Traditio symboli (XXVII)

Entonces, ¿qué dice la Escritura? "Por el miedo que le tiene a la muerte", experimentando esta muerte se convierte en esclavo del demonio, porque ahora el demonio ya nos ha metido a todos en su saco... en su poder. Y una vez que nos hace experimentar la muerte, nos mantiene a todos bajo llave, encadenados. ¿Cómo nos mantienes encadenados? Como todos tenemos miedo de morir, todos hemos probado, todos hemos caído en sus manos, en sus brazos, todos caídos: ahora la vida ha sido asesinada dentro de nosotros mismos. Si no hay vida eterna… Dado que el hombre ha sido creado por Dios para vivir eternamente, existe un deseo de vida eterna, un anhelo de vida eterna, de una vida absoluta: en todos nosotros está sembrada esta religión natural, incluso en los marxistas, en todos existe un deseo de lo absoluto, de no perecer, de vivir. Pero tenemos dentro la muerte, envejecemos, morimos. No tenemos vida eterna dentro de nosotros. Tenemos el deseo de vivir, de lo absoluto, por esta razón el hombre inventa religiones, inventa, quisiera pero... Entonces el demonio, por el miedo que tenemos de morir, nos obliga a hacer su voluntad. 

Ya se sabe que el primer dogma del kikismo es que el ser humano no es libre y jamás podrá serlo porque o bien es esclavo del demoño o lo es de los caprichos de los kikotistas.

Por ejemplo, todos los días, basta una mala noticia, basta un conflicto, basta cualquier cosa, una cruz -la cruz es símbolo de la muerte, ¿no?- basta un poco de sufrimiento y el sufrimiento te angustia, y el demonio te presenta la solución. La solución no es obedecer a Dios, él te presenta la solución; pecar siempre es resolver un conflicto de sufrimiento, y el demonio te lo presenta.

¡¿Qué pecar resuelve conflictos?! ¿Qué resuelve la envidia?

¿Por qué tienes que soportar a tu esposa, vieja, insoportable, que grita, que te pone ante tu realidad? Esa chica, la amiga de la oficina, sabes que no hay necesidad de decir mucho, solo llámala por teléfono. ¿Por qué tiene que estar allí en la oficina y trabajar en la oficina? ¿Por qué tienes que quedarte allí con esta tensión...? ¿Por qué esta tensión? Puedes responder a este momento de conflicto serio de dos maneras: el demonio te presenta como puedes, en cuanto aparece el sufrimiento... y el sufrimiento te hace no sentirte amado, si no te sientes amado no sientes la vida, porque la vida ¿Qué es la vida? ¡Amor! Dios es amor. Nos dio la vida porque nos ama. Si alguien te convence de que Dios no existe, entonces ya no tienes amor dentro, ya no tienes vida.

Vaya paparrucha. Menos mal que los ateos no lo saben y por eso tienen los mismos sentimientos que cualquier otro. Incluida la capacidad de amar.

Entonces, ¿quién soy yo? ¿Por qué me has creado? ¿Qué hago en la tierra? ¿Pero a qué juego estamos jugando? ¿Quién soy yo? ¿Por qué vivo? Luego, uno se vuelve budista, el otro se convierte en mahometano, el otro estudia a Confucio, el otro comienza a no pensar en nada, piensa en su barriga e intenta pasarlo lo mejor posible, pero sigue estando oprimido por el miedo a muerte.

Esto desafía mi limitada capacidad de descifrar absurdos. Así que cuando el demonio convence a un kiko de que Dios no existe, ¿este corre a abrazar el budismo o el islam o el confucionismo? ¿En serio los kikos se piensan que hay mejores respuestas en otros cultos? No sé ni por qué me lo pregunto, cuando ellos son adictos al culto a la kikotina.

Entonces, el miedo que tenemos a la muerte es causa del pecado: el aguijón de la muerte es el pecado, lo que da fuerza a la muerte es el pecado. Entonces Dios no podía dejar a la humanidad en esta situación. Entonces, por el miedo a la muerte, el hombre intenta liberarse de la muerte, al menos de la angustia que le provoca el envejecer, el morir, ¿haciendo qué? ¡Dinero, dinero, dinero! Entonces, para ganar dinero, hermanos, debemos expropiar. Imaginad una persona muy enferma, que ha pecado mucho, ha cometido pecados grandísimos: aumenta el miedo a la muerte. Entonces, para calmar este miedo a la muerte, para poder calmarlo, ¡debes tener muchos millones, millones! Para tener muchos millones es necesario expropiar a muchos pobres, porque Dios ha hecho un equilibrio.

