Pérdida de tiempo neocatecumenal (V)

 

Si hace usted el favor, señor, de traer una guitarra… Un canto que conocéis todos, normalmente lo canto cuando tengo un encuentro de jóvenes internacional. Pensad que a Madrid llevamos 300.000 jóvenes del Camino y tuve un encuentro -no sé si recordáis- en la plaza de Cibeles lleno lleno lleno lleno, 300 mil jóvenes del Camino Neocatecumenal de todas las naciones, y fue donde dije que necesitábamos doce mil sacerdotes para la China. Allí lo dije, y se levantaron cinco mil jóvenes un río de jo… Hay un vídeo que es impresionante porque jóvenes y jóvenes que venían, que se lo conté al Papa, y chicas también. 

El camino no es cosa para jóvenes, ¿recuerdas, Kiko? Lo has dicho tú mismo. Pero todo sea por presumir, porque dime de qué presumes y te diré de qué careces.

Como tenemos estas reuniones todos los hermanos de todas las naciones, yo empiezo siempre con un canto que he hecho del profeta Isaías que se llama “Yo vengo a reunir”, que lo conocéis todos, me parece, porque dice el profeta: Vengo a reunir a todas las naciones. Vendrán y verán mi gloria, pondré en ellos una señal y los enviaré a las naciones más lejanas para que anuncien mi gloria y traerán a vuestros hermanos de entre todas las naciones y los traerán como una oblación al Señor y de entre ellos tomaré sacerdotes para mí.

Kiko siempre está haciendo pintarrajos sin tocar los pinceles y cantos sin tener idea de música ni respeto por el contenido que dice musicalizar. Es lo que pasa con la ignorancia, que es atrevida.

Yo he enviado aquí, yo -el señor a través nuestro-, a unos hermanos. Les hemos dado una señal y les hemos enviado a Murcia.

Quede claro: No es Dios que ha puesto en ellos una señal, son otros, unos suplantadores, quienes les han dado una señal tan falsa como una moneda de dos caras. Y esos suplantadores los han enviado a Murcia, nación lejanísima como no ha habido ni habrá jamás otra.

Y estos equipos itinerantes de Murcia, de Alicante, de Valencia, os han traído aquí y traerán a vuestros hermanos porque esta palabra se cumple absolutamente hoy, y os han traído aquí como una oblación al Señor porque estáis en el Camino Neocatecumenal y dice Isaías: y de entre ellos tomaré sacerdotes para mí, sacerdotes que anunciarán mi gloria.

No dice nada de tomar salmonetas para China, ni chachas para las misio ad gentes porque tampoco dice nada Isaías de tomar familias. En suma, la palabra de Isaías no se cumple, solo se hace un uso retorcido de ella con fines espurios.

Bien, pues vamos a hacer este canto… No sé dónde está la guitarra… Muy bien, ¿verdad? No sé si tengo voz, espero que sí.

[Varios minutos de gallos y rasgueos desacompasados]

Muy bien. Vengo verdaderamente contento de este ministerio, este servicio que Dios me hace hacer aquí, en Murcia, aquí, en esta iglesia que, curiosamente, Dios ha querido que yo haga esta pintura ¿verdad? He abierto el techo para que se viera un poco, etcétera. No me explico… Me decía uno: “oye, pero tú, una obra tan buena en un pueblo ahí de mala muerte, san Pedro del Pinatar, eso ¿qué es?”. Digo: Chico, ¿es que de Nazaret puede venir cosa buena? ¿No nació el Mesías en un pueblecito que se llama Belén de Judá, un pueblo de mala muerte? Estad atentos como Dios elige las cosas, las elige como quiere. Pues no me explico, San Pedro del Pinatar, será porque está cerca de Caravaca… Tenemos un montón de vocaciones de San pedro del Pinatar, familias en misión, pero oye, me han dicho: “y eso de San Pedro del Pinatar, ¿eso qué es?”. Un pueblo de Murcia. Bueno, por eso yo tengo que obedecer al Señor y si quiere que yo venga aquí en este… en esta iglesia así redonda, que haga aquí una pintura, pues etcétera.

