«Donde hay rigidez NO ESTÁ el Espíritu de Dios»

Buenas tardes, Gloria La otra semana tuvimos visita de los kikotistas y te cuento cómo fue, sencillamente una puñetera vergüenza que esto se permita bajo la tutela de la Iglesia Católica. Nada más empezar, para no alargar y no salirse del guion -o bien porque les importan un bledo sus catecúmenos- "los catequistas" insisten en que la visita es exclusivamente para ver si cumplimos lo que se nos mandó tras el paso de  la "Iniciación a la Oración", por lo que quien tuviese dudas, problemas, noticias, acontecimientos… que se los comiese con patatas, que ellos no estaban allí ni para consolar ni para reírle las gracias a nadie, sino para dejar claro quién manda y poner orden. En otras palabras, que no tenían el menor interés por saber cómo hemos vivido estos meses de confinamiento, solo fueron a comprobar si rezamos lo que se nos ha dicho y como se nos ha mandado (porque obedecer es lo primerísimo que hay que hacer cada día, es más, hay que levantarse antes para obedecer) y si hacemos el Camino como Dios, digo como Kiko quiere y ordena, con especial énfasis en el tema del diezmo, pues el interrogatorio no solo indagaba si lo das o no, también había que confesar si das el 10 % o das menos. El interrogatorio empieza como no, por el respon que como buen subordinado responde acorde a lo que quieren y desean los pregunto… digo, kikotistas. El respon es el ejemplo que "los catequistas" quieren para el resto de la comunidad. Llegó mi turno y ante la pregunta de si hacía la oración como se nos ordena y manda dije que no. Yo tengo el hábito de rezar a distintas horas del día, especialmente cuando conduzco, en casa cuando surge con mi familia (no necesariamente las laudes del domingo y el sábado) y cuando he estado más necesitado pues quizás cojo el rosario o el salterio y rezo unas vísperas con mi mujer y mis hijos si se quieren adherir. Como no sabían que soltarme porque ¿acaso actúo mal como cristiano, señores censores? se limitaron a reconocer que todo eso está muy bien, pero que tengo que experimentar que al señor -se referirían al señor Kiko, ¿no?- lo pongo lo primero, por encima de todo. ¿Perdona? ¿por no rezar laudes a las 6:00 de la mañana todos los días no pongo a Dios lo primero? ¡Ah, claro! Es que lo pongo después del café y del afeitado. Va a ser eso. No, espera, no es correcto. Primero porque ninguno de ellos está en mi mente y segundo porque según apago el despertador doy gracias a Dios por la vida y la familia que tengo. De la homilía del papa Francisco el 15 de mayo de 2020 (un año providencial): «Eran metódicos y también rígidos. De ellos, Jesús había dicho, de sus maestros, de los doctores de la Ley: “Ay de vosotros que recorréis cielo y mar para hacer un prosélito y cuando lo encontráis lo hacéis peor que antes. Lo hacéis hijo de la Gehena”. Más o menos así dice Jesús en el capítulo 23 de Mateo (cfr. v. 15). Esa gente, que era “ideológica” –más que “dogmática”, era “ideológica”– había reducido la Ley, el dogma, a una ideología y “hay que hacer esto, y esto, y esto”: una religión de prescripciones, y con eso quitaban la libertad al Espíritu. Y la gente que les seguía era gente rígida, gente que no se sentía a gusto, no conocía la alegría del Evangelio. La perfección del camino para seguir a Jesús era la rigidez: “Hay que hacer esto, esto, esto, esto…”. Esa gente, esos doctores “manipulaban” las conciencias de los fieles, o los volvían rígidos… o se iban». ¿Es que el agradecimiento que brota del interior de uno no vale ni como veinte mientras que las laudes mandadas y ordenadas valen como cien? ¿Eso quién lo dice, unos kikotistas? Porque la Iglesia no se mete en ese terreno, no impone qué ni cuánto ni cuándo rezar, no dispone si antes o después de quitarse el pijama y vestirse. Ya puestos igual no tiene el mismo valor una oración en pijama y zapatillas que una con los cordones de los zapatos bien atados, ¿no? De la homilía del papa Francisco el 15 de mayo de 2020: «Yo digo que la rigidez no es de buen espíritu, porque cuestiona la gratuidad de la Redención, la gratuidad de la Resurrección de Cristo. Y eso es algo viejo: durante la historia de la Iglesia, esto se ha repetido. Pensemos en los pelagianos, en esos rígidos famosos. Y también en nuestros tiempos hemos visto algunas organizaciones apostólicas que parecían muy bien organizadas, que trabajaban bien… pero todos rígidos, todos iguales uno al otro, y luego hemos sabido de la corrupción que había dentro, incluso en los fundadores». Carta publicitaria de Pentecostés 2020: «Juntos durante tantos años, todos con el mismo lenguaje». Me planteo lo siguiente, si tan importante y vital fuese rezar solo lo que dice Kiko y como dice