Violencia en nombre de Dios en el Camino (II)

 

Más extractos del texto sobre gurús religiosos manipuladores, por si a alguien le ayuda descubrir cuánta similitud hay con cierto grupo cuyo nombre no quiero mencionar.

 

Las víctimas de abusos espirituales dan testimonio de que los responsables de su comunidad utilizan las palabras de la Biblia para manipularlas. Para ello, las Escrituras son sistemáticamente deformadas. No se usan en su verdadero contexto. Se pone de relieve sólo una palabra o una pequeña parte de un versículo. Luego se proyectan sobre ella la manera de pensar del responsable del grupo, comunicando así falsas concepciones a los oyentes: que quien no odia a los padres no es digno de Dios, por ejemplo.

Otro ejemplo. Uno de estos responsables manipuladores predicaba que, para que Dios te ame, había que “negarse a sí mismo”. Basándose en las palabras de san Pablo: “cada día estoy expuesto a la muerte”. (1Cor 15:31), explicaba que la palabra “muerte” significaba negarse a sí mismo. Precisaba que las palabras de Jesucristo, en Mateo 16:24 “cargar con su cruz”, tenían el mismo sentido. A partir de esos versículos, desarrollaba la idea de que la negación de sí querida por Dios era el abandono del libre arbitrio. Que había que crucificar la razón y someterse a aquel que hablaba en nombre de Dios, es decir, a él mismo.

Muchas víctimas dicen que se les enseñó que dado que llevaban poco tiempo de catecumenado, no podían enterarse por sí mismos de la voluntad de Dios y, para evitar errores, debían someterse a las recomendaciones del responsable. Se les decía que eran como críos que necesitaban alimentarse de leche, cuando fueran mayores, podrían degustar alimento sólido.

En los grupos que abusan, los que tienen el sentido moral desarrollado son los dirigentes de la comunidad. Según ellos, han recibido de Dios ese carisma y son los únicos que distinguen el bien del mal. Por eso hay que obedecerlos sin objeciones, incluso si no se entiende nada. No hay que entender, hay que obedecer, que ya Dios les permitirá entender cuando Él quiera.

Y siempre el responsable pretende que la autoridad le viene de Dios y se refrenda con frases de la Biblia sacadas de contexto, de forma que desobedecer al manipulador se presenta como desobedecer a Dios.

Alguien que sufrió esta manipulación explicó: «Es como un circuito cerrado donde no hay ni salida ni entrada, ni línea de salida, ni meta. Se va de un versículo al otro y se vuelve otra vez con lo mismo. En definitiva, no se explica realmente nada. Sin embargo yo tenía la convicción firme de que la enseñanza era bíblica. En realidad el simple hecho de que el versículo citado estuviera en la Biblia era la respuesta. Estaba tan condicionado que bastaba que me hiciera leer tal o cual capítulo de la Biblia para que pensara “debo someterme”, “mis pensamientos son del diablo”, “me falta amor hacia mi guía”… No podía reflexionar tranquilamente sobre el contenido de sus explicaciones. Mi cerebro era como un ordenador que tenía un solo programa compuesto por versículos bíblicos que se superponían unos a otros y que mi director, según las circunstancias, utilizaba a su arbitrio para llevarme a hacer lo que él quería que hiciese».

Es importante darse cuenta de que los dirigentes que practican esta forma de manipulación no enseñan la Biblia para que sus catecúmenos tengan una buena comprensión de la misma. Sirviéndose de la Escritura quieren reafirmar su autoridad, intentando probar que su enseñanza es teológicamente justa. Quieren fundamentar así los proyectos que elaboran para los miembros de la comunidad. Por ello intentan controlar sobre todo el comportamiento, la facultad de reflexión y las emociones de todos ellos.

Características del dirigente que practica el abuso espiritual

1. Personalidad carismática, posee enormes facultades de seducción.

2. Autoritario, busca sistemáticamente controlarlo todo.

3. No admite ninguna crítica. Desacredita a los que se le oponen.

4. Dice que ha recibido de Dios directamente esta autoridad que le da poder de conocer la única y justa interpretación de la Biblia.

5. En general, ese poder de manifiesta por dones particulares: hacer milagros, profetizar, curar, dirigir, discernir....

6. Utiliza técnicas de manipulación mental para el control de la gente.

7. Nunca tiene bastante.

8. Más que conducir las gentes a Jesucristo, busca ser servido y satisfacer su sed de poder.

9. Es paranoico.

El psiquiatra Abgrall recuerda en su libro “La mecánica de las sectas” que “no hay gurú sin paranoia”. Se puede decir lo mismo de cualquier dirigente que practica el abuso espiritual. A propósito de la paranoia mantiene Abgrall que: «Esta psicosis da al gurú el sentimiento de ser diferente del resto de la humanidad, y la convicción de que tiene un papel de guía y de líder. Se trata de una patología de la personalidad caracterizada por cuatro criterios que la psiquiatría conoce desde tiempo ha: hipertrofia del yo, falsedad del juicio, desconfianza y “psicorrigidez”».

1. Hipertrofia del yo: Todo lo que el responsable piensa, hace y quiere hacer, es expresión de la voluntad de Dios. Él tiene la verdad absoluta. Él es el centro de todo, la salvación sólo puede llegar a través de él. Se le debe entera obediencia, incluso si eso lleva a la muerte.

2. Falsedad de juicio: Los comentarios y enseñanzas del responsable están siempre llenos de contradicciones y absurdeces, pero para sus adeptos, representan la verdad contradecir la palabra del responsable equivale a poner en cuestión a todo el grupo.

3. La desconfianza: Todas las críticas emitidas por gentes del exterior hacia el responsable son consideradas por este como un ataque satánico. Los adeptos, que creen firmemente que el responsable es perseguido a causa de su saber y su poder, ante las críticas refuerzan la desconfianza. Es un verdadero círculo vicioso en el que los adeptos que están sometidos al líder lo convencen de que lo que dice, hace y piensa es verdadero. Este proceso permite al líder mantener en sus adeptos la obsesión de que toda la sociedad les persigue.

4. La psicorrigidez: El responsable no reconocerá jamás los errores de su enseñanza, incluso si se muestran pruebas irrefutables. Para él sólo vale su juicio. Él tiene razón y el resto de la humanidad está equivocado. Nada podrá deshacer sus convicciones. Según él, los que le critican son ignorantes. Sus objeciones le molestan poco, al contrario le sirven como argumentos para probar a sus adeptos que el mundo es incapaz de comprenderlo.