jueves, 30 de abril de 2026

Publicidad de Pascua 2026 (y III)

 


Ya sabéis como es un anuncio publicitario. El plato fuerte se supone que llega tras la proclamación de una palabra del Nuevo Testamento, no es el plato fuerte la Palabra, sino el rollo de después, que por lo general poco o nada tiene que ver con lo proclamado.

No iba a ser distinto esta vez.

El discurso que suelta Kiko presenta la vigilia pascual como un acontecimiento magikiko con poder para otorgar dones y prebendas a los elegidos, no por sus méritos, sino por pura magikikosidad. Insiste en ello una y otra vez:

«¿Cuál es la obra que ha venido a hacer Jesucristo? Darnos la Vida Eterna; Él ha venido a destruir la muerte. La Iglesia solamente anuncia esto. Lo importante en esta noche es recibir la vida eterna, no vamos a hacer un rito.

Porque, ¿cuál es el problema que todos tenemos? Por el temor que tenemos a la muerte estamos sometidos al egoísmo».

Veis, es decir, ninguno podéis ver porque todos están en tinieblas, todos egoístas por el temor a la muerte, pero magikikamente, sin otro esfuerzo que el de no dormir, los que hagan lo que a Kiko se le antoje están destinados, esa noche, a recibir la vida eterna, que una vez está escrita en mayúsculas y otra no.

«¿Qué es la Pascua? El paso de la esclavitud a la libertad, del egoísmo al amor.

Cristo reunido con sus apóstoles dirá: “este pan que para vosotros es la conmemoración de la salida de Egipto, esto es mi Cuerpo que se entrega por vosotros”. Porque todo esto Cristo lo ha hecho para iluminar al mundo entero en un nuevo éxodo. Cristo es el nuevo Moisés que va a tomar nuestra naturaleza esclavizada por el temor a la muerte por causa del pecado; esclava, sometida a las concupiscencias del egoísmo, de ser el primero, del dinero, de la sexualidad, de la comodidad. Esclava del pecado en definitiva, y por lo tanto infeliz porque no puede amar realmente, condenada a una insatisfacción profunda.

Y esto no es sólo para nosotros, sino también para los que están fuera de la Iglesia».

Frase incorrecta. Kiko se refiere a los que están fuera del CNC, que no es una asociación ni tiene miembros, por lo que en realidad no hay nadie dentro, pero es claro que se refiere a los que no participan en una neocomunidad, puesto que ellos solo pescan en las parroquias y entre sus propios hijos… y sus hijos están bautizados y pertenecen a la Iglesia.

«Por eso os invitamos, como hemos hecho otros años, a anunciar la alegría de la resurrección durante tres domingos del tiempo pascual. LA BUENA NOTICIA QUE ESPERA EL MUNDO ES LA VICTORIA SOBRE LA MUERTE, la resurrección, la no resistencia al mal, el perdón... eso le interesa a todo el mundo, la posibilidad de amar en la dimensión de la cruz, más allá de la muerte. Les decimos: Mira que tú podrás amar en una nueva dimensión. Hemos sido rescatados por Jesucristo para vivir una vida nueva y nada nos puede separar del amor de Dios. Cristo viene a liberar a la Humanidad, ha tomado un cuerpo como el nuestro para destruir en la propia carne el pecado. Y matar mediante su muerte a aquél que, por el temor que tenemos a la muerte, nos somete a su esclavitud. Cristo viene como un héroe a hacer una obra para ti: tu salvación; y en esta noche lo celebramos».

Entended bien el mensaje: Cristo lo hace todo, tú no tienes que hacer nada de nada, es más, no puedes hacer nada de nada; por eso, esforzarte es un moralismo indeseable y atroz, Dios te quiere pecador y te salva pecador de pies a cabeza. Ese es el mensaje que reciben los neocatecúmenos no pertenecientes a la no-asociación y que ellos a su vez están llamados a comunicar: tú no hagas nada, sigue en tu pecado que Dios te salva así, pecador impenitente e irredento, porque es una salvación magikika que no se basa en tus obras, que son malísimas, sino solo en su amor y su gracia.

