Primer escrutinio (XXV)

«DIOS NO ES INDIFERENTE A ESTA REALIDAD DE PECADO DEL HOMBRE, SINO QUE ENVÍA A CRISTO JESÚS. Si en medio de Adán y Eva se levanta una cruz entenderemos lo que es el cristianismo. ¿A qué viene Jesús? A liberarte aquí, en esta tierra, desde la realidad de la esclavitud en la que te encuentras.

Si una persona no ha sido renovada interiormente es normal que en el trabajo se busque necesariamente a sí mismo un poco y que trate de hacer dinero, porque el dinero es una seguridad psicológica. Toda la psicología dice que el dinero es un símbolo. Hay gente que si le quitas el dinero, se suicida. ¡Cómo! Porque el dinero es una seguridad psicológica. Porque el dinero es un símbolo del afecto. Casi todos los conflictos matrimoniales son por temas de dinero. Esto no es porque todo el mundo sea egoísta con el dinero, sino porque, según lo que hagas con el dinero, así caerás bien a los demás o no. Y porque el dinero es un signo de lo mucho que te aman los demás. Entonces todos los hombres se dedican a hacer dinero porque tener dinero significa seguridad, significa que tú eres capaz de ganarlo, entoces eres un hombre, todos los demás te tratan bien, puedes dominar sobre los demás, puedes reírte de la gente, porque con el dinero se puede hacer lo que se quiera y se puede ir a todas partes. Es decir, el dinero tiene un poder muy fuerte y grande. Si entendemos que el dinero es un símbolo, podemos entender por qué Jesús dice: No podéis servir a Dios y al dinero... ¿Por qué no dice en lugar de dinero, el sexo o los ídolos? Porque está escrito para una práctica pastoral de la comunidad primitiva, que utilizaban el dinero en el primer escrutinio como un catalizador, como un medio para ayudar al hombre a conocer su realidad cristiana: lo mismo que haremos nosotros, vamos a utilizar el dinero como medio para ayudaros a vosotros.

Volvamos al tema de los que quieren un moralismo, una ley, que les digamos en qué consiste exactamente trabajar como cristiano.

Mientras este hombre está sometido a causa del pecado y el temor a la muerte le impide realizarse realmente, es inútil que se comprometa, que le digamos de hacer cosas, porque lo único que hacemos es frustrarle más. ¿Por qué? Porque descubre dentro de sí mismo que no tiene fuerza, no puede. Es por esta razón tal vez que la predicación moralista de las misas no tiene sentido, ya que necesitan antes de una base que es el kerygma, los principios básicos que son la iniciación cristiana». 

Nueva evidencia de la falta de respeto que el humilde Kiko siente por la Misa católica.

«Es lo que dice J. Jeremías cuando habla del Sermón de la Montaña y dice que a esto precede todo el kerigma apostólico primitivo, que sin el kerygma se trata de una ley absurda que no se puede entender: Así que dile a este hombre que debe amar a su esposa, de verdad, amarla como es, aceptarla integralmente aunque tenga defectos, superar el propio yo en el otro, pasar al tú, al no-yo, al otro, es imposible, hermanos. Es imposible porque la muerte nos separa, porque el hombre no puede permitir lo que le destruye, porque ninguno de nosotros ha vencido a la muerte. Porque la muerte nos rodea por todas partes y tenemos pánico de la muerte, todo cuanto significa morir no lo soportamos, cualquier cosa que huela a sacrificio no lo aguantamos y no lo hacemos porque tenemos miedo, es evidente.

Pues bien, Dios que nos ama no nos deja solos, sino que nos envía a Jesús, para que nos libere. ¿Y cómo nos libera Jesús de esta realidad? Si lo que imposibilita al hombre para amar es la muerte, la fuerza que tiene la muerte a consecuencia del pecado, lo que viene a hacer Jesucristo es destruir la muerte y el pecado. En su muerte, que sirve como instrumento de propiciación por nuestros pecados, destruye efectivamente todos nuestros pecados, y resucita de la muerte proclamando su resurrección; como hombre participaba de la naturaleza humana y, como tal, tenía que morir, o es que era un tipo especial, un ser venido de Marte, que no era un hombre, o que aquí sucede algo extraordinario. A mucha gente, la resurrección de Jesucristo no le dice nada, porque es Dios… personas a las que la naturaleza humana de Jesucristo no deja ni frío ni caliente, porque la herejía y la ignorancia de la gente es muy grande».

