Triduo Pascual en la Iglesia versus triduo del Camino Neocatecumenal

TIEMPO

• En la tradición de la Iglesia, el triduo va desde la tarde de Jueves Santo (vispera del viernes) hasta el domingo de Pascua.

• En el Camino, los días solemnes son jueves, viernes y sábado, el domingo, para el CNC, sólo es día de reposo para dormir (el que pueda) y recuperar fuerzas.

LITURGIA del JUEVES SANTO

En el Camino, el Jueves Santo es el día del teatrillo

• La Iglesia celebra la institución de la Eucaristía en una Misa vespertina en la que se introduce el rito del lavatorio. Tras esta Misa, que da comienzo al triduo pascual, se procede a despojar el altar de sus manteles y a reservar el Pan Eucarístico en el monumento. Y durante toda la noche, se vela a Cristo en el monumento, rememorando su noche en el huerto de los olivos.

• En el CNC la mañana del jueves se dedica a una penitencial y por la tarde se rememora el lavatorio, sin Misa. No se desnuda altar alguno, puesto que las salas catecumenales carecen de altar; y no tiene sentido reservar nada, porque el CNC no concibe que el pan consagrado no se consuma por entero en la misma liturgia en que se consagra. Por tanto, tampoco hay adoración nocturna al Santísimo.

• En la Iglesia, el rito del lavatorio es un signo de servicialidad con el que los sacerdotes escenifican su servicio a la comunidad.

En el CNC, los katekistas instruyen que

§  para representar tu disposición a servir con especial dedicación a alguien, le laves los pies a ese alguien (por eso ningún matrimonio puede pasar de lavarle los pies al cónyuge, salvo que quiera ser llamado a capítulo por el responsable).

§  para representar que te pones al servicio de la comunidad, le laves los pies al responsable (los hostiarios son, por tradición, los que hace esta lavativa para evidenciar su compromiso de servicio a la comunidad, que no a la Iglesia).

§  la guinda del pastel: si has juzgado a alguien, debes humillarte y lavarle los pies (este punto es el más goloso, los catecúmenos no pierden detalle de quien lava los pies a quien para rememorar disputas y dar pábulo a todo tipo de suposiciones sobre enfrentamientos y juicios).

§  Lo que los katekistas no aceptan es que el signo de lavar los pies en la comunidad pueda representar el ponerse al servicio de la Iglesia de todos, puesto que los elegidos no están para la caridad ni esas cositas que tanto atraen a los religiosos naturales.

     LITURGIA del VIERNES SANTO

• Este día las iglesias ‘lucen’ desangeladas, con el sagrario abierto y vacío, con el altar desprovisto de ornamentos, retiradas las imágenes que hubiese en el presbiterio… Hay flores, pero sólo en el monumento, que representa la tumba de Cristo. Por la tarde se celebra la Adoración de la Cruz, a la que sigue la comunión con las Hostias reservadas en el monumento; y también se celebra el Vía Crucis.

• En el Camino, también la tarde del viernes santo se dedica a la Adoración de la Cruz, pero lo hace cada comunidad por separado, como un reino de taifas, cada cual en su sala, cada cual con sus salmistas y sus guitarras, cada cual con sus lectores, sus ecos y sus sillas de metacrilato, cada cual con su propia cruz (todas diseño made in Paco Gómez, que las demás no valen para ser adoradas).

• Inciso para una anécdota: mi comunidad celebra en una sala presidida por un Cristo crucificado de pared, pues si bien el párroco nos cede algunas salas, no ha autorizado que esas salas se adecúen a la estética kikótica, puesto que son compartidas con otros grupos. Pues bien, cada viernes santo, ese Cristo crucificado es descolgado y ocultado en el interior de un armario para que nos presida el Cristo de la cruz kikótica con su pie kikótico de picos de cuervo o lo que sean.

• Este día la Iglesia hace ayuno y abstinencia.

• Este día, en el CNC se hace abstinencia, pero no se ayuna.

• En los templos, la liturgia de la Adoración de la Cruz se celebra con cantos de salmos, pero sin acompañamiento de instrumentos, sólo voces humanas.

• En las salas del Camino, la liturgia de la Adoración de la Cruz se celebra con kikirikantos y guitarreo. No se concibe una celebración del CNC sin guitarras.

LITURGIA del SÁBADO SANTO

• En la Iglesia, este día no hay culto, es día de luto. Los templos permanecen cerrados durante el día, aunque algunos abren los confesionarios.

• En el CNC es día de ayuno, que se termina con el cordero pascual que ellos consideran ‘tan litúrgico como la vigilia pascual’.

• Tras el ocaso, el CNC celebra la solemne Vigilia Pascual. El catecumenium reluce de luces y flores que consiguen que los espantosos murales kikóticos parezcan menos horrendos, y si bien las antiestéticas sillas de metacritalo no tienen solución, diremos que el lugar se adorna como una novia feucha para el novio que regresa triunfante sobre la muerte. Es día de sacar del armario las mejores galas… aunque algunos las tapan con un adefesio blanco al que llaman túnica.

• Esta noche, en los catecumeniums, suele haber Bautizos por inmersión en exclusivas piscinas kikóticas sólo para kikines elegidos.

LITURGIA del DOMINGO de RESURRECCIÓN

• Tras el ocaso del sábado, la Iglesia celebra la solemne Vigilia Pascual. El templo reluce de luces y flores, adornado como una novia para el novio que regresa triunfante sobre la muerte. Es día de sacar del armario las mejores galas.

• Esta noche, suele haber Bautizos en los relucientes templos.

• En el CNC, no se hace nada.

Notable que en lo tocante a la celebración de la Resurrección de Cristo, la Iglesia patrística y el CNC coinciden en celebrar lo mismo, con la salvedad de que la Iglesia es consciente de que lo celebra en domingo, mientras que el CNC lo desubica y considera sábado, un ‘sábado’ que se prolonga hasta las 4 o las 5 del domingo (hasta las 6 o 7 si se le suma el tiempo de la ‘liturgia del cordero’). 

Entonces, ¿cuál es la razón de tanta obcecación del CNC por celebrar la Pascua aparte, por no juntarse con la Iglesia de todos?

Dejo la pregunta abierta a vuestra consideración.