Traditio symboli (XLVI)

Monición al salmo responsorial (Kiko)

Esta es la primera palabra que Dios dice a esta asamblea: Dios también ha hablado a los niños, a todos los que estáis aquí. La Iglesia nos invita ahora a cantar el salmo 31 que dice: “Tú eres mi refugio. Dichoso quien es absuelto de su culpa, aquel cuyo pecado ha sido perdonado”. Cantamos este salmo.

La cita, una vez más, es falsa. Aunque juntando de aquí y de allí parece basada en el salmo 32.

-        Salmo responsorial

-        2ª lectura: 1 Cor 10, 31-11,1

Monición al Evangelio (kiko)

Esta es la lectura de hoy. El Señor nos invita a no buscarnos a nosotros mismos sino al bien de los demás, para que puedan salvarse haciendo todo para los demás, sin dar escándalo; teniendo mucho cuidado ahora que el Señor nos envía a los gentiles, a personas alejadas de la Iglesia. Nos enviará adonde quiera.
En este momento, a las comunidades de Roma que están terminando el camino se les asignarán áreas periféricas de la ciudad, zonas completamente abandonadas en las que ni siquiera hay parroquias; los hermanos serán enviados allí para evangelizar y están contentísimos.

Ya es mala suerte que nunca me haya encontrado con uno de estos hermanos tan “contentísimos”. No sé el porqué, pero yo solo me encuentro con los que están hasta el gorro de tanta kikada que no interesa a nadie.

Una comunidad entera con su presbítero toma un vecindario lleno de casas modernas, y los hermanos están dispuestos a fundar la Iglesia allí, yendo de familia en familia, buscando un local. ¡Contentísimos!

La Iglesia es Una y está fundada por el Espíritu Santo, así que lo que puedan fundar esos tipos tan contentísimos será una asociación de pecadores irredentos muy satisfechos de presumir de ello, porque no tienen capacidad ni poder para algo diferente.

Nuevas pastorales, nuevas formas: no partiendo de un sacerdote, sino de una comunidad que hace un camino.

Lo dicho, lo suyo es una asociación de adictos a caminar sin llegar a ninguna parte. Eso es lo que pasa cuando se sigue a un guía charlatán, muy pobrecito y muy ignorante: que se pierde la vida sin dar con el destino.

Hemos presentado un proyecto que está en estudio y ya nos han asignado las zonas: es algo fantástico. También será así para vosotros: ya hay un vicario que quiere entregarnos un área completa.

Le debió de fallar la bola de cristal o entendió mal al vicario desconocido, porque solo en Guam se dio el prodigio de que les entregasen lo que nunca debió ser entregado. Y luego pasó lo que pasó y tuvieron que devolverlo entre lloros infantiles y pucheros victimarios.

Para esto necesitas prepararte, prepararte para evangelizar o antes ir de casa en casa; entonces, cuando una familia abra su casa, no debes dejarlos: debes abrir el Evangelio, predicar el Evangelio y continuar con ellos hasta que los lleves a Jesucristo. No se trata solo de pasar y ya está. Si has visitado 50 familias, quizás 5 hayan abierto la casa y te permitan ir cada 15 días para orar con ellos y proclamarles el Evangelio.

Lo anterior está sacado de los cuentos animados de ayer y hoy de Kiko el sensible sobre como ocupar las periferias para abrir sucursales de depresivos adictos a la kikotina.

No es necesario que pases tu vida golpeando el kerygma en la cabeza de la gente: esto lo harás el primer día, pero después es suficiente con ir y abrir el Evangelio en su casa, rezando con ellos. De modo que uno puede tener cinco familias; otro, siete; otro, diez, y luego traer a esas familias a la comunidad: ¡Algo fantástico!

Pura fantasía. Lo más grave no es que desbarre, es que a este desbarro lo consideran una monición al Evangelio y encima lo ponen en un mamotreto como si fuese algo meritorio digno de ser imitado por los loros de repetición.

Pero para esto, hermanos, ¿qué dice la epístola de hoy? Que no debemos escandalizarnos, porque hay personas que se escandalizan por todo, por muchas cosas. Tratamos de encontrar su bien para que se salven.

Falso. Tratan de captarles para hacerles hijos del demoño, que es lo que se hace con todos los kikotizados.

El Evangelio ahora nos hablará de un leproso que se acerca a Jesús, aquí también la lepra. El Papa dedicó un día a la lepra porque hay millones de leprosos en el mundo: deben ir vestidos con harapos, es una cosa terrible, la carne se hace pedazos. Algunos tienen muñones en sus manos, otros carecen de toda la cara: son personas impuras, es horrible.

Eso será el protocolo de actuación en Kikónides, en el planeta Tierra, la lepra tiene tratamiento desde hace mucho y la cura no se logra con harapos ni con declaraciones de impureza.

Desde la antigüedad, los leprosos deben cubrirse con trapos y gritar: "Impuro" para que nadie se acerque, porque la lepra es contagiosa.

También son contagiosos el sarampión y el coronavirus y el resfriado común.

Y vivían separados de la comunidad, como perros, fueron abandonados fuera de las ciudades. Como ni siquiera pueden trabajar, se les deja de comer allí y van a buscarlo; son personas miserables, condenadas a una vida terrible.

En la Tierra se les apartaba cuando no existía cura para la lepra, ahora no… Debe ser que en Kikónides están tan atrasados que no se han enterado de que se puede curar.

Dios ha querido representar con la lepra cuál es la situación del hombre en pecado, la situación del hombre pecador. Veis que cuando María, la profetisa, murmura contra Moisés porque no está convencida de lo que está haciendo (porque María acompaña a Moisés en la misión, en este equipo itinerante, decimos, formado por Aarón, sacerdote, por Moisés, que es un laico, y por María. Este es el equipo encargado de llevar a la gente al Éxodo), cuando María y Aarón murmuran, Dios los castiga con lepra: aparecen plagas purulentas a través de las cuales el Señor nos muestra lo que significa la murmuración.

Dos apuntes. Primero: una sublime muestra de humildad kikil es conformarse con establecer una comparación casual en la que se asigna a sí mismo el papel central. Segundo: Kiko es tan necio que se apunta al “arqueologismo” barato de que la lepra es un castigo divino para pecadores. De ser así. ¿por qué los “inocentes” tienen miedo de contagiarse de lepra? ¿Será que saben que todos ellos son pecadores? Y la covid-19, ¿será también una representación “divina” de algo?