Significado de algunos "signos" para el Camino Neocatecumenal (III)

Retomando el tema del significado de ciertos “signos” para el Camino, queda por mencionar alguno de los más deformados.

Para empezar está el “signo” del nombre escrito en el “Libro de la Vida”: en el Camino, este “signo” se realiza por primera vez en el paso del primer escrutinio. Previamente se ha “invitado” a la comunidad a adquirir una Biblia para las cositas de la comunidad, una Biblia grande, de filo dorado, de tapas duras, de letra impresa fácil de leer… Por supuesto se trata de una de esas invitaciones que hay que obedecer o hay que obedecer.

Así que el responsable de la comunidad encarga a alguien que se apresure a comprar la Biblia en cuestión para llevarla al paso del primer escrutinio. Y allí, de uno en uno, los catecúmenos ante los que se abre la puerta del pre-catecumenado recitan su nombre de pila para que lo escuche toda la comunidad y lo escriben en el dorso de una hoja de la recién comprada Biblia.

Con este “signo” simbolizan que ellos “han sido llamados a ser hijos de Dios” y han respondido a la llamada y la han aceptado, no como los religiosos de misa de 12, que no tienen su libro inscrito en otro sitio que no sea la partida de Bautismo.

Precisamente para la Iglesia lo importante es que cada uno de ellos esté inscrito en el registro parroquial de los bautizados, esa es la verdadera inscripción importante a los ojos de la Iglesia; pero en el Camino, que tanto desprecia el Bautismo recibido siendo niños, sólo cuentan sus pseudo-ritos, por eso para ellos lo fetén es que has sido llamado a ser hijo de Dios no por tu Bautismo, sino porque has puesto tu nombre en la Biblia de la comunidad.

A partir de ese momento, en las preces, el responsable abre la Biblia por la hoja de los nombres y pide por todos los inscritos en ella, nombrando uno a uno a todos los ausentes. Es decir, la petición universal de la Iglesia por todo el pueblo de Dios desaparece, queda reducida a una petición local cuyo ámbito se reduce a una pequeña comunidad que no quiere integrarse en la universalidad de la Iglesia.

Pero con el paso del tiempo, los nombres grabados en la Biblia se van quedando obsoletos: muchos dejan el Camino, a otros les “invitan” sí o también a irse a una comunidad inferior, algunos se cambian de parroquia, otros se mueren… Nada de ello hará cambiar el patrón de las preces: a la hora de pedir, se pide por la Santa Iglesia jerárquica, por los gobernantes de las naciones, por los pobres y los últimos de la Tierra y  por los de la comunidad, no por todo el pueblo de Dios, sino sólo por los de la comunidad (o comunidades, si celebran varias juntas). Así que cuando la comunidad está sola, como los nombres de la Biblia han dejado de ser útiles para restringir y limitar el rezo a los que “son de la comunidad”, lo que hace el responsable es sacar del bolsillo la lista plastificada de los “hermanos” y ayudarse con ella para recitar los nombres de los ausentes.

Años después, al finalizar el Camino, la historia se repite (porque en el CNC se repiten las mismas ocurrencias una y otra vez, una y otra vez, como los suicidas reincidentes que tanto gusta a Kiko). Es decir, se “invita” –otra vez- a la comunidad a comprar un forro de plata para la Biblia y –otra vez- la comunidad va desfilando ante la reluciente Biblia para escribir su nombre en ella.

Por supuesto, suele suceder que sólo un pequeño resto de los que escribieron su nombre en el primer escrutinio llega hasta el final del Camino para repetir –otra vez- el “signo” de poner por escrito su nombre en la Biblia. Esto, asegurarán los kikotistas, es así porque se ha de cumplir que “muchos son los llamados y pocos los elegidos”.

Y una vez más actúan como si lo importante fuese su “signo”, por encima del Bautismo recibido, es decir, de la verdadera inscripción en el Libro de la Vida que custodia la Iglesia. 

Y una vez más actúan como si por haber garabateado el nombre en una Biblia forrada de plata tuviesen asegurada la salvación y reservada una silla –de metacrilato- a la derecha de Dios Padre.

O tal vez la paranoia proceda de ver sus nombres grabados en un ladrillo en la larga escalera de la domus Galilaeae; porque deserciones y abandonos va a seguir habiendo -doy fe de ello- pero resulta que además de re-escribir nombres en la Biblia, al visitar la domus Galilaeae -que como todos saben no pertenece al CNC pero monopoliza el CNC- se llevan la sorpresa de que el nombre de la comunidad y de sus miembros ha sido grabado el ladrillo y les espera en la escalera de la domus. 

Y parece que algunos se toman eso, que han pagado de su bolsillo camuflado entre los gastos del viaje, como su billete de entrada libre en el Cielo.