Traditio symboli (CXIX)

 

Kiko: ¿Tú estabas ciego?

I.: Antes del camino yo estaba ciego y lo que no veía por ningún lado era que yo fuera un pecador. Algún pecado cometía pero lo confesaba y seguía adelante, sin embargo veía mucha hipocresía en el mundo y en los demás, mucha decepción. Yo me creía que era buenísimo, pero no le veía ningún sentido a la vida.

Kiko: ¿Y cómo te ha abierto los ojos?

I.: Bueno, entrando en el camino, a través de la escucha de la Palabra de Dios. Ahí he visto que tenía los mismos pecados que veía en los demás, es más, muchos más y mayores.

Uno de los muchos errores del CNC es que tratan de hacer iguales y equiparables la presencia de Dios en los sacramentos, en particular en la Eucaristía, y la palabra. Es un engaño del demonio, como les gusta decir a ellos. Ningún cristiano adora un libro, otra cosa es lo que hagan los kikianos.

Hay al respecto una entrada muy buena de hace años, escrita por un sacerdote que sabe mucho de lo que habla.

Kiko: ¿Qué pecados?

I.: Yo era más falso, más fariseo... mucho más que los demás.

El mamotreto está muy edulcorado. En un escruticidio real os aseguro que el lorokista no se contenta con una mención a pecados genéricos y que pide hechos concretos.

Kiko: ¿Sobre estos pecados se ha manifestado la gloria de Dios?

I.: He visto que Dios no tiene en cuenta estos pecados y me los ha perdonado.

Kiko: ¿Puedes decir "Feliz culpa" en el sentido de que gracias a que eres un pecador has visto la misericordia de Dios sobre estos pecados concretos?

En el universo tenebroso de Kikónides, Dios solo muestra su misericordia en medio de grandes pecados, por eso a los kikos se los invita con denuedo a pecar una y otra vez, que no pasa nada, donde abundó la culpa sobreabundó la gracia.

En mi vida, yo he visto la misericordia de Dios en asuntos que nada tenían que ver con la culpa y el pecado, porque un Padre amoroso no solo está ahí para recoger al hijo caído, sino también para sostenerlo y que no resbale, para acompañarlo, para guiarlo…

P: Sí, Dios me lo ha mostrado, me ha hecho experimentar estos pecados y me los ha perdonado. Me ha mostrado a Jesucristo que murió, siendo inocente, por mí.

Ahí está la aberración. Dios jamás hace que sus hijos experimenten la hiel del pecado, es el demonio quien se disfraza de ángel de luz y presenta la manzanita como algo deseable. Y los kikos, como ciegos que están, se la tragan.

Kiko: ¿Estás agradecido al Señor?

¿Estar agradecido a alguien que te hunde la cabeza en la fosa de la muerte para que experimentes el pecado? ¡Hay que ser masoquista!

I.: Sí.

Kiko: No sé si te das cuenta de que en el mundo no hay nada "gratis"... que si Jesucristo no hubiera muerto por los pecados, ningún pecado sería perdonado. En el mundo nada se perdona, "ojo por ojo, diente por diente".

Me suena que eso del ojo y el diente es ley para los queridos judíos hasta el día de hoy.

Nosotros no podemos cambiar nuestro carácter, no podemos tener un sentimiento bueno.

Mentira. Somos imagen y semejanza de Dios que es Bueno, con mayúscula.

Si una persona cometió un crimen hace cincuenta años en la guerra, hoy lo van a buscar y le tiran tres tiros en la cabeza; a los que te hicieron algo malo hace veinte años, si puedes ¡hoy se lo haces pagar!

Y si una rubia se tira de un ferry, el capitán se queda tan tranquilo. Pero no son juicios, eh, es que Kiko lo ha visto en la bola de cristal.

Hemos hecho del Espíritu Santo una gracia de poco valor. Tú has sido un soberbio, has detestado a los soberbios y el Señor no te ha detestado a ti. Sin embargo, se burlan de Jesucristo en la cruz: “¡Baja de la cruz!" con una crueldad bestial.

“Vete a pedir limosna a la puerta de la parroquia. ¿Me vas a obedecer? Soy tu kikotista”, con una mueca de desprecio y una crueldad bestial.

Piensa en lo que significa morir crucificado con clavos en las muñecas (porque en las manos se habrían arrancado); los tremendos dolores que tuvo que sentir, y no sólo desde el punto de vista humano. Ya sabéis que morían por asfixia, un suplicio atroz: tenían que ponerse de puntillas, sino se quedaban sin oxígeno, no podían respirar por el peso de su cuerpo. Dicen que no había suplicio mayor escogido por los romanos para someter a los pueblos. Roma estaba convencida de que esta muerte era una ignominia tan grande que no se permitía que ningún romano muriera así, y si alguno era condenado a morir, no podía ser crucificado. Tal castigo solo podía ser infligido a aquellos que ni siquiera eran considerados hombres. Era una muerte denigrante.