En la Iglesia, nadie tiene un ministerio si no lo recibe de otro con mayor autoridad. Por tanto, Kiko ni tiene ni ha tenido jamás un ministerio. Lo demás vuelve a ser su presunción y vanidad, tan enormes que no le caben en el cuerpo por más barrigón que esté.

Bien. Pero sobre todo yo vengo contento por una cosa, porque pueda anunciaros el Evangelio. Sabéis que la palabra Evangelio en griego se dice keriggggggma.

No, la palabra Evangelio viene del griego Evangelion, formada por bien y mensaje o mensajero, en suma, buena noticia. Kerigggggma, que también es griego, significa proclamación, pero se puede aplicar tanto a algo venturoso como algo infausto, porque no tiene la partícula ev, que indique que sea la proclamación de un bien.

Porque San Pablo dice a los corintios, después de que los judíos buscan milagros y los paganos signos, etcétera, y Dios nos ha dado un signo que es Cristo, y dijo porque Dios ha querido salvar a los que creerán, a los creyentes, a través de la necedad del kerigma, dice -la traducción en la Biblia es a través de la necedad de la predicación, pero no es la palabra que dice en griego-. Dios ha querido salvar a los creyentes a través de la necedad del kerigma. Esos creyentes sois vosotros, y Dios ha querido salvaros a través de la necedad -entendiendo por necedad que es una cosa aparentemente pobre- del anuncio del kerigma.

El kerigma no salva, la proclamación no salva, solo Dios salva. Hay uno tan tan engreído que quiere atribuirse el mérito de salvar a otros, y en su pretensión hace inútil el sacrificio de Cristo. Cristo es quien salva, no el charlatán.

El anuncio del kerigma da la salvación. O sea que si yo hoy os anuncio el kerigma os estoy dando a todos la salvación eterna eterna, la entrada en el cielo. Por eso lo más importante que se puede hacer en este mundo es anunciar el Evangelio, el kerigma. Yo no me he podido casar, he dejado la pintura, después me ha devuelto Dios ciento por uno, hasta me ha hecho pintar una catedral.

No fue culpade Dios de ese estropicio, sino de un cardenal arzobispo que no respetó el resultado de un concurso internacional. Y el resultado de su cacicada fue deplorable, dicho sea de paso.

Pero yo me he ido a vivir entre los pobres, renunciando a ser artista, a ser pintor, a todo. Por eso anunciar el kerigma… dice que el anuncio del Evangelio… por eso todos vosotros, por haber sido bautizados, todos tenéis por el bautismo una consagración y un envío a todas las naciones -Id a todas las naciones y anunciad el Evangelio- todos, por nuestro bautismo estamos enviados al mundo entero, y el hecho de que Dios os haya llamado a este Camino, ya sabéis donde acaba: todos en misión, todos, no solamente las familias.

Si alguien se toma la molestia de leer la profecía de Isaías 66, 18-21, se encontrará con que lo escrito es que algunos son enviados a las naciones más lejanas. ALGUNOS. Hay gente que falsea y distorsiona la palabra de Dios para convertirla en lo que no es ni ha sido jamás.

Ahora mismo el papá Francisco enviará veinte nuevas comunidades a las periferias de Madrid o de Roma o de todo el mundo; y va toda la comunidad enviada a un barrio lleno de musulmanes o lleno de rumanos o lleno de gente pobre, etcétera. Pero va la comunidad toda en misión y todos están muy muy muy contentos, porque el peligro que tenéis todos, que tenemos todos los cristianos, es uno solo… Bueno, hay muchos peligros, pero hay uno fundamental.

Ese peligro es tan terrible que las palabras más duras de la Sagrada Escritura las emplea Dios. Dice porque no eres ni frío ni caliente -dice Dios- voy a vomitarte. ¡Si Dios es amor! y ¿te va a vomitar? y ¿por qué te va a vomitar? Interesante demandárselo a ese cura y a este. Pues te voy a decir por qué: porque hace mucho tiempo que ya no tienes ningún celo. ¿Por qué? Porque te has instalado y eres un burgués y te das gusto a ti mismo o con la pornografía o con lo que quieras, has perdido el celo de Dios.

Los hijos del demonio siempre tienen la acusación en la boca. No son capaces de disculpar.