Paso del shemá (XV)

«Lo que me ha hecho mucho mal ha sido llamar Evangelio a lo que absolutamente no es Evangelio»

Faltaría más que no fuera Kiko quien disponga qué es y qué no es Evangelio, más que nada por ahorrarle la tarea a la Santa Iglesia Jerárquica a la que no está dispuesto a obedecer.

«Si yo continúo este camino es porque he visto milagros con gente pobre, como en Escandinavia, donde todos eran obreros y antes eran marxistas. 

Escandinavia, horrible lugar lleno de marxistas

No tengo ninguna intención de estar aquí con vosotros para adquirir compromisos. No entendéis nada, bien ¿por qué debéis estar aquí? Estupendo, aunque seamos pocos, no tenemos problemas de cantidad.»

Otra falsedad. El camino es un puro compromiso: tienes que preparar, tienes que monitar, tienes que dar eco, tienes que hacer el trípode, tienes que tocar, tienes que contar tu vida a los demás, tienes que abrir tu casa a los hermanos, tienes que dar el diezmo, tienes que llevar a los hijos quieran o no… debes… debes…

«Lo importante es la experiencia de la gente; ayer una chica me dijo: toda mi vida he sido una persona esquizofrénica con una profunda separación interna, porque nunca me he aceptado a mí misma, hasta que he escuchado el salmo 21, que habéis anunciado cuando Jesucristo en la cruz dice que Dios no ha tenido asco de Él, de sus pecados; esto me ha ayudado por primera vez en mi vida a aceptar mi realidad. Fíjate, esta chica se ha convertido bastante, ahora que se acepta a sí misma y se ha liberado. Los hermanos de la comunidad han visto que se ha producido un milagro en esta persona.»

Un poco de seriedad. La esquizofrenia es una enfermedad mental, no se cura ni con música relajante ni con masajes ni con acupuntura ni con espiritismo. Cosa distinta es la condición obsesivo-compulsivo, que pasan con cierta facilidad de centrar la obsesión en una cosa concreta a centrarla en otra, como pueda serr la comunidad,pero eso no les libera de nada. Y que el salmo 21 no "haga el milagro" si no lo anuncia el kikotista es tan papanatas como que la misa no vale lo mismo si no es una 'uka'.

«Jesucristo actúa según cuanto se crea en Él: ¿por qué en unos actúa y en otros no? Simple. Yo os estoy hablando a vosotros, algunos cree que estoy hablando de Jesucristo, otros duermen. ¿Por qué dormís? Porque tenéis un conflicto interno, esto es clarísimo, porque no aceptáis vuestra realidad o no me aceptáis a mí, etc. Y una forma inconsciente de escapar a esto es dormir.

Jesucristo camino y todos lo tocan, cuando llega un viejo enfermo y piensa que podría curarse sólo con alcanzar a tocar el borde del manto. Se ñas arregla con dificultad para acercarse y tocar a Jesús.»

Ya está inventándose una historia distinta a la que narra el Evangelio. Y eso de inventar la historia no es cristiano.

«Jesucristo se para y dice: ¿Quién me ha tocado? Y le dicen: pero si todos te están tocando y tú preguntas que quién te ha tocado?

¡Alguien me ha tocado! Alguien le ha tocado. Jesucristo ha sentido que de Él ha salido verdaderamente el bien para regenerar a esta persona, pero por todos los otros que lo tocan nada ha salido de Jesucristo, porque Jesús no es mágico. Esta es una herejía que existe en la Iglesia. Los Sacramentos no son mágicos, no funcionan sin nosotros.»

Si pretende dar a entender que nada pasa si un ateo recibe la comunión, porque como el ateo no cree, no comulga a Dios por más que comulgue, me parece que la herejía es la suya.

«Por tanto, aquí está Jesucristo, en su palabra, en sus enviados, en este camino y algunos se regeneran para siempre; otros están viendo, tocando, comiendo con Él (¡hemos comido contigo!) y no sucede nada: “apartaos de mí vosotros que habéis cometido la iniquidad”. Para estos no hay ninguna fuerza regeneradora, no se curan.

Entonces, hermanos, yo estoy aquí para golpearos un poco, para que en vosotros resuene la palabra y para que lo que no ha sucedido en el primer escrutinio suceda ahora; para deciros: ¡Llega Jesucristo! Y algunos pasarán y otros no. Se cierra la puerta, hermanos, se acaba el tiempo.

Hacemos un descanso.

Descanso: 15 minutos»

«Encuesta

Quiero haceros unas preguntas un poco para saber qué es el éxito. Echaremos a suertes algunos nombres y haremos dos preguntas.

1) ¿Cuál es vuestra experiencia desde el primer escrutinio hasta hoy? Os sentís contentos en la comunidad o no.

