Paso del shemá (XXXII)

«Bien, hermanos, sigo para terminar en breve.

En primer lugar habéis recibido el anuncio del kerigma, que os ha sido dado durante las catequesis. Después os hemos incorporado en un régimen de pequeña comunidad para conocer el lenguaje bíblico, porque si queréis conocer lo que Dios ha dicho, es preciso que sepáis como habla Dios. ¿Qué muchos no quieren preparar? ¡Qué me importa! ¡Peor para ellos! El Señor suscita siempre en la comunidad algún hermano que prepara por los demás. Este lenguaje bíblico nos prepara, nos hace conocer como ha hablado Dios.

Dios ha empleado un lenguaje que es lo que se llama un lenguaje histórico. Nosotros estamos habituados a un lenguaje racional y no a un lenguaje histórico, a un lenguaje de ideas, filosófico. Estamos habituados a un lenguaje moral, racional. Por eso no comprendemos que es un lenguaje histórico y por eso hemos necesitado dos años, por medio de palabras como agua, árbol, etc., para comenzar a descubrir un poco este lenguaje, la palabra de Dios. Por esto durante dos años habéis estado a la escucha de la palabra de Dios, que tiene un poder salvífico. Es curioso comprobar, por ejemplo, que muchos curas no creen que la palabra de Dios en sí misma tenga este poder. No lo creemos.»

Bien por los sacerdotes que no se dejan embaucar por cantos de sirena y no confunden los Sacramentos con lo que no lo es.

«El catecumenado necesita tener abierto el oído. Necesita descubrir el poder de la palabra de Dios, que la palabra de Dios es una palabra que ilumina tu realidad. Vosotros lo habéis experimentado tantas veces. Habéis comprobado que la palabra os ha ayudado, habéis entrado en la celebración destruidos y habéis salido con una gran paz, porque la palabra tiene un poder exorcizante que ilumina lo profundo del hombre. Pero no ha sido suficiente sólo con la palabra, la Eucaristía, etc., sino que ha sido necesario que en la comunidad comenzasen a darse los litigios, problemas, desastres, etc.»

Incoherencias marca de la kasa, porque quien será el guapo que salga con gran paz interior de un tugurio en el que todo lo que encuentra son litigios, problemas, desastres, etc.

«Me sucedió en Roma, que hubo una comunidad de 60 hermanos que llevaba dos años sin crisis… “¡Uh! ¿Qué es lo que va mal?” “¡Cómo es posible que viváis durante 2 años, 60 personas y…!” “Nada. Aquí no falta nadie a las celebraciones. Las preparaciones hasta las 3 o 3 ½ de la mañana…” ¡Claro, ahora tienen crisis! ¡Ahora les está sucediendo…! Es mejor tenerla antes, de lo contrario más adelante será más grande… ¡y mucho peor!

Pensad una cosa. A través de toda la experiencia hemos aprendido una cosa que la gente no entiende: lo más importante del pre-catecumenado son las crisis. Tal vez tengáis que esperar mucho tiempo antes de poder entrar en crisis, tal vez tengáis un responsable neurótico que no puede soportar que su comunidad tenga crisis, o un sacerdote… ¿no queréis que haya crisis? Bien, estáis destruyendo el catecumenado, porque según nosotros es todo lo contrario…»

No falla, siempre que hay que apuntar a alguien como causante de hacer las cosas mal y destruir la obra de diosito, se apunta a los sacerdotes. Puro amor kikil a la Iglesia, sin duda.

«Las crisis de cada uno de vosotros son fundamentales, porque cada crisis superada significa un paso adelante.

Unas veces se entra en crisis porque se odia al otro. Otras veces se entra en crisis porque se piensa que no se avanza. Otras veces porque no se siente nada. Otras veces por lo que sea. Cada crisis significa que tú crees que el cristianismo es un sentimiento, crees ser cristiano. ¿Veis? Cada crisis que llega es una mentira que cae.»

Va a ser que mentira es lo que cuenta el que carece de espalda. Tal vez la crisis más gorda en la comunidad se produjo cuando nos fusionaron con otra; durante meses nos habíamos estado metiendo con esos amadísismos hermanos que, de improviso, eran parte de la comunidad. Hubo malos rollos a montón. Otra crisis fue tras los segundos, por todos los que fueron dañados. Otra se produjo en la elección, y su origen estuvo en los chismes que circulaban, como casi siempre.