¡Prodigioso descubrimiento del kikismo! El dinero da la felicidad. No evita la muerte, pero reduce la angustia. ¿Comor? Y yo qué sé. No tiene el menor sentido nada de lo que dice.

Y ¿qué vas a hacer? Entonces, él, poderoso, se arma con cuatro desgraciados, roba a todos los pobres porque necesita calmar esta angustia que tiene, el terror a la muerte. El dinero es un símbolo afectivo: cree que teniendo dinero podrá viajar a Suiza donde hay un médico que trata el cáncer, o algo así. Y si hay una guerra podrá comprar, porque el pan sube de precio: ¡dinero, dinero! ¿Entendéis hermanos? Entonces la causa, todas las consecuencias sociológicas y políticas, hay una consecuencia de tipo político grave, no son solo las estructuras las que hacen malo al hombre. Del corazón del hombre salen los adúlteros, salen los ladrones, salen las injusticias. El hombre necesita poder para sentirse amado, porque no siente el amor de su esposa, su esposa grita en casa y tal vez es un señor feudal, piensa que su esposa no lo ama como se merece, porque necesita ser admirado, amado, sobresalir, ¡ser el primero! Y nada. Y se va a conquistar el reino del vecino por sed de poder. Pero en el reino vecino hay gente pobre que están trabajando, y por el poder de este caballero, esas personas deben sufrir las consecuencias: son desposeídos, los soldados se llevan los cerdos, se llevan las cosas de esta pobres gente. Esto ha sucedido siempre: ¡no estoy inventando nada! Son cosas de todos los tiempos.

Tiene una obsesión morbosa este tipo con el dinero de los demás.

Hermanos -despertaos esta mañana-, el Señor quiere darnos la luz, la salvación para esta generación, en la buena nueva. ¿Cuál es la buena noticia? Que Dios envió a su Hijo unigénito, lo envió a nuestra vida. Él envió a Cristo a la tierra, la Palabra se hizo carne, esa Palabra con la cual Dios creó todas las cosas, creó los árboles, creó el cielo. El contenido primordial, lo que está en el centro, esta Palabra es aquella en la que todas las cosas fueron creadas: se hizo carne en Jesucristo. ¿Y qué vino a hacer a Cristo? Él vino a participar de nuestra carne. ¿Para qué? La Epístola a los Hebreos dice: "Para entrar en la muerte y liberar a cuantos, por el temor a la muerte, fueron sometidos durante toda su vida al poder del demonio". Entonces, ¿en qué consiste este feliz anuncio? Cristo ha resucitado, ¡regocíjate con nosotros! Tú, hermana, que estás en esta casa, estás sufriendo porque tú no has vencido a la muerte y por el miedo a la muerte caes en el pecado. Nosotros venimos a decirte: aquí está la liberación, somos anunciadores de buenas noticias.

Esta mañana a vosotros os digo, hermanos: muchos de vosotros no habéis creído en la predicación, por lo que la muerte sigue teniendo poder dentro de vosotros y pecáis por el temor que tenéis a la muerte. Por eso has fornicado, por eso eres soberbio, por eso haces uso de la violencia en casa con tu esposo. ¡Por eso! Porque para ti la muerte no ha sido vencida. Eso es: o se tiene o no se tiene. No es porque estés aquí para escucharme, ¿qué crees? ¿qué es así? ¡No, esto no es una cosa mágica! La fe nace de la predicación. ¿Y qué es la fe? La conversión provoca en nosotros la fe, es decir, la fe viene por la predicación. Si alguien, esta mañana, cree verdaderamente, que nuestros pecados son perdonados, recibirá... porque ¿Qué vino a hacer Cristo? Todos somos pecadores, por el miedo que tenemos, esclavos del demonio, esclavos del pecado. No es que seamos malos. No es una cuestión moral, malo o peor o menos malo, se trata de una verdadera esclavitud: la gente es esclava y busca sobresalir en el trabajo para liberarse, en la familia tratan de calmar la angustia que sienten; y encuentra conflictos, no sabe cómo amar a su esposa y por eso no quiere tener más hijos, eso es horrible, todo son conflictos.

Pues si los conflictos son una medida de conversión, se demuestra lo que sostiene este blog: no existe ni ha existido un kiko convertido.