El tiempo y las visiones invisibles de Kiko (segunda parte)

Retomo el hilo de los cuentos de la juventud del abuelete Kiko, que interrumpí cuando refiere que todo aquello de la visión que no vio en el fondo no fue más que una crisis de llanto con la que se sintió muy consolado. Y después de secarse los mocos lo que sucedió, sin visiones invisibles por ningún lado fue:

«Bien, pues yo me encontré con que alguien, dentro de mi… ¡porque yo quería creer! y en un momento, que me di cuenta, que antes de matarme ¡¡quería creer!! En Bellas Artes tenía un sacerdote, con la sotana…en mi curso, que pintaba. Fui a hablar con el (sic)… ¡me soltó unos rollos! que me parecían todo pamplinas, ¡pamplinas!… Me di cuenta que creer no era una cosa mía. ¿Por qué me parecían todo estupideces lo que decía el cura ese? me di cuenta…Osea (sic), yo quería creer, porque no era solamente creer racionalmente, era algo más profundo.

(…) Y me fui al primer cura que encontré y le dije que quería ser cristiano… Entonces me invitó a un Cursillo de Cristiandad. Yo estaba dispuesto a obedecer a lo que me dijeran; yo quería hacerme cristiano, quería hacer una iniciación cristiana, quería que me iniciaran al cristianismo, y de alguna manera los Cursillos me ayudó; Primero porque me quitó muchos prejuicios contra la Iglesia…¡los tenía todos!, contra los curas, contra el Vaticano, contra las riquezas…todo lo que queráis, lo que tienen todos los jóvenes…Me los quitaron bastante, y me permitieron ya… me despejaron.

Después me invitaron a la escuela de profesores de Cursillos, que había un cura muy inteligente que conocía mucho la Escritura y que me puso en manos de la Escritura. Y me mandaron a hacer Cursillos. He dado el primer cursillo de Ceuta, en Cáceres, en…para empezar en España como profesor de Cursillos. Después ya cambió mi pintura y comencé a hacer pintura religiosa, y fundé un grupo de arte sacro, con arquitectos y escultores, para renovar el arte sacro, que se llamó “gremio 62”. El ministerio de relaciones culturales, les hicimos una muestra en Madrid importantísima…después nos invitaron a hacer exposiciones en París, en Francia, en Holanda…y comencé mi vida, mi camino como artista cristiano, digámoslo así, aunque había poquísimos…

(…)Al mismo tiempo que esto, Dios me iba a esperar en otro sitio; Y es que yendo unas Navidades a casa de mis padres… yo tenía un estudio con unos pintores, un escultor, un estudio cerca de la plaza España en Madrid; Y que voy una Navidad a comer a mi casa, a casa de mis padres, a celebrar la Nochebuena con ellos, y la mujer de… la mujer de servicio, la cocinera, yo que estaba tan contento de celebrar la noche… cenar la cena de la nochebuena… cuando entro en la cocina y me encuentro a esta señora, señora ya mayor, llorando. Y yo, ¿Qué le pasa, que le pasa? y tal, y me comienza a contar una… me abre un mundo… su marido era un alcohólico, a su hijo lo iban a meter en la cárcel, etc. Todo un follón. Y me quedé sobrecogido de lo que me contó. Y me dijo si podía ayudar a su marido.
Entonces yo me fui a su sitio, a donde él vivía, y me encuentro que vivía en un barrio de chabolas, infecto, horrible, con unos chamizos, nueve niños pequeñitos, el marido era un barrendero que después de volver venía borracho a casa, con un palo. Bueno, hacía unas barbaridades terribles. Entonces yo hablé con el marido y me lo llevé a Cursillos, a este, a este alcoholizado. Y me vio allí predicar y se quedó boquiabierto… pero le duró los Cursillos cinco días. Estuvo cinco días sin beber, al quinto… borrachera y que quería matar al hijo, y total, que entonces, esta señora me llamaba a todas horas. Ay, ayyy, que va a matar a mi hijo, que no se qué… Total, que me pasaba la vida con sobresaltos, esta pobre señora. Al final comprendí ¿y si Dios me está diciendo que me venga a vivir con esta…? porque a la única persona que este señor hacía caso era a mi (sic) y cuando yo llegaba se calmaba de su violencia exacerbada, porque estaban a punto de matarse, que tenía ya un hijo mayor y con los cuchillos, y allí…la policía, bueno, un follón.