2) Si habéis hecho algo, es decir, si habéis puesto en práctica la Palabra que se proclamó en el primer escrutinio –os recuerdo que hemos hablado toda una noche en el primer escrutinio sobre los bienes, fundamentalmente con el evangelio del joven rico, donde se dice: ve y vende tus bienes y después que este joven muestra su incapacidad la Palabra dice: que lo que es imposible para el hombre es posible para Dios, precisamente para invitaros a la oración.

No os asustéis, quien no haya hecho nada que lo diga: no he hecho nada. Quien ha hecho algo que lo diga, para saber un poco cual es la realidad en que os encontráis y para poder, como catequistas vuestros, ayudaros en la misión que el Señor nos ha dado de llevaros a través del agua de vuestra regeneración, reviviendo con vosotros vuestro Bautismo.

Que salga por sorteo quien Dios quiera.

Pregunta a uno:

-¿Tú te has probado con el dinero? ¿Has dado algo a los pobres? ¿Te has probado en esta realidad? ¿Has probado a hacer un tesoro en el cielo? ¿O no has hecho nada?

-He dado cuando me lo dijeron.

-¿Qué has experimentado?

-Nada, lo he hecho voluntariamente, sin problemas.

A otro pregunta también:

-¿Tú experiencia en comunidad? ¿Quieres continuar este camino?

A otro:

-Tú dices que te has probado un poco a ti mismo, has calculado los costes necesarios para construir la torre. ¿Qué gastos has descubierto en ti? Es decir, ¿tienes en ti los recursos precisos para construir la torre? El Señor dice: antes de construir la torre calcula los gastos y no entendéis que os ponéis a construir y no podéis terminarla porque no tenéis suficientes recursos. Eso sucederá a todos los que no renincien a todos sus bienes por el amor mío. Entonces nosotros os hemos icho: antes de entrar en el catecumenado tenéis un tiempo para calcular los gastos, para calcular los recursos que tenéis dentro, es decir, para saber si estáis aquí por sentimentalismo, etc., para saber cuales son vuestras intenciones en este camino. Un modo de calcular esto es precisamente probaros a vosotros mismos con el dinero. Por tanto, después de la experiencia que has hecho hasta ahora ¿qué has calculado, que has descubierto dentro de ti? ¿por qué continúas en este camino?

-Respuesta….

-Entonces quieres continuar porque quieres encontrar la palabra que ilumine tu realidad.

A otro:

-Calcular los gastos significa también calcular que tú solo no tienes fuerza.

A otro:

Así como en el 1º paso nosotros no nos habíamos pedido nada a vosotros, incluso en vuestro temor os hemos prestado ayuda mostrándoos la dirección, imponiéndoos las manos para que podáis caminar, sin hacer ninguna selección, ahora el Señor te invita a probarte a ti mismo, a pensar bien qué estáis haciendo porque si la sal pierde su sabor, ¿con qué se la salará? Tal vez antes me he expresado mal, está claro que en el segundo paso aquellos que no quieran pasar porque no se sientan preparados o aquellos que nosotros no dejemos pasar porque no estén preparados, no les echamos a la calle, sino que les invitamos a seguir caminando en otra comunidad y después les invitaremos de nuevo al catecumenado. Importante en este escrutinio es ser conscientes de que aquí se pierde la vida, es decir, humanamente el camino cristiano es algo muy serio. Este canto que hemos cantado expresa la realidad del cristiano en el mundo, sala el mundo precisamente como lo hace la sal, es decir, muriendo, diluyéndose, porque sólo así podemos constatar que tenemos la vida eterna, porque quien no tiene la vida eterna es incapaz de morir. Ha vencido a la muerte y ha resucitado con Jesucristo, ya aquí, a través de las obras terrenas, pero si una persona se llama cristiano y no tiene esta vida eterna, decidme vosotros de qué sirve, como podrá ser sacramento de la fe, sacramento de salvación. ¿Podrá ser sacramento de la fe, sacramento de salvación? No podrá ser testigo, porque estará oprimido por el pecado y la muerte. Entonces los otros dirán: ¿ese Cristo del que habla, para qué sirve? Nosotros anunciamos exactamente lo contrario: yo era un tipo que vivía oprimido en Egipto y Dios con su potencia y misericordia me ha sacado y ha enviado a Jesucristo como nuevo Moisés que me ha hecho entrar en el Reino d Dios. Por tanto, hermanos, ahora os anuncio que el Reino de Dios está próximo, a vosotros os anuncio que el Reino de Dios está cerca de vosotros. Es lo mismo que Jesucristo ha hecho conmigo, porque yo no he hecho nada; todas las personas que están oprimidas pueden hoy aproximarse a Él y recibir de Él la salvación.»