Ahora bien, sucede que ese prodigio magikiko nunca acaba de llegar, ni siquiera los más viejos de Kikónides lo han visto:

«Cada vez que se conmemora la Noche Santa, viene Cristo a buscarte, a decirte: “¿pero estás viviendo esto o no? ¿estás viviendo esta riqueza? He muerto por ti y ¿todavía estás esclavo del pecado? ¡Pero cómo es posible! No vives de mi amor. Todavía estás pensando en tus cosas, y a mí me tienes en el último lugar”».

Aunque tras reconocer el fracaso de los neocatecúmenos y de CNC, de nuevo la pretensión de que esta vigilia de Pascua es la definitiva, esta sí va a ser magikikamente eficaz, Dios te da y tú te conviertes en un oso amoroso como consecuencia de lo que Dios hace, no por elección, por imposición:

«Deja que el Señor destruya en esta Noche el pecado que hay en ti para que puedas nacer juntamente con los bautizados, para que tú puedas renegar del demonio y de sus obras realmente».

¿Ves? Dios hace y tú te dejas, sin mérito ni esfuerzo ni virtud. Y si no funciona, la culpa es tuya, porque no te has dejado.

Y el final del discurso es más de lo mismo:

«Esta noche viene a darte la fe. Viene a dársete Él mismo (...)

Bien, hermanos, que el Señor nos conceda a todos prepararnos durante los días que nos quedan para que podamos llegar a esta Vigilia Pascual dispuestos a que el Señor pueda destruir en nuestro corazón el hombre viejo, salir del pecado y resucitar con Cristo a una vida nueva para Dios».

Tú ocúpate tan solo del trípode, de llenar bolsas y de obedecer a los kikotistas.

 

31 comentarios:

  1. Un kikotista decía antes de la Pascua... espero que hayais llegado esta noche con muchos pecados, si es así magnífico estupendo, por que Yhawe va a echar a la mar a caballo y caballero. (según entonces las enseñanzas retorcidas y ambigüas de los neocatecumenales, la cuaresma no es para la penitencia y mucho menos para la conversión)

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  2. Llegar a la Vigilia Pascual con muchos pecados, no implica que uno haya cometido muchos pecados para llegar a la Pascua con “el saco lleno”. Más bien, está en relación a que durante el tiempo de Cuaresma se ha experimentado la fragilidad y debilidad humana y se es más consciente de los pecados. Cuanto más cerca se está de la Luz, más quedan a la vista la debilidad humana y de manifiesto los pecados y más consciente se es de ello.

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    1. No te lo compro.

      Quién ha experimentado la poética fragilidad y debilidad humana y es más consciente de sus pecados, por coherencia, no llega a la Vigilia Pascual con muchos pecados, sino que los confiesa como parte de la preparación cuaresmal para la gran Vigilia.

      Otra cosa es lo que se estila entre los kikos, que aprovechan la Vigilia para contarse los pecados en los ecos.

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    2. Nunca he escuchado a nadie contar los pecados en los ecos. Alguien podría mencionar algo de su historia, y al hacerlo contar cómo el pecado ha sido parte de esta. pero está muy lejos de ser la regla. Cuando a alguien le nace hacerlo, hasta puede servirle a alguien que lucha con las mismas debilidades en su corazón. Por lo general quién lo hace es la gente mayor y son perspectivas que ayudan a los más jóvenes.

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    3. Aclárate, que te lías. Entonces no lo has escuchado nunca, pero podría ser que se mencionase algo de vez en cuando , aunque por supuesto que sucede que a alguien le nazca contar su experiencia de pecador, e incluso es bastante usual y general que lo haga la gente mayor y a ti te parece fetén y muy recomendable para los jóvenes.

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    4. Pues si. Imaginate que alguien haya caido en algún pecado, y no se perdona a sí mismo, está en crisis.... Y escucha que para alguien más hubo misericordia y esperanza. Le puede ayudar a salir de su crisis.

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    5. ¡Qué bonito y bucólico!
      Ahora imagínate que a alguien le escandaliza que en mitad de la liturgia de la misa se monte una especie de competición por ver quien cuenta el pecado más gordo, y además lo banaliza con el argumento de que no pasa nada porque Dios le quiere pecador. Le puede ayudar a entrar en crisis.

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    6. Hay ciertos pecados que, durante una eucaristía, no es ni agradable, ni educativo escuchar, vengan de quien vengan. Como en aquella ocasión, en que un adulto casado y con hijos, se puso a relatar que había ido de viaje por trabajo y no se le había ocurrido mejor distracción que hacer uso de la pornografía. Sí, todo muy bucólico e ilustrativo, vamos.

