Paso del shemá (XXXIV)

«Señores míos, ¿cómo no rebosar alegría al anunciar a los pobres que llega el reino de Dios? ¿Deberíamos ir tristes? Yo vengo a daros una gran noticia y vengo con alegría… Cierto que no pueden engañarme porque he vivido con los pobres. Esta gente que habla de este modo, lo hace por su religiosidad natural y por sus problemas. Porque la felicidad no está en la casa o en el frigorífico. ¿Cómo se puede pensar esto? ¡Hay que ser necio! ¡Hay que reducir al hombre a un pedazo de carne!  Hemos reducido de hecho, al hombre a su piel: frío o calor, feliz o infeliz. Pero ¿cómo es posible que olvidemos que el hombre es algo mucho más grande?

Rebosante de alegría (aunque lo disimule)

Por esto os digo, hermanos, que nosotros vivimos en otra espiritualidad. Y dice la gente: “¡Me gustaría vivir esta espiritualidad!” ¡Ciertamente! ¿Quién te ha dicho que no? ¡Se anuncia la salvación del Señor! ¿Tal vez pensáis que tenéis que tener problemas? ¿Quién te lo ha dicho? Si Jesucristo está resucitado, glorioso y feliz en el cielo, ¿nuestro maestro está feliz en el cielo y nosotros amargados aquí en la tierra? La propagación del cristianismo en los primeros siglos se debe en gran parte a la alegría de los cristianos. Pero ¿cómo no estar alegres si hemos resucitado de la muerte? ¿si todo es nuestro? Somos reyes, dice san Pablo.

Pero para entender todo esto es necesario que un día tú vendas todo. Yo te invito a hacer esta experiencia. Quédate sin nada un día y ponte a caminar por la calle y piensa: “a partir de este momento, todo lo que me sea dado viene de Dios”. Así aprenderéis a no despreciar nada.»

La incapacidad para entender a menos que se haga todo lo que diga Donki no es doctrina cristiana, sólo es doctrina kikiana cargada de moralismos, normas, leyes y reglamentos.

«Entonces, para que podamos vivir bien, para que podamos disfrutar del dinero, para que el dinero no sea verdaderamente nada, una cosa más que se pone al servicio del amor y de los hermanos, es necesario ser liberados, de lo contrario no puedes disfrutar del dinero. Porque no puedes gastarlo, porque cada vez que gastas un centavo, te duele el corazón.»

¡Sí lo sabrá Donki, que no se le oculta nada de lo que piensa ni de lo que siente nadie!

«Cada vez que alguien te pide, porque el dinero significa el “yo”, no se lo puedes dar y entonces el otros no se siente amado, se siente humillado, porque el dinero humilla siempre. El dinero es la causa de todos los desastres del mundo. Por esto, en el segundo escrutinio, os invitaremos a renunciar a todos los ídolos, a renunciar al dinero como símbolo de todos los ídolos del mundo.

Y no penséis que Dios quiere vuestro dinero para nada. Lo que Dios quiere es que pongas tu vida en Él y no en el dinero. Dice un adagio hindú que el dinero persigue a quien no lo tiene. Lo que Dios quiere es que tú no ames más al dinero, de manera que la “libido” que pones en el dinero la pongas en Dios. Entonces descubrirás que el dinero no importa un churro y te vendrá a puñados. Pero debes aprender a usarlo, a gastarlo: la casa por amor, el dinero por amor, todo lo que quieras, porque el motivo que te mueve en todo es el amor. Si en ti no se da esta liberación, lo siento mucho, pero de aquí no puedes pasar porque tú no serías un sacramento de salvación sino todo lo contrario.»

Y aquí está Donki para disponer a su antojo quien puede pasar y quien no, dejando de ignorantes a los ilusos que aseguran que en el Camino toditito es “en tu libertad”.

«Porque el día en que se te pida dinero, tú no darás a nadie porque será superior a tus fuerzas. Por eso, si ahora en este periodo descubres que no puedes darlo, raza al Señor y pídele ayuda.