Total, que pensé que quizás Dios quería que me fuera a vivir allí, y me fui a vivir allí. Dormía en una cocinita allí con tres gatos, con un catre mugriento, y allí me estaba esperando Dios… Esto antes de las barracas. Esto es histórico, eh, antes de las barracas. En aquel ambiente, que había en aquel sitio, me encontré, hice una, me encontré con una sorpresa, y es que había muchísima gente en torno, en aquel ambiente, que estaban marcados por el sufrimiento, por la cruz de Cristo. Yo, como cuando era existencialista, digamos así, había leído un escritor que se llama Camus… escribe un libro que se llama “la peste”, donde la tesis de la peste de Camus es “el sufrimiento de los inocentes”. Pues yo allí me encontré con gente inocente que estaba llevando la cruz más pesada con… una mujer que tenía la enfermedad de Parkinson y había sido abandonada por el marido, su hijo la pegaba, estaba… Iba, la ponían en una esquina y allí a pedir limosna. Yo la miraba y decía… ¿Pero qué ha hecho esta mujer?, ¿y yo? Esta, la Berta, esta mujer con la que yo vivía en la casa había sido violada, había sido…bueno, ¡¡un mundo!!, allí había, un mundo… ¡atroz! ¡¡atroz!! que me quedé sobrecogido, ¡me encontré con Cristo crucificado hoy! ¡hoy! en tantísima gente. Porque frente a esto, o te haces un revolucionario, pegas una patada a todo, y coges una metralleta… o te pones de rodillas ante Cristo crucificado. Pues yo, el Señor, por su misericordia, por eso dice Carmen que yo encontré “El Siervo de Yavhé”… Osea (sic), esto es una pieza importante en el Catecumenado actual: el “Siervo de Yavhé”. Pero yo lo vi encarnado. Después me llamaron a hacer el servicio militar y estuve en África… total. Yo ya, esta experiencia que tuve un año vivendo allí con aquella familia, con aquella gente, me había marcado de tal manera que pensé: No soy capaz de volver al mundo, las exposiciones, la pintura…Digo: ¿pero para que sirve hacer templos bonitos o modernos y tal si el pueblo está abandonado y tal, y la gente no está educada en la fe?

Después pensé: si mañana viene Jesucristo, en la segunda venida, ¿sabéis donde quiero que me encuentre? a los pies de Cristo crucificado en los últimos de la tierra. Eso así lo pensé. Porque hay una presencia de Cristo en las especies eucarísticas, ¿verdad? pues hay también una presencia de Cristo muy real en aquellas personas que han sido marcadas por la cruz, pues por una chica que la violaron, por uno que su padre un alcoholizado y no… hay gente que está marcada, que lleva una cruz sobre su vida, terrible, que lo está, que lo está… Decía Sastre “hay del hombre cuyo dedo de Dios lo aplaste contra la muralla.
Cuando volví de África… yo conocía a la hermana de Carmen, que había estado en un instituto religioso que se llama Villa Teresita, que se dedicaban a prostitutas… Yo pensaba entonces, antes de irme a las barracas, que había que descender a las catacumbas sociales, había que ayudar allí a tanta gente homosexual, gente que está hecha polvo, hay gente medio loca, un mundo… un sustrato social que había también que descender, que anunciarles a Cristo. Total, y por eso conocí a Carmen. Y me decía siempre Pilar, tienes que conocer… tengo una hermana que es como tu (sic), peor que tu (sic), me decía… Bueno. Total, que cuando yo volví de África ya decidí, Dios me estaba acosando, no me dejaba respirar el Señor, me tenía que ir a vivir a las barracas. No penséis que es fácil dejarlo todo y de pronto marcharte allí… Y al final encontré en palomeras, en Madrid, había una barraca que habían abandonado unos que venían del sur, que se habían hecho una chabola… era esta, el ambiente que había allí». http://www.martinez-abad.es/sagradafamilia/kikobarce.htm

De momento, solo las palabras de Kiko; para la próxima entrada espero poder demostrar su dominio de los viajes en el tiempo y de la multi ubicación a partir de lo que él ha contado (por eso tenía que exponer primero su relato crono ilógico de los acontecimientos históricos, digo, de los hechos concretamente contados de su vida.