La Fórmula K. versión 2.0 - otra parte, o cómo pasar de kerygma a kerygmazo en 0,2-

                                       Existe una manera, aunque a una persona normal le pueda parecer imposible, de convertir una buena noticia, en algo horrible, abominable. 

Es importante colocar la memoria de nuestros días de kaminantes en un plano alejado de ellos, abstraer de algún modo el sentido de la vista, para intentar vernos dentro de una asamblea neo..... ¿Escuchando?

¿Y qué escuchamos cuando la gran baza, el máximo exponente del kikianismo pone en marcha las teclas que transforman de alguna forma la percepción que tenemos de nosotros mismos? Porque se trata de ésto, de cambiar, dentro de lo subjetivo, la imagen propia, y la de los demás, los otros no iban a quedar exentos de la debacle, de lo horrible.

Tengamos en cuenta que la herramienta principal es la disposición, por ello se repite muchas veces aquello de: 

"si venís con el paraguas, o el impermeable puestos, ésta palabra no os puede calar,  transformar. Y os quedaréis fuera de éstas gracias, que el Señor tiene para vosotros".

(tanto se usa el plural, como el singular cuando se hace éste hincapié para que prestes toda tu atención)

Visto ese detalle, queda mirar a la neo predicación, en cuanto a los mecanismos a su alcance, si sabemos que la noción es ponerte en jaque dentro de ti, y se te reclama atención extrema ¿Qué, y a quienes usa lo que llaman Kerygma, para que al fondo quedes confundido, desolado? Y sobre todo, al mismo tiempo, que puedas creer que te hallas "consolado", cuando  en realidad estás asolado.

Veamos:

                                      Como bien apuntó Malinche recientemente, la auto designación del propio neo sendero como si viniera inexorablemente de lo Alto, es la primera "pica en Flandes",  que pretende otorgar, al mismo neo, claro, una dosis irrefutable de legitimidad absoluta. Por eso K, empieza normalmente con cosas de éste tipo:

                                Por supuesto, no podía faltar la alusión a lo hebreo (por aquello del recreo, será) Es solamente una especie de recurso del despiste pretendido. Alguna que otra vez hemos dejado caer la expresión "montaña rusa emocional", referida a la neo predicación, y es qué, en un ambiente presuntamente católico ¿Qué diantres pinta la copa del "shabath"? ¿Y la sinagoga? ...

No, no es relleno estéril, ni tampoco ganas de judaizar al personal. Se trata más bien de dar brochazos  que emborronen el cuadro que se quiere pintar, veremos a menudo el uso de este "recurso" para el despiste general en todo el desarrollo del neo itinerario a la nada. Lo que denominan "signos", estarán plagados del citado despiste.

Lo realmente importante se ha anclado en la primera noción: 

"La Virgen nos ha..."

 El solapamiento de los "personajes" no ha hecho sino empezar. De ésta "irremediable" manera ¿Quien pondría objeción?

Estamos entre creyentes, nada de alejados, se pesca en parroquias católicas. 

Y la Santísima Virgen María no es citada como si se creyera que ha dicho, o hecho algo, sino que se da por sentado de manera absoluta. Sin paliativos,  porque hay que creer a su luminosidad, sí, o sí. Y si no se da ésto, ya sabes a quien estás rechazando...¿No? 

(Lo cierto es que no. Pero en la turbo predicación, "lo cierto", por desgracia,  no es lo importante)

A La Madre, le sigue el Hijo. Y ya tiene K ocupado el panorama global en el sentido de que "Ella" ha hablado al gurú, y le ha presentado al "Hijo".  Y TODOS A OBEDECER..

Así, el "pequeño detalle" de la legitimidad total, queda especificado inapelable.... mente. ¡Zas! ...zas, zas, zas. Si a éstas alturas de las bajuras aún crees que "El Zorro", usando su espada marcaba con una Z, es hora de que salgas del error, pues en realidad lo que escribía era una K.

Toda vez que el prodigio ha sido presentado como si tal cosa, emborronado eso sí, con lo del recreo, ya sabes. Te viene la tormenta neo, hura-K-án de fuerza 6.. y siguientes:

Bien (es un poner) Dividamos el texto en sus tres apartados.

En el primero, la palabra "keryma", se lee siete veces. Cuando lo más notorio es que el propio K desconoce el significado de la palabra que tanto repite. Lejos de reconocer tal ignorancia, la reconvierte en su gran aliado, aprovechando la ignorancia de la asamblea, les hace ver que son ellos los ignorantes: 

"Ésto ya lo sabéis, y si no lo sabéis os lo recuerdo de nuevo"

Lo que hace a continuación no es más que atar bien los clavos al suelo enmoquetado,. La vagoneta sube y baja, rauda por los neo raíles. El vértigo te lleva al mareo, y en ese estado te "cambian el agua". De las Palabras de Jesús en cuanto a la unidad, lo que K realiza, o quiere realizar.  Es en realidad la uniformidad. 