Una vez que hayas visto un poco tu verdadera realidad, que hayas recorrido la etapa de la humildad, comenzará el catecumenado.»

No como en la Iglesia, que a nadie se le impone un desprendimiento de bienes para entrar en el catecumenado… ¡A dónde iremos a parar si se deja a la gente obrar en libertad y en conciencia!

«El catecumenado es un tiempo de SIMPLICIDAD. Esta simplicidad consiste en lo que dice el Señor y es que para entrar en el reino de Dios hay una puerta estrecha y pequeña. Por esta puerta pequeña entran solo los niños y quienes se hacen como ellos. Los niños significan los pobres, aquellos que verdaderamente han conocido su realidad de pecado. Una vez que hayas conocido tu realidad de egoísmo y tu alienación, descubrirás que tú no puedes liberarte: ¡no puedes! Y será entonces cuando necesites un proceso de simplificación interior; que venga a ti Jesucristo y te vaya despojando del hombre viejo. Será en ese momento cuando comenzaremos la iniciación a la oración.

Te enseñaremos a rezar cuando te estés muriendo. Porque hemos descubierto que antes es inútil decirte: ¡tienes que rezar! Seamos realistas: rezarías durante dos días y al tercero ya te habrías cansado.»

Nueva incoherencia. Antes dijo que todos se creían buenos porque todos iban a misa los domingos, porque rezaban, porque no robaban…

«Primero tienes que experimentar que sin la oración te mueres. Entonces te iniciaremos en la oración, en una oración de simplicidad profunda en la que el Señor poco a poco te hará pequeño, hasta la medida en la que puedas pasar por la puerta y entrar en el Reino.

Entonces Él te ELEGIRÁ para el Reino, te revestirá completamente de su Espíritu y tú pasarás la vida en las LAUDES, bendiciéndole. La espiritualidad cristiana adulta es una espiritualidad de eucaristía o de laudes constantes al Señor. Dice san Pablo: “… dando gracias a Dios de continuo por todas las cosas”. Porque es verdad que todo viene de Dios. Porque es una maravilla la vida, porque todo es estupendo: salir al campo, tener hijos, casarse, no hacerlo. Todo es una maravilla porque todo es gracia y todo es amor. También el dolor de los demás es una gracia absoluta para ellos, incluso los conflictos y las guerras, todo es gracia.»

El kikismo y sus cosas: mientras Donki esté satisfecho, las masacres de otros le parecerán estupendas. Es lo que tiene desconocer el libre albedrío: si la libertad no existe, es Dios quien lo mueve todo, para dar vida o para destruirla.

«Porque Dios –dice la Escritura- guía a los pueblos con sapiencia. Él conduce a las naciones. Él guía al mundo; Él sabe lo que hace y todo lo que hace es en función de una misión mucho mayor.»

Su modestia ha impedido a Donki concluir la frase asegurando que esa supermisión sólo la conocen el Padre, el Hijo y él mismo.

Unos que se creen elegidos

«Para tener esta visión debéis poneos “gafas”, necesitáis que Dios os convierta. Quien no tiene estas gafas viven en la atroz angustia de su egoísmo, de su familia, de sus problemas, de sus enemigos… El Señor nos llama a tener una visión absolutamente universal de la vida.

Tened en cuenta que el Señor dice: “Muchos son los llamados y pocos los elegidos”. Y ¿Quiénes son los elegidos? Se les llama los “elegidos” a los que están en la última etapa, en la etapa anterior al Bautismo.

En verdad, no sé cuantos de los que estáis aquí seréis elegidos por Dios. No os preocupéis, porque aquellos a quienes Dios no elija, no les sucede nada. Sencillamente quiere decir que en lugar de ser una lámpara que ilumina serán iluminados.

Lo importante es que Dios está proporcionando luz para el mundo, para iluminar a todos los hombres. Para que los hombres puedan saber cual es su realidad, cual es la verdad y así sean salvos.

Bien. Esto es, casi esquemáticamente, nuestro camino catecumenal.»