Segundo escrutinio (XXXIV)

«El Evangelio dice más: quién no lleva su propia cruz. En esta convivencia, el Señor os llama a conversión, que significa: quien no porta la propia cruz, acepta la propia realidad de hoy. ¿Qué no aceptas? Para pasar en este escrutinio debéis aceptar vuestra realidad, aceptarla hasta el fondo. ¿Qué eres? ¿Un homosexual? ¿Qué tienes que no puedes soportar? ¿Qué eres un vicioso? ¿Que tu matrimonio está fatal porque estás casado con una colérica que no te ama? ¿Que has abortado? ¿Que has robado? ¿Qué eres un soberbio? ¿Qué eres una persona violenta? ¿Qué te hace sufrir?»

Para aquellos que se empecinan en negar que en los segundos se pregunta con pelos y señales por tus pecados y los de los demás ¡Aquí está Kiko para dejar claro lo que hay que preguntar!

«Bien, quien hoy no toma su cruz no puede ser mi discípulo.»

La frase no está en ningún Evangelio, luego obviamente no es requisito para ser discípulo de Cristo, sino de Kiko.

«Aquí queréis que el Señor os quite su cruz y después le seguís, ¡no! Aceptar radicalmente. Dios lo ha permitido, de hecho a través de esa cruz vas a encontrar la salvación.»

Entonces, si Dios permite que el padre enferme justo cuando toca el paso o que el hijo se niegue a caminar, aceptar la cruz significa quedarte con tu padre y no echar de casa al hijo, es decir, ignorar la prédica papanatas que dice que les tienes que odiar.

«Es precisamente esa cruz la que te ha traido aquí, la que te ha redimensionado, te ha hecho comprender que no eres Dios de ti mismo, te ha hecho poner tu boca en el polvo. Por esto sufres, porque quieres ser Dios, esto es el pecado, porque quieres ser amado por todos. Pero gracias a esa neurosis, gracias a esa injusticia que has tenido que sufrir en tu historia, gracias a que eres la cuarta hermana, que siempre has tenido que vestir con las cosas de las mayores, has visto que tu madre no te amaba, que tenías que hacer las camas de todos, que te han matado; está bien, gracias a esa historia tuya, gracias a eso el Señor te hace justicia y tú has entendido mucho más que tu hermana, la mayor, que se creía una reina, lo que es la verdad porque has tenido que sufrir la injusticia del mundo.»

¡Vaya película digna de esos marxistas de los que habla tan mal!

«De lo que estás negando es precisamente lo que te está salvando. Pero no te importa. A ti te importa ser la reina. Como a la gente de las chabolas. Conmigo había un paralítico y su mayor felicidad era tener las dos piernas: ¿hermano, quieres que me corté ambas piernas para hacerte entender las cosas? ¿No ves que quienes tienen piernas no son felices? ¡Pues nada! Pensaba que con las dos piernas sería completamente feliz. El ciego piensa: tú tienes ojos y eres feliz. ¡Fíjate qué alienación! Quien no toma su cruz y me sigue no puede ser mi discípulo.

Bien, ¡si estás en este camino pensando que el Señor te quite la cruz, eres un necio! Pero como te la va a quitar si es precisamente lo que te está salvando, te está redimensionando, te hace ser humilde. Recuerda a San Pablo.»

Lo siguiente nada tiene que ver con recordar a San Pablo, sino con inventarse una historieta plagada de juicios de intención.

