Traditio symboli (LVI)

 

No sé qué pensamos, qué ideas tenemos, incluso políticas, ¡pero somos tan obtusos! Hay una cosa estupenda en el mundo, cada generación es libre, cada hombre que viene a este mundo puede cometer errores, ¿o no? ¿O queremos meterlo a la fuerza en un cuartel político donde si se equivoca lo matamos?

Eso es precisamente lo que hacen tantos padres kikotizados con sus hijos: los meten a la fuerza en el cuartel uniformador de la comunidad para que adquieran una jerga común, aprendan los mismos mantras, vistan de la misma forma, imiten la manera de mal cantar del gurú…  Y si tratan de escapar del molde uniformador, se les hace la vida imposible.

“Aquí nadie puede moverse, porque lo importante es que todos coman, que todos tengan de todo, no la libertad”. Como dijo Walesa en un comunicado, los que te prometen igualdad siempre te están hablando de dictadura: y como nadie es igual, absolutamente igual igual igual, es imposible, entonces la única forma de hacer la igualdad es bajo el ejército, es decir, bajo la dictadura.

Pues los que te aseguran que reparten la salvación y la felicidad a cambio de tu obediencia incondicional son peores.

"Oye tú, deja lo que le sobra a aquel otro, ¡dáselo! Sí, sí, ¡ahora! Hemos hecho justicia, todos somos iguales. Tú, le das un pedazo de tierra a este. Tú, ponte el uniforme". Y así todos, todos vestidos de uniforme. Trabajar a partir de las 6 de la mañana, todos iguales, vestidos igual: “¡Comer todos lo mismo!”. Pero señor, soy diabético, no puedo comer lo mismo”. “He dicho que comes lo mismo que los demás, todos iguales, porque si comes un poco mejor que el otro, que es un envidioso, nos protesta a nosotros, y nosotros estamos cansados ​​de que la gente proteste. ¡Seas diabético o no, comes esto!".

¡Cómo me recuerda el CNC! “No sois cristianos”, brama Kiko, “nadie que no haga lo que yo digo puede ser cristiano y me da igual que seas el Papa, no eres cristiano porque yo lo digo, solo eres un religioso natural y obtuso que no entiendes nada”.

Y a continuación un comentario misógino y machista que revela la concepción kikiana de la mujer. ¡Y van por ahí echando mala fama a los moros!

¿Os prometimos igualdad a todos vosotros? ¡Sí, todos iguales, todos lo mismo!”. Alguno dirá: “Pero yo protesto, no somos iguales: ese mide dos metros y yo mido 1,50. ¡Protesto! El de 2 metros se lleva a todas las chicas de la fábrica, y nadie viene conmigo porque soy un tapón. ¿Qué igualdad es esta?". Entonces otro dice: “Bueno, yo tengo una nariz así, ¡soy muy feo!”. De acuerdo, espero que el Señor te dé un poco de inteligencia para entender algo.

Se entiende perfectamente que a Kiko se le va la pinza y suelta majaderías.

Por eso en esta generación nuestra podemos anunciar el Evangelio y esta generación se puede convertir, la gente puede responder: ¡pero los hijos son libres! La siguiente generación puede hacerte una pedorreta o sacarte la lengua; e incluso los hijos muy cristianos podrían ser una completa decepción en la próxima generación. Ya se verá cada generación, porque Jesucristo dijo que cada generación será juzgada según esa generación.

¿Jesucristo se dedicaba a decir trabalenguas? ¿En qué Evangelio está tal cosa?

En cada generación se cumple todo el misterio cristiano: en cada generación está el Apocalipsis, en cada generación aparece el dragón, la bestia, la gran prostituta. En cada generación se cumple todo.

A ver, medio siglo y los neohermanos siguen sin convertirse… ¿Qué es lo que se cumple en ellos? Nada, siguen en el desierto sin llegar a la meta. Y morirán en el desierto si no cambian de actitud.

¿Cómo responderá cada generación? No sé, la generación de Cristo respondió muy mal: mataron al Hijo del Hombre, la generación de la época de Cristo. ¿Nuestra generación? Pues está claro, cuando ya no existe la idea de Dios... ¡Pero en esta generación, los hombres que viven en este momento en la tierra, esos nos preocupan a nosotros! No conocemos el futuro, pero hoy el Señor nos invita a salvar a esta generación, porque el próximo día nos encontraremos con una serie de personas que conocemos, que vemos: ¡son las que están previstas para nosotros! Y su salvación o su ruina depende de nuestra respuesta, porque todos estamos unidos: Dios creó al hombre socialmente, estamos unidos y nadie puede decir: "No, yo hago lo que quiero".

Algunas idas de pinza de Kiko alcanzan la categoría de herejías. Ni la salvación ni la condenación de nadie depende de otro que no sea Dios y el propio interesado. A Kiko que encantaría que le consultasen sobre la salvación y la condenación de los demás, pero se va a quedar con las ganas.

No, estamos unidos. Quizás un día, cuando el Señor me ha conocido y me ha llamado, podría decirle: “No, no, déjame” y quizás el Camino Neocatecumenal no se abra. Y entonces un italiano de un pueblito de Abruzzo, no sé en qué zona, donde dos hombres se odiaban a muerte durante tres generaciones, no sé cuánto, y gracias al Camino Neocatecumenal fue a pedir perdón...

Y Dios ni está ni se le espera, el CNC se atribuye a sí mismo todos los méritos, como los falsos profetas.

Mira cómo la respuesta que pude dar hace veinte años en España, un absurdo de hace no sé cuánto, tiene repercusiones para un pobre en una montaña de Abruzzo o para un indio de no sé de dónde.

Y el pedo de una vaca en Asturias sumado a las reiteradas ventosidades de un toro de lidia en México pueden provocar un tornado en el Atlántico que desencadene un tifón que haga reflotar una galera romana hundida en la costa de África. No te digo.

Todo es así; en esta generación nuestra todo es así, nuestra vida es así. Como santa Teresa de Lisieux es la patrona de las misiones, sin moverse de su celda: rezaba por el mundo. El Señor nos hizo de esta manera.

Bueno, entonces escuchemos este Evangelio en pie. Este Evangelio, quiero decir, se hace presente entre nosotros cuando Jesús está haciendo un milagro con nosotros, donde está mostrando que Él es el profeta. Este Evangelio que yo proclamo ahora se realiza en nosotros porque Cristo lo está realizando con nosotros.

Lo veo clarísimo. Este comentario que escribo se realiza en quien lo lee porque Perico el de los palotes lo está realizando con quien lo lee cuando lo lee. ¿Entiendes? Lo importante es que yo lo escribo y te mareo para que desconectes el cerebro.

Evangelio: Jn 6, 1-59