Pecadores a la fuerza

 

No falla. Es publicar en el blog una entrada en la que se desenmascara cualquier aspecto del CNC contrario a la doctrina católica y los amorosos neohermanos saltan a degüello.

Es lo que les sale de dentro.

Y entre llanto, rechinar de dientes, rasgado de vestiduras y empolvoramiento de la barba emiten los mantras de siempre: “¡Persecución!”, “Desde fuera no se entiende” y demás mentiras recurrentes. Es que son muy teatreros. Y como además son incapaces de amar al otro, que es Cristo, no ven que sus palabras están cargadas de juicios.

No ven, esta es la verdad, pero dicen que ven, por lo que su pecado permanece.

Uno de ellos, lento de entendederas y empecinado en el error, insiste en aferrarse a la errada idea de que el ser humano no puede dejar de pecar, está incapacitado para no pecar hasta que en algún momento, por arte de magia, diosito lo señala con el dedo y, desde ese acontecimiento singular, ya no peca más.

De modo que sin ningún mérito por parte del individuo, solo por capricho divino, se pasa al extremo contrario: por el dedo de diosito la persona queda incapacitada para obrar el mal.

Aunque también y a la misma vez, este neocatecúmeno sostiene que todos los seres humanos practican el pecado hasta el mismísimo momento de su muerte, y que actúan así porque no está en sus manos la posibilidad de no pecar. Pero es normal en los kikos decir una cosa y su contraria en la misma frase. Quizá piensen que así acertarán con alguna de las dos opciones.

Pues no es este el caso.

Cuentan los Evangelios que los discípulos le pidieron a su maestro que les enseñase a rezar…

«Vosotros orad así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu Nombre; venga tu Reino; hágase tu Voluntad así en la tierra como en el cielo. Nuestro pan cotidiano dánosle hoy; y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros hemos perdonado a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal» (Mt 6, 9-13).

Si fuese correcto que para el hombre es imposible dejar de caer en la tentación, porque así le place a Dios, sería absurdo que Jesús, que también es Dios, enseñase algo contrario a su voluntad.

Por tanto, quien sostiene que pecar es inevitable hace mentiroso y tramposo a Dios.

Lo que el Evangelio muestra y demuestra es que el hombre necesita de Dios para no pecar, no que esté abocado inevitablemente y de por vida a pecar.

Y dice también la Biblia que Dios no se hace esperar: «El Señor está cerca de todos los que le invocan, de todos los que le invocan en verdad» (Sal 145, 18), «No permitirá que tu pie resbale; jamás duerme el que te cuida (…) El Señor te cuidará; de todo mal guardará tu vida» (Sal 121).

Ahora bien. Queda claro que es imprescindible el auxilio de Dios para que el ser humano no peque, pero ¿es suficiente este auxilio de Dios para no caer en la tentación?

No. Nunca.

El cuidado amoroso del Padre es condición necesaria, pero no suficiente porque así lo ha querido Él. Hace falta además la voluntad del hombre de no pecar.

Por tanto, quien niega que el ser humano puede optar por el bien frente al mal, que es el caso de los neocatecumenales, o bien niega el auxilio de Dios, en cuyo caso está renegando de la biblia, que es Palabra de Dios, o bien no cree en el libre albedrío humano, es decir, no cree en la doctrina cristiana. O ambos.

Y este es el quid del asunto.

La praxis neocatecumenal demuestra que el kikismo reniega de ambas verdades.

Respecto al auxilio divino, como ya se ha dicho, la herejía que los neocatecumenales han recibido y que a su vez transmiten es que diosito ha de dejarte pecar a fondo para que te conozcas a ti mismo. Por tanto, ya puedes rezar todos los padrenuestros que quieras que de nada te van a servir en lo que se refiere a no pecar. Pecarás porque no lo podrás evitar, puesto que diosito así lo dispone.

Respecto al libre albedrío, el kikimo asegura que por el miedo a la muerte todos son esclavos del maligno. Y si son esclavos, es obvio que no son libres en su obrar, no hacen lo que quisieran, hacen lo que les ordena su amo y señor.

Que esto último sea incongruente con el punto anterior les trae sin cuidado a los neocatecumenales, porque el kikismo no está para sutilezas. Y mucho menos está para defender la verdad. Al contrario, consecuencia de que el tinglado neocatecumenal se sustente en mentiras es que las contradicciones e incoherencias son parte de su entramado.

Porque si el ser humano fuese esclavo del maligno e incapaz de no pecar, como ellos dicen, entonces ese abismo de pecado que según el neocatecumenado es imprescindible para llegar a conocerse a sí mismo, solo podría llevar a conocer al demonio, jamás a uno mismo. Es más, el pecador sería inocente de sus crímenes por ser forzados, no voluntarios, y en consecuencia, imponer castigos a la víctima del demonio no sería justicia, sería complicidad con el mal.

Y en tal caso, el diosito de los pobres neocatecumenales sería un monstruo. 

Ello les obliga al retorcido «Dios te ama pecador», según el cual Dios no tiene en cuenta la ética y moralidad de obras y acciones, sino que los últimos y los peores se salvan por delante de todos porque lo que cuenta, dicen, es reconocerse pecador y ya.

Quizá por eso tengan una epidemia de adictos a la pornografía en el CNC: cosechan lo que han sembrado.