No obstante, no va a cometer el tremendo fallo de decirte lo que está haciendo. Y lo disfraza con el sube y baja, ¿sabes? ¿No sabes? ¡Yo te lo digo!

Lo que el Kamino desea es que el "pensamiento único" se establezca de modo radical. En éste sentido la rigidez de los "signos", la forma de vestir, y los kantos, ayudan sobremanera. Pero la primera piedra de tal edificio inamovible,  la llaman: Kerygma. 

Viajamos al segundo párrafo: 

K ha pisado el acelerador, y la vagoneta "no surca el mar, sino vuela"...

En ésta parrafada te va a poner una clave, una llave que abre y cierra las argollas que te quiere colocar. El que mezcle verdad con mentira no es baladí. "Algo" en tu interior te suele  advertir en ese sentido. Pero claro, "pensar viene del maligno", así pues "crucifica tu razón".

-K afinó después lo mareante de: "En el rostro de Cristo crucificado aparece la naturaleza divina". Así que lo modificó para dejarlo tal que así: "ésta es la impronta de la sustancia divina". Sin olvidar que osado al extremo, puede decir, y de hecho dice: "muñequito", al Crucificado que está ¿Presidiendo? la "celebración", de ese encuentro, konvi, anuncio... etc-

Dijimos llave, ¿Cuál es?

"¿Y cuál es la naturaleza de Dios? Esto, esto: la muerte para ti."

(normalmente, señala la Cruz. En esos momentos)

¿Y por qué decimos llave? Por una evidente usurpación, dado qué, en la pedagogía neo, cuando dicen: 

"¿Y para qué? Para que tú puedas ser en Dios aquello para lo que Él te ha creado"

Lo que queda escondido es que tú no tendrás opción a conocer lo que "Dios" ha pensado para ti, sin la intervención magikika de tus katekistas, empezando por K, claro.

        Lo del tercer párrafo es de traka mayor, una especie de "mascletá", aunque a K se le va la mano con el primer petardo:

"Cristo crucificado le dice a su Madre".... le siguen explosiones de diferentes grados ( pasaremos por alto que K no cita la fuente de lo que "la Madre dice al Hijo" ¿Acaso no se ha provisto ya de una legitimidad absoluta? ¿Quien pondrá en tela de juicio a tan avalado charlatán?)

Lo importante es colocarte en "tu realidad de pecador".  Por seguir con la analogía de la montaña rusa, te pega un frenazo tal, que hasta los empastes salen disparados de los dientes:

"...... verdaderamente puede arrancarte el tumor que te hace ser una persona insoportable, un orgulloso, un soberbio, uno que no ama a nadie, que verdaderamente no ama a nadie".

En ese punto, hay que pisar a fondo el acelerador, again, Y hace una traducción libre de San Pablo, aunque la  transcripción use comillas. Ya puestos ¿Quien pondrá objeción?

"Dice san Pablo: "Yo hago el mal que no quiero. Conozco el bien, pero a menudo me encuentro en las manos el mal que no quiero hacer".

"Locualo" viene a cerrar la cuadratura del circulo. O más bien (otro poner) la jaula de hamster en la que te están encerrando sin remedio. Porque resulta evidente que K dice una cosa y su contraria, y nadie dice nada. Se contradice a lo bestia, y no pasa nada. .. ¿Seguro que no?

Hombre! Toda esta secuencia de subidas y bajadas, mareantes, asfixiantes, con pequeños tramos de oxigeno, se basan principalmente en que te han proclamado el Kerygma que te da la salvación. y al mismo tiempo te niegan el pan y la sal, y todo conduce a un callejón sin salida, pues de tu realidad de pecador no te escapas ni dando saltos. 

Entonces ¿Para qué sirve toda la larga sesión del presunto kerygma?... Dínoslo tú, hermano querido, dilo tú, si puedes dar razón de tu fe, no porque ya no bebas alcohol, o sí, pero has tomado conciencia de que eso no te ayuda en nada...sino porque ese kerygma mil veces escuchado, te haya mostrado el Camino de la Verdad que conduce a la Vida.  Jesús.

Dicen por ahí que nadie da de lo que no tiene. Y como K no nos ha mareado lo suficiente, en la siguiente entrada D.M. leeremos la continuación de la ruleta rusa, ah, no, que era montaña ¿O no?..