En el Camino y entre los kikotistas, la ignorancia adquiere dimensiones colosales, con decir que incluso se tragan las kikotesis como si fuesen buenas.

«Cristo es hombre. Dios en Cristo asumió la naturaleza humana completamente y la arrastra fuera de una situación de muerte, el pecado, la esclavitud y la impotencia. Por esta razón, la resurrección de Cristo es la garantía, el anuncio de que la humanidad, la naturaleza humana ha sido liberada de las ataduras de la muerte y el pecado. Pero la resurrección de Cristo, su resurrección, ¿qué me importa? ¿de qué me sirve que Él haya  resucitado? El contenido del anuncio es que Cristo te da su vida, no como la carnal, la vida de este hombre que ha perdido la dimensión de su ser, que no puede amar, que en definitiva está condenado a buscarse a sí mismo, a ser un egoísta toda su vida: en el trabajo, en el dinero, en el sexo, en el amor, en la familia, condenado a instrumentalizar, en definitiva, todo para sí mismo, siempre pidiendo algo a todo el mundo; este hombre que es capaz de dar su vida por un ideal, siempre que sirva para construirse a sí mismo, un partido político, etc... No es esta la vida que da Jesucristo, la vida del hombre de la carne que no ha vencido a la muerte, sino su vida resucitada.

Jesús vino a dar vida y a resucitar por nosotros. Él murió por nuestros pecados, en nuestro lugar, tomó sobre sí la culpa de todos nuestros pecados y nos ofrece gratuitamente su resurrección: esto es lo que anuncia el bautismo. En el bautismo te sumerges en el agua por semejanza, como símbolo de que entras en la muerte, pero no mueres realmente, no mueres cuando entras en el agua, porque Cristo ya ha muerto por todos. Sin embargo, ciertamente, mediante este Sacramento, este signo, el hombre viejo que vive en ti es destruido completamente.

Al salir del agua, eres un hombre nuevo, un resucitado, como el mismo Cristo, por el poder de la sangre de Jesucristo, en quien Dios ha dado al hombre la posibilidad de nacer de nuevo, nacer de lo alto, de recibir de Dios una vida nueva. Una vida nueva que se demuestra por las obras de vida eterna. Las obras que el hombre de la carne no podía hacer. Ahora ha sido destruida la serpiente, el maligno, el Leviatán, la serpiente del mal que nos impedía pasar al otro. Han sido rotas las barreras de la muerte. Los cristianos son personas resucitadas, y Él hace que nos podamos amar. Y la comunidad cristiana, la Iglesia, es el signo, sacramento de la obra que Dios ha hecho en Cristo. Esta es la maravilla para la gente: de un criado, un ingeniero, un neurótico, etc... Dios ha hecho una sola cosa, un solo corazón, una sola mente y un mismo espíritu. Esta comunidad, hermanos, es el cuerpo visible para el mundo de Cristo resucitado. Los cristianos ya estamos resucitados, hermanos. Los cristianos ya no pasan a través de la muerte, ya estamos resucitados. Este es el mensaje que el cristianismo da al mundo: que la muerte ha sido vencida, que ahora podemos amar en una nueva dimensión. Y esto, hermano mío, si tú te consideras cristiano, tienes que demostrarlo con hechos.

¿En qué consiste esta nueva dimensión del amor? En el amor al enemigo, a aquel a quien no se puede amar, amar a tu enemigo es amar a los demás, respetando su error, respetando que incluso podría matarte. Yo decía el otro día en un marxista: estoy de acuerdo con lo que dices, pero en vuestro sistema, ¿donde se encuentra el pecado del hombre? ¿dónde está la posibilidad de que el hombre peque? Porque en todos los sistemas totalitarios el pecado no encuentra un lugar. Porque el pecado, el error, el que uno robe, destruye la sociedad.

Sin embargo, Dios ha respetado nuestro pecado. ¿Y si el hombre tiene necesidad del pecado para poder aprender? ¿No se le permite el pecado?

Pues bien, el cristiano respeta al hombre, incluso en su error».

Hace un momento, el pecado era algo malísimo, el engaño de la serpiente que te arrastra a la muerte; se hace un pase de birlibirloque y de "perrente" el pecado es algo necesario para poder madurar. 

No se pierdan el siguiente capítulo, porque la película irá más allá.