A Kiko le gusta cargar las tintas en el aspecto teatral. La crucifixión era un espectáculo. Los condenados podían tardar días en morir y así daba tiempo a que más gente los viera. Ese era el objetivo: que sirviesen de advertencia disuasoria a otros.

No podemos entender esto, es inexplicable. Sólo los grandes místicos y los grandes santos han visto hasta qué punto sus corazones se han inflamado de amor. Ha habido santos que sintieron fuego en el corazón, tuvieron fenómenos místicos y quemaron sus camisas. No recuerdo qué santo tuvo que tirarse al suelo porque no podía soportar el fuego que le producía el amor por Jesucristo y los demás no podían tocar su pecho porque ardía. El Señor debe concedernos el amor, es el amor el que nos hace santos.

En el kikismo la responsabilidad siempre es de ese señor de que hablan: si pecas es porque él te lo impone y si no amas a nadie es porque él, que te lo tiene que conceder, no lo hace. En cualquier caso, tú no te preocupes y sigue pecando, que ya te llegará la conversión… o no.

Hay una etapa del camino neocatecumenal en la que no sentirás nada, ni amor ni nada y tendrás que caminar sin sentimientos: es lo que los místicos llaman la "noche de los sentidos". Porque mientras hagamos las cosas porque "sentimos" somos como los paganos, es decir, hacemos las cosas porque "me gusta" o "no me gusta" y así no se puede seguir. Llegará un momento en que el Señor te da un grado de fe y te quita el sentimiento, entonces empiezas a hacer las cosas no por amor a ti mismo (porque sientes placer y gusto en hacerlas) sino porque es la voluntad del Señor manifestada y esto te hace crecer.

Eso me recuerda a tantos kikitos que van a la uka porque se canta y se baila y sienten no sé qué. Y si no hay uka no van a misa de doce porque “no es lo mismo”.

Pero el Señor no te deja ahí; después se entra en un período en el que se comienza a sentir de otra manera, no en el sentimiento sino de un modo más profundo. Se llama la vía unitiva, iluminativa, en la que se siente una unión grande y profunda con el Señor; y de ahí se pasa a la felicidad, a sentir una paz, una quietud y una gran sencillez. El Señor nos llama a experimentar esto en la vida.

A lo mejor es que eso se alcanza a los cien o doscientos años de camino y nadie ha llegado aún a esa etapa.

¿Tú estás convencido hoy del amor que Dios te tiene? Sólo el Espíritu Santo te puede decir esto: que Dios es tu Padre, que es tu Papá; que aunque vivas cosas que no entiendes, Dios las permite para tu bien; ¡y que Él puede sacar el bien del mal!

Ya sabes: la covid, algo que Dios permite para tu bien. Si te quedas en paro, si suspendes todo, si no llegas a fin de mes, si tienes una enfermedad incurable, son cosas que Dios permite.

El mal de los demás Él lo transforma en bien para los que Le aman. Si alguien está haciendo algo para destruirte, Dios lo transforma en lo contrario.

Por eso tienes que ir a pedir perdón al verdugo, que ha sido instrumento de diosito, por lo que oponerte a esa persona es oponerse al mismo diosito.

Y lo que hicieron con Cristo, y Dios cambió el mal en bien, para que todo contribuya a nuestro bien, Por eso dice el salmo: “He esperado en el Señor”, y otro salmo dice: “Espera en Dios, no te exasperes, que no suceda que por pecar quedes excluido”.

En realidad, lo que dice el salmo 40 en su primera estrofa es: “En Yahveh puse toda mi esperanza”. Y no tengo ni idea de cuál pueda ser el salmo de la segunda presunta cita.

La Escritura siempre nos invita a esperar en el Señor, cuando hay un momento en que sufrimos y nos parece que el otro no nos ama, o cuando no entendemos lo que nos sucede, ¡esperamos en el Señor! ¡Confía en que Él actuará, no te exasperes, no peques, no murmures del Señor! No pequéis y no os apoyéis en un ídolo porque ya habéis visto que no os da la vida.

No te apoyes en la comunidad ni en el CNC, donde solo te vuelves peor de lo que eras.

I.: Sí.

Kiko: Antes de hablar con tu mujer, te diré algo. La dificultad que tienes con tu mujer se debe a la falta de humildad por tu parte; tú no has visto hasta qué punto eres orgulloso, porque aún eres muy perfecto y tienes que aprender a perdonar.

Esta es otra neura del CNC: según ellos es imprescindible que te revuelques en el cieno de los vicios para poder perdonar a los demás. A lo mejor por eso hay tantos adictos a vicios varios en el CNC.