«Decía que tenía el ángel de satanás. Tal vez tenía crisis coléricas. ¡Pensad en un cristiano con crisis coléricas! Y estas crisis le hacían perder la compostura. Todos pensaban que era un santo y, en cambio, se encontraban frente a alguien que perdía los estribos. Este demonio lo humilló, le hizo sufrir y como sufría tanto, decidió pedirle al Señor que se lo quitara. Y casi idolátricamente, supongo que estaba arrodillado en su habitación. Y reza al Señor: "Señor, quítame esta cruz, no puedo más". Pero el Señor no responde esa noche, por lo que continúa la segunda noche, ayuna, etc. La tercera vez que lo hace con dificultad, el Señor responde y le dice: "¿Pero no sabes que yo (sic) soy fuerte en tu debilidad? ¿y quieres que te lo quite?" Todos ven que tú eres repelente y entonces la gente piensa que las comunidades no son obra de Pablo porque nos acercamos a él y apesta. Pero entonces, ¿es Dios? De hecho, Él aparece en tu debilidad. Y esto Y esto es muy bueno para ti porque eres un soberbio tremendo y te gustaría que todos los frutos de la evangelización fuesen tuyos. Así que esto te mantiene humilde y mi gracia y mi Espíritu te son suficientes para soportarlo. San Pablo se quedó contentísimo porque su cruz se hizo gloriosa. La cruz en definitiva nos hace sufrir mucho porque el demonio la usa para decirte que Dios no te ama. Pero si Dios te la ilumina, entonces te dice que esta cruz no es la prueba de que Dios no te ama, sino que es la prueba de que te amo en relación con los demás. Y esto porque el hombre no vive solo. Necesitas esa cruz en relación con los demás para que seas más eficaz, mejor servidor. Entonces sabes que es en beneficio de la evangelización. Y entonces, bendito sea el Señor, porque es su prueba de amor.

Un homosexual en una catequesis dijo que había hecho 7 años de psicoanálisis pero que no le habían servido de nada. Pero la comunidad lo ha salvado. Y hoy es un gran apóstol.»

Esta película ya la contó en las kikotesis de inicio, concretamente en la correspondiente al quinto día. Sólo que en esa ocasión los años de psicoanálisis mencionados fueron cinco…

Y dijo que Dios le había dado esa cruz para que nunca se separara de él (sic). Cuando quita los ojos de Jesucristo, cae y da gracias al Señor. Esto había sido algo horrible para él, lo había destruido, había odiado a Dios al principio, a la sociedad y especialmente a sí mismo de un modo espantoso. Ahora se había convertido en una cruz gloriosa. Dios sabía que era infantil, que era uno que quería sobresalir en todo, y había permitido esto para que así se uniese sólo a Cristo.

Dice la parábola: "Quien de vosotros si quiere construir una torre no calcula los gastos para ver si puede completarla, haciendo bien los cimientos para que si llueve, no se caiga la casa". Lo habéis visto, la gente dice que es un tonto porque no calculó los gastos antes de construir. Dios dice: ¡Esto también os sucederá a vosotros!»

Eso es lo que les sucede a los kikos con tanto proyectarse.

«¿Cómo podéis calcular los gastos? Renunciando a todas vuestras riquezas.»

Nada de “en tu libertad”, ni de lo que tú quieras o lo que tú consideres conveniente, nada es suficiente si no es todo.

«¿Estás dispuesto a amar a Dios por encima de todas las cosas? Comienza a vender tus bienes. Pruébate a ti mismo. Está claro que odiar a tu esposa en el sentido evangélico es difícil. Es mucho más fácil en el sentido que el mundo da a esta palabra.»

No sólo es más fácil, es más natural, más humano y más cristiano poner a la esposa después que a Dios que no ese odio reconcentrado que exige el CNC.

«Una cosa que te hemos dicho en este camino que te puede ayudar: pruébate a ti mismo con el dinero, calcula si en el fondo de ti mismo hay rectitud de intenciones. Esto es lo que tienes que calcular. Te crees seguro de ti porque estás habituado a engañarte, estás alienado, no te conoces a ti mismo.»

Tú no te conoces, dice Kiko, que para eso está él, para juzgarte sin conocerte de nada.

«Una forma de conocerte es: ve y vende tus bienes y quédate pobre y tendrás un tesoro en el cielo, y luego vienes a mí y serás mi discípulo. Y esta es una Palabra para todos nosotros y no solo para los frailes.»

Más bien, eso de ser discípulo de un tal Kiko no es para los frailes, sólo es para ellos.