      No es ni el momento, ni el lugar. Eso se deja para un confesionario y, si en todo caso el sentimiento de culpabilidad le corroe, que lo hable con su mujer a solas, no delante de la kikiandad.

      Tal parece que pornokikografía ya hacía de las suyas desde tiempos inmemoriales. Es un tema muy recurrente en kikónides.

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    7. Un grupo donde sus kikuras y kikotistas predican que llegar a la Pascua con muchos pecados es magnífico y estupendo no está haciendo otra cosa que incitar al pecado, las enseñanzas ambigüas y llenas de sofismas del camino, y la apología que hacen del pecado solo pueden venir de satanas no del Espíritu Santo!!!!

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    8. Bueno, pero esa exposición nos acerca a entender la realidad humana de nuestra naturaleza caída. Ir por la vida sin aceptarla y desconociendo las caídas que la gente tiene, se corre el peligro de ir por la vida demasiado ingenuos. Es bueno que los jóvenes conozcan todo esto en cabeza ajena.

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    9. Entonces, has evolucionado del "no se hace nunca" al "por supuesto que se hace, de forma habitual, y me importa un bledo que no sea momento ni lugar para hacerlo, porque pongo de excusa el aprendizaje juvenil". Y te niegas a ver que lo que transmitís a los jóvenes es que puedes pecar todo lo que quieras, no te preocupes, que Dios te quiere pecador y, además, ese es el camino hacia la kikotización perfecta.

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    10. Con el conocimiento de causa de más de 45 años en el CM, puedo decir que salvo alguna excepción nadie cuenta sus pecados concretos en los ecos ni en las convivencias. Y si alguien lo ha hecho, el propio sacerdote, algún miembro de la comunidad o incluso los propios catequistas, le han reconvenido, a no hacer tales cosas.
      Siento estropearos el discurso, pero eso es así.

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    11. Un caso concreto: salió una hermana a hacer una monición en la comu. A mitad, una niña de unos 7 años que estaba escuchando en primera fila se volvió y le preguntó a su padre que estaba detrás de ella, "papá, ¿qué es la pornografía?"

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    12. En mi zona es típico (y recibe el beneplácito de kikotistas y presbikikos, que alientan que se actúe así), que el cónyuge infiel (usualmente él), cuente en algún eco ese pecado concreto, no en genérico, sino dejando bien claro que es su pecado, incluso con datos de cantidades.
      Mi experiencia es de más de dos décadas.

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    13. No se anima a la gente a pecar y que eso sea válido, vamos. Pero si a alguien le nace contar su pecado o sus sufrimientos, eso puede ser de esperanza para alguien que escucha. Esperanza de que se puede salir adelante, de que no hace falta quedarse hundido en el fango. Qué para eso también hay salida. No para seguir revolcándose sino para que eso no sea el fin de su vida, y se suicide o algo, como la rubia del Ferry.

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    14. Añado que esos comentarios improcedentes y fuera de lugar son muy educativos para los jóvenes, que aprenden que el cónyuge traicionado tiene la obligación de perdonar siempre, y que quien recibe caras largas de la comunidad nunca es el infiel, a quién está prohibido juzgar, sino el cónyuge que se muestra reacio a olvidar las ofensas recibidas.

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    15. Anónimo 3:45 2/05/26 que tú no hayas tenido esa experiencia, no quiere decir, que otros no lo hayamos vivido, la gente cuenta su vida en las eucaristías, en vez de comentar que le han transmitido las lecturas. Habla a nombre tuyo, pero no en nombre de los demás. Tenemos otro caso Kiko anónimo con bola de cristal 🔮.

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    16. Anónimo 3:45, dices que tienes conocimiento de causa porque llevas 45 años en el CM. ¿Te refieres con CM al camino neocatecumenal? Porque si te refieres al CNC, no estás diciendo la verdad sobre que la gente no cuenta sus pecados en los ecos y en las convivencias. No nos estropeas el discurso; simplemente no estás diciendo la verdad de lo que hemos visto y oído en el camino neocatecumenal. Es cierto que hay gente que en los ecos se refiere a lo que le ha dicho la palabra ese día y punto, pero hay veces que se manifiestan cosas que se deberían decir en un confesionario. Y los niños están delante escuchando todo. No hablo de jóvenes, hablo de niños. No mintáis, infiltrados del blog, que todos sabemos quién es el padre de la mentira. Si no estáis tranquilos, no leáis este blog, que os puede enseñar muchas cosas que no queréis ver.

