Traditio symboli (CXI)

 

Kiko: ¿Estabas ciega antes del camino? ¿Qué es lo que no veías?

A estas alturas ya todos saben que la respuesta correcta es que antes de someterse a los lorokistas estaban ciegos. Ahora bien, puesto que hay que contar hechos concretos, hay varias opciones de ceguera. Están los que no veían el amor de Dios y les parecía que su vida estaba mal hecha, y están los que se creían buenecitos y juzgaban a los demás. En suma, es imprescindible contar el cuento de que la kikotina te ha permitido conocerte mejor a ti mismo y a Dios.

A.: No veía la gratuidad del amor de Dios, que me perdonaba. Pensaba que tenía que hacer muchas obras, que tenía que conquistar y agradar a Dios.

Kiko: ¿Cómo te ha abierto los ojos?

A.: Me ha abierto los ojos por medio del camino de la salvación: la Palabra me ha hecho ver mi realidad de pecado.

Kiko: ¿Te ha puesto barro en los ojos?

A.: ¡Oh sí, muchísimo!

Kiko: ¿Has visto que estabas sucia?

A.: Sí, sobre todo después del segundo escrutinio: para mí fue un impacto fortísimo. Yo, que había estado tan escandalizada por todo, me vi fotografiada en el pecado de los demás.

Kiko: ¿Qué ves ahora que no veías antes? Te ha puesto barro en los ojos: ¿qué era este barro?

A.: Todo mi pecado. He visto que si no he cometido algún pecado ha sido porque Dios no ha permitido que esté en esa circunstancia.

El discurso que hay que soltar incluye lo de: “ahora veo que soy la pedor de todos” y si no lo es no es porque no quiera, sino porque en el CNC no comprenden el libre albedrío y se creen que diosito impide ciertos pecados y empuja a cometer otros, todo por tu bien, claro, por más que el pecado jamás pueda ser un bien para nadie.

Kiko: ¿Qué pecados? ¿Cómo eras tú?

Lo precedente es para hacérselo saber a todos los párrocos y obispos del universo. Un tipo engreído que va preguntando los pecados ajenos.

A.: Bien, he visto que podría haber sido una prostituta, que pude haberme entregado a un hombre y que no lo hice por el "¿qué dirá la gente?". El Orgullo, la soberbia, sobre todo con mi familia: en estar sola con mi tía, en ver que no me daban importancia. Yo pensaba que deberían tenerme en cuenta, pero no veía que me tratasen con la consideración que yo tenía hacia ellos. La envidia también, todos los pecados... ¡Pero sintiendo verdaderamente el peso!

Un poquito de sensatez. Prostituta es la persona que cobra por tener sexo con ella. “Entregarse a un hombre” sin exigir dinero a cambio no convierte a nadie en prostituta. Y lo de no caer en ciertos pecados por el “qué dirán” se me hace contradictorio con la afirmación inicial de que ella buscaba conquistar a Dios con su esfuerzo y su bondad. ¿En qué quedamos? ¿Se resistía al pecado por agradar a Dios o por evitar el chismorreo de la gente? Porque es muy distinto.

Kiko: El Señor te ha mostrado poco a poco que tú no tenías este amor, que tú no eras cristiana, que no tenías dentro la vida, porque este amor es la vida. Quien no tiene este amor no tiene la vida.

La conclusión infalible en todo escruticidio es que el escrutado no amaba a nadie y no era cristiano ni lo había sido nunca. Es una regla fija en el Camino.

A.: Tenía mucho miedo a la soledad y el Señor me ha dado una libertad, ¡me ha dado una alegría maravillosa! Ya no estoy sola, los hermanos me llaman...

Sí, claro, la llaman para preparar, para que ayude a montar la sala de usos múltiples -que ellos llaman “montar la asamblea”-, para que colabore con el cuidado de los hijosde, para que recuerde que se pasa bolsa…

Kiko: ¿A través de qué has experimentado este amor?

A.: A través de la tranquilidad que tengo.

¡Pluf! Respuesta errónea.

Kiko: A través del Espíritu Santo. Si olvidas al Espíritu Santo, ¡la Iglesia se acaba! De nada me sirve decirte que Dios te ama: si no tienes el Espíritu Santo, ¡no sientes este amor en absoluto! Convenceos de una cosa: ¡las palabras no sirven!

¿Recuerdas eso de que la salvación viene por el oído? Era falso. Kiko acaba de reconocer que las palabras no salvan.

La Virgen María, cuando el ángel le dice que Jesús nacería y ella lo acepta, inmediatamente fue cubierta por el Espíritu Santo con su sombra. Hemos dicho miles de veces que no es lo que vosotros decís en la catequesis lo que obra en las personas, sino el Espíritu Santo que colabora poniendo esta nube sobre los que escuchan. Y en un instante, quizás al final de la catequesis, una sola palabra -"gratis"- abre el corazón de una persona e inmediatamente comienza una obra en él, y esa noche duerme como nunca.

En el Evangelio de hoy, Jesús afirma: «Todo el que es de la verdad escucha mi voz». Su voz es la única que puede sanar y salvar, no la verborrea de unos que se predican a sí mismos.

Un párroco, que había sido rector de seminario, estaba al borde de la locura porque una vez se fue de excursión con los seminaristas y murieron tres: tenía un complejo de culpa y no dormía de noche, iba al psiquiatra y estaba medio loco. Este hombre, escuchando una catequesis, durmió por primera vez en quince años, ¡durmió por primera vez! Y a partir de ese momento comenzó su recuperación. Porque el poder del Espíritu Santo es creativo, la fe nace de la escucha: yo digo que Cristo está vivo y si alguien lo cree, actúa en este momento.

Lo precedente es un chisme sin el menor fundamento ni credibilidad, como bien sabrá el noni que reclama actas notariales a los demás. Qué pena que el prodigio no se lo puedan atribuir a la depresiva de kategoría superior.

A continuación esta obra de conversión debe ser sellada con algunos sacramentos, confirmada y alimentada por los sacramentos (porque sin los sacramentos la obra de conversión no se completa: la Eucaristía, la Penitencia que es un segundo Bautismo..., ¿entiendes? Hay que empezar a entender todas estas cosas poco a poco, a entender que hay una sistematización: hay una catequesis inicial y hay una obra de Dios que pasa por las cosas. Tienes que saber explicarte, de lo contrario os hacen una preguntita y os quedáis ahí como idiotas.

Al grano: hay que saber mezclar ideas sin ilación, dar vueltas a las palabras, sostener una cosa y su contraria en la misma frase y, en suma, liarla gorda para que los interlocutores no sepan por donde agarrar el discurso.

¿Cómo anuncia el kerygma San Pedro? Debes leer la Escritura todos los días. Cuando San Pedro sale a hablar después de Pentecostés, la gente dice: "¡Está borracho!". "No estoy borracho" dice San Pedro y anuncia el kerygma: "Ese a quien vosotros matasteis como a un asesino y un criminal, Dios lo ha constituido Kyrios, Señor de toda la creación, para que al invocar su nombre seáis salvos, porque Él ha sido resucitado por Dios y su Espíritu ha sido derramado sobre nosotros, como podéis ver y escuchar”.

Las presuntas citas, una vez más, son falsas. En la naturaleza del falsario está el obrar la falsedad.

¿Tú estás dispuesta a contárselo a la gente?

A.: Sí.