Kiko, entonces ¿por qué en el CNC no se propone esto desde el comienzo? Los kikotistas siguieron con su verborrea de que si rezo tal como ellos me dicen notaré un cambio a mejor en mi vida y veré frutos. De nuevo actuando como gurús de la vida de la gente, haciendo creer que si obedeces la vida te irá de frutísima madre. Luego resulta que las enfermedades, los problemas y las "mal dadas" ,como dicen en mi tierra, vendrán independientemente de si obedeces a cuatro "pobrecillos sin idea de nada" o si llevas tu fe según enseña la Iglesia Católica y los catequistas de verdad. De la homilía del papa Francisco el 15 de mayo de 2020: «Donde hay rigidez no está el Espíritu de Dios, porque el Espíritu de Dios es libertad. Y esa gente quería dar pasos quitando la libertad del Espíritu de Dios y la gratuidad de la Redención: “Para ser justificado, debes hacer esto, esto, esto, esto…”. ¡La justificación es gratuita! ¡La muerte y la Resurrección de Cristo son gratuitas! No se paga, no se compra: ¡es un don! Y estos no querían hacer eso». Carta publicitaria de Pentecostés 2020: «Juntos durante tantos años, todos con el mismo lenguaje». Pero lo mejor de todo es la insistencia con el diezmazo. Llega la pregunta clave: ¿Das el diezmo? Eso después de recalcar unas veinte veces que se llama así porque hay que dar el 10 % del total de ingresos y no otra cantidad aleatoria. De la homilía del papa Francisco el 15 de mayo de 2020: «El espíritu de rigidez siempre te lleva al malestar: “¿Esto lo he hecho bien? ¿No lo he hecho bien?”. El escrúpulo. El espíritu de libertad evangélica te lleva a la alegría, porque es eso lo que Jesús hizo con su Resurrección: ¡trajo la alegría! El trato con Dios, el trato con Jesús no se basa en “hacer cosas”: “Yo hago esto y Tú me das esto”. Un trato –que el Señor me perdone– comercial: ¡no! Es gratuito, como es gratuito el trato de Jesús con los discípulos. «Vosotros sois mis amigos» (Jn 15,14). “Ya no os llamo siervos, os llamo amigos” (cfr. Jn 15,15). «No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros» (Jn 15,16): eso es la gratuidad». Yo les contesté que no lo daba. Su reacción fue hacer ver a la comunidad que soy un ávaro y egoísta que no quiero compartir mis bienes con la comunidad, lastrando así a un hermano que lo pueda necesitar. Ahí ya me planté. Les contesté que yo de mis bienes doy lo que puedo y creo necesario en la parroquia a la que pertenezco, ya sea a Cáritas o a las necesidades de la parroquia, y que a ellos ni les va ni les viene lo que yo dé o deje de dar, pues es un acto voluntario y personal con Dios, Él será el que tenga que juzgarme y no ellos, que en la parroquia no me preguntan a la hora de echar en el cepillo si estoy dando X o Y, porque ni le va ni le viene, es un acto voluntario y de caridad. En segundo lugar les dije que yo en la comunidad ayudo cuando sé que alguien lo necesita, que al final nos conocemos todos y todos sabemos quién pasa dificultades y/o tiene problemas y que ya me encargo yo de ayudar a ese hermano de forma anónima o a través del respon.  De la homilía del papa Francisco el 15 de mayo de 2020: «Pidamos al Señor que nos ayude a discernir los frutos de la gratuidad evangélica de los frutos de la rigidez no-evangélica, y que nos libre de toda molestia de los que ponen la fe, la vida de la fe bajo prescripciones casuísticas, prescripciones que no tienen sentido. Me refiero a las prescripciones que no tienen sentido, no a los Mandamientos. Que nos libre de ese espíritu de rigidez que te quita la libertad». Se quedaron sin palabras, porque ¿actúo como un mal cristiano? Bueno, pues se limitaron a decir que estar en el CNC tiene unas normas que no nos podemos saltar, que si no veía esas normas pues que no tenía sentido seguir en una comunidad. Aquí se ve claramente como estos kikotistas lo único que quieren es inducir al ganado a sus "normas" y a todo el que se sale se le muestra la puerta. Esto es algo que ya experimenté en los 2º escrutinios, pues a todo aquel que no contestaba ni había puesto en práctica lo que te ordenan hacer (vender tus bienes y dárselo a las pobres según ellos te dicen, no vale llevar el dinero a Cáritas, por ejemplo), le mandan a la comunidad anterior en la cual no tienes arraigo, no conoces a ningún hermano y, al final, el 99% de los que no pasan abandona el CNC. Mi pregunta es: ¿Por qué se permiten estos abusos?  ¿Por qué se llama a esta gente catequistas si lo único que hacen es inducir a los pobres hermanos a obedecer a lo que Kiko dicta, a seguir sus estrambóticas y anticristianas normas y ya? ¿Por qué un "catequista" del CNC, ante una persona que no muestra signos de no ser cristiano ni de no seguir lo que dicta la Iglesia Católica, le insta a irse?