«Estamos completamente alienados, totalmente fuera de la realidad, tan alienados con el trabajo; no nos damos cuenta de lo que es nuestra realidad profunda.

Dios podría dejarte en tu alienación si no te llamase a ser cristiano. Pero si te llama a colaborar con Él para salvar a la humanidad, eso no sucederá. Por eso es mejor que te vayas. Son muchos los que se escandalizan, pero fíjate: tú estabas tan alienado que no era posible hacer nada contigo y por eso Dios debe ponerte en tu realidad, pero claro, conocer tu realidad es duro. Te espera un golpe terrible: Porque te has pasado la vida mintiéndote a ti mismo. Y a todos los demás y tú no puedes ser catequista engañando a la gente. ¡Ah! ¿Tú crees que Dios te ha elegido y que puedes ser un mentiroso? Dios tiene que transformar tu vida.

Esto es el catecumenado: tu vida y la palabra que la va iluminando. Por esto, una vez que entras en crisis es precisamente en ese tiempo cuando la palabra resulta crucial porque es precisamente la que ha ayudado a superar ciertas crisis (incluso si pensáis que no os dice nada), y lo primero que tienes que descubrir es que tienes poca fe y entonces llega el primer escrutinio del paso al catecumenado, la primera puerta que se abre. Inmediatamente después hemos dejado el lenguaje bíblico y hemos comenzado a estudiar la historia de la salvación por etapas, y hemos preguntado si asistían todos. Espero que las catequesis en la comunidad las den todos los hermanos, que todos hablen. Durante este tiempo es fundamental la participación de todos. Pero lo más importante no es que los temas se expongan bien o mal. Habrá gente que hablará muy bien y gente que hablará muy mal.

El responsable no se tienen que preocupar de que los temas se presenten muy bien, porque ese no es el problema. No se trata de exponer con perfección teológica y científica lo que Dios ha dicho por medio de los profetas. ¡No! Es suficiente que el equipo que haya preparado con simplicidad y dé su propia experiencia. ¿Es muy pobre? ¡Mejor! “¡Pero es que no han preparado!” ¿Y crees que si se lo dices tú prepararían mejor? ¡Que no estamos en el ejército! Tienen pocas luces y han preparado poco. Es inútil exigir a la gente.

Durante el precatecumentado nosotros no hemos entrado en vuestra vida.»

Pero a partir de ahora ellos van a disponer cómo tenéis que vivir, si tenéis suficientes hijos o no habéis alcanzado el cupo dispuesto por ellos, cómo tenéis que vestir e incluso si el apodo que os puso vuestro padrino es aceptable o si has de usar tu nombre de pila.

«Aquí puede venir un ateo o cualquier otro. Durante este tiempo nosotros no hemos dicho nunca nada acerca del sexo, el trabajo… uno tiene una amiga, otro roba, otro asesinó o dejó de asesinar… ¡nada! No nos hemos metido para nada en vuestra vida. ¡Y en Roma hay de todo!»

¡Qué edificante pensar que sean conscientes de que uno tiene una amiga, el otro roba y el demás allá asesinó o dejó de asesinar y a todos ellos les han dicho que todos los sábados vayan a comulgar en la pequeña comunidad! Ciertamente cualquier parecido con el catolicismo es mera coincidencia.

«¡Hay una magnífica proliferación de todo lo que queráis durante este tiempo! Os hemos dicho sólo una cosa: venid a escuchar la palabra de Dios una vez a la semana y celebrar la Eucaristía. Alguno ha seguido haciendo lo que quería: el que era de Acción Católica ha seguido siéndolo, el que era de la Misa diaria también, etc.»

En suma, que eso de que van en busca de los alejados, nanay.

«En esta convivencia de escrutinio hemos comenzado con la riqueza del trabajo, la riqueza afectiva, la riqueza del dinero. Qué relaciones tenemos con el trabajo, con los afectos, con el dinero.

Aquí ya comenzamos a tener problemas. En muchas convivencias la gente se rebela y no entiende lo de vender los bienes y piensa que tiene que dar una limosna… no entiende. Pero os digo una cosa: no estábamos de acuerdo, hermanos, en que la comunidad tiene que ser “sacramento de Jesucristo” y que es la futura humanidad?»

Ahí queda eso: se inventa un nuevo sacramento porque le peta y dispone cómo ha de ser la humanidad futura.

¿Ves al panda?