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    17. Los niños de todas formas se enteran de las cosas. Mejor que se enteren donde se les da una interpretación cristiana, desde la misericordia, como la que recibió el hijo pródigo, y no los agarre la vida desprevenidos. Y si caen, sabrán que tendrán una comunidad a la que regresar. Una comunidad que no les juzga, y les ama como son.

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    18. Conclusión. Era una mentirijilla eso de que nunca jamás se cuentan pecados concretos en los ecos de las ukas. Y ahora resulta que eso, que sigue estando fuera de lugar y es escandaloso, lo intentas vender como que es por hacer un favor a los niños.

      Háztelo mirar, no puede ser bueno eso tuyo.

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    19. Anónimo 22:13, ¿es bueno que los jóvenes conozcan estas cosas? Menuda panfilada.

      Ya entiendo por qué kikónides se ha llenado de practicantes de la pornokikografía. Los mismos kikotistas pregonan que la juventud kika está sumida en en esas prácticas. No me extraña, si lo oyen de los adultos en cualquier eco, de cualquier celebración.

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  3. Mirad cuanto respeto demuestran algunos de nuestros hermanos mayores:
    https://www.facebook.com/watch/?v=1022595300375223

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  4. No solo se dicen los pecados es más ,se recomienda que lo cuentes a tu comunidad y a los catequistas con la excusa de que si no te conocen al 100x100 no pueden ni amarte , ni ayudarte. Con todo esto hay que tener mucho cuidado porque hay que estar muy preparados ,ser muy humanos y, si hay que corregir hacerlo con respeto y amor .Pero en el camino Neocatecumenal no siempre es así sino que ,se humilla y ridiculiza a personas con el pretexto de ponerlas en la verdad. Muchas personas hemos salido muy escandalizados del camino. El que seas Kiko , Carmen, Presbítero , Itinerante o quien seas no te da derecho a faltar al respeto al otro aunque haya cometido errores.
    Tengamos todos presentes que para sacar la mota del ojo ajeno antes hemos de sacar la viga que hay en el nuestro .

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    1. Pero es que Kiko, Carmen. presbítero, Itinerante, o quien sea... Es otro ser humano que participa de la misma naturaleza caída. Dios no escogió a los mejores para seguirle cómo apóstoles y discípulos. Así mismo es el Camino.

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    2. El problema no es que Kiko, Carmen, el presbi y el itinerante sean de lo más peor, el problema es que jamás Kiko, Carmen ni sus loros han reconocido sus errores ni han pedido perdón a sus víctimas.

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    3. Otro loro con el discursito bien memorizado: "los últimos y los peores de todos" y encantados de revolcarse en el fango, total al diosito kiko le satisface verlos enfangados y sin propósito de enmienda.

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    4. No es que eso le satisface a Dios. Es que Dios los ama así. Dios ama a todos, hasta al demonio. Eso no significa que tengan asegurada la salvación. La existencia misma del infierno es una muestra del amor de Dios.

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    5. Por desgracia, lo que se trasmite a los jóvenes y no jóvenes es que Dios te quiere pecador y no pasa nada, cuando él quiera ya te convertirás sin ningún esfuerzo, y mientras tanto no está en tus fuerzas no pecar, por lo que no tiene sentido esforzarse ni preocuparse.
      Consecuencia, como dice Alejada, epidemia de adictos al porno.

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  5. ve a hacerle una corrección fraterna a un neocatecumenal, con soberbia y altaneria te dicen que vais de parte del demonio, son muy astutos para defenderse y para jamas reconocer sus errores y mucho menos para pedir perdón.

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  6. San Pablo lo dice muy claro... esas cosas ni se mencionen entre vosotros!!, Pero en el camino neocatecumenal es todo lo contrario, se regodean compartiendo en público los pecados de cada uno y sobre todo les encanta hablar de sexo y porno

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Antes de comentar, recuerda que tú eres el último y el peor de todos, y que el otro es Cristo.