Primer escrutinio. Apéndice (X)

«Escuchad, no existe el tipo íntegro, este tipo íntegro da nausea. Gracias a Dios, el Señor siempre te dejará un demonio o 17 demonios o una espina en el costado como a S. Pablo, para destruirte y hacerte ver que verdaderamente eres un pecador y que nunca puedas decir: “¡Lo soy! ¡Lo he alcanzado!” Porque de lo contrario usarías incluso a Jesucristo para hacer un ídolo de ti mismo, para construir un ego aún mayor, para por medio del cristianismo instrumentalizar a tu esposa, a tus hijos y hacer con ellos lo que tú quieras. No. El Cristianismo es todo lo contrario. La encarnación es lo contrario, Jesús se ha hecho pecado, se ha hecho injusticia».

Tengo la impresión de que se está describiendo a sí mismo... y debe de darse nauseas a juzgar por lo que cuenta.

«Platón, 400 años antes de Jesucristo, hizo una profecía en el libro La República: “El justo será quien se haga injusticia, quien tome sobre sí la injusticia por amor al otro”.

Precisamente para que tú, hombre, cargases con la injusticia de tu mujer. Porque si tu mujer no hace lo que quieres… es que en tu casa no se puede vivir… Y lo importante es vivir ¿Qué más da si eres injusto? Jesús se hizo pecado. Murió como un pecador, como un blasfemo y no se resistió al mal. Dijo “yo soy el pecado”».

Afirmación rigurosamente blasfema que desaparece en la siguiente versión del kikotreto.

«Murió como un perro y no dijo nada. Cargó con todos nuestros pecados, amando intensamente. No dijo: “Fijaos que canallas sois todos, que me habéis cargado con todos vuestros pecados, que me habéis matado. ¡Ahora os voy a matar yo a todos, bribones! A partir de nuestro pecado ha traído el perdón y Dios ha manifestado su gloria amándonos a pesar de nuestros pecados y nos da la resurrección, la nueva vida.

Me doy cuenta, hermanos, que os parece un absurdo, porque seguís pensando que se trata de reajustar un poco al hombre de la carne, de cambiarlo un poco. Os parece imposible porque queréis hacer del Evangelio una ley que se puede cumplir con el propio esfuerzo, porque tú eres un cristiano de primera fila, porque además tienes una comunidad que te edifica todavía más».

¿Cómo era eso de "en tu libertad"?

Porque haces el trípode sin escaquearte, porque preparas cuando te toca, porque das el diezmo de la menta y del comino y no eres capaz de apreciar la viga de tu ojo, pero pretendes ver la brizna en el ojo del religioso de misa de 12.

«El Evangelio es todo lo contrario. Es una luz potente que alcanza a toda la humanidad. ¿Qué es esta luz potente? Es la humildad, hermanos, es la humildad y la verdad. El cristiano es quien se da cuenta de que no es mejor que los demás, el que conoce verdaderamente su realidad. Sabe hasta que punto es un egoista, pero no importa porque sabe que en esta realidad Dios lo ama y que Dios lo salvará de esta realidad.

Y que si Dios permite muchas cosas es porque son necesarias, hermanos, porque tu vida no es distinta de la de los demás, sino que el cristiano vive para los otros, en función de los otros. Muchas veces no comprendemos por qué Dios permite las cosas que nos suceden: ¿y cómo comprenderíamos a los demás? Yo recuerdo, cuando vivía en un estudio con un pintor, que había un chico con nosotros que era un mujeriego y era muy comprensivo con todos estos pecados, pero para otras cosas era un fascista terrible. Era muy comprensivo con quien tenía sus mismos pecados, pero en aquello en lo que no pecaba era totalmente intransigente.

Ahora entendéis porque Dios debe darte todos los pecados, para que tú puedas comprender a la gente, porque lo importante, hermanos, no es la ley ni que tú no peques, sino el amor. El Señor quiere liberarnos de la ley, de la afectividad neurótica y nos quiere dar su espíritu (minúscula en el original)».

En cambio, a los cristianos no es que Dios nos dé pecados, es que nos permite no juzgar a quienes pecan, sin necesidad de matar para poder comprender a quien practica abortos, por ejemplo. No así en el kikotismo, que es otra cosa.

«¿Cómo vive la afectividad (mujer, hijos, noviazgo, sesualidad) el hombre rodeado por la muerte, el hombre viejo, el hombre de la carne, el hombre que ha experimentado la muerte óntica? Como un idólatra: pidiendo la vida a los afectos. Bien, pero si verdaderamente el Espíritu de Jesucristo toca el espíritu de este hombre y le convence de que es hijo de Dios y que Dios le ama, también amará verdaderamente a Dios, con un amor inmenso. El amor que busca es el amor de Dios, el Espíritu Santo, y no la afectividad de los demás. La afectividad humana que está desequilibrada, que es función del egoismo, queda destruída. Deja de usar todos los bienes naturales, que son buenos, en función de su Yo, de su egoismo, porque recibe de Dios un nuevo ser.

¡Cómo ama a los hijos! De un modo nuevo. He visto en la comunidad más antigua de Italia, un hombre anciano, que antes del Camino tenía dos hijos y depués ha tenido otros dos, que eran “los hijos de la comunidad”, decía. Aseguraba que estos hijos han sido un don gratuito de Dios: “los siento verdaderamente como hijos de Dios, soy consciente de que soy el administrador de los bienes que Dios me ha dado. Nunca antes había sentido de este modo el amor a los hijos. Antes eran míos, tenían que ser como yo quería y estudiar y tener buenas notas. En resumen, proyecté mi vida, mis ideales en ellos, me buscaba a mí mismo en ellos”.

Si tú sigues pensando que este hombre acechado por la muerte no debe ser destruido, de qué sirve el Bautismo. Por esto el cristianismo abarca a toda la persona humana. Jesucristo habla de tu afectividad, de tu trabajo, de tu dinero, porque el hombre que sale del agua es un hombre nuevo; el Cristianismo no es una religión alienante que no sirve de nada en la vida. Por esta razón mucha gente, muchas mujeres llenan la iglesia y sus maridos no van... y ambos se creen católicos, muchas veces.»

El cristianismo no es una religión alienante, pero el kikianismo es un sistema alienante, no hay más que leer que su objetivo es destruir el yo original de los captados, como si ese yo no hubiese sido creado por Dios, diseñado por Dios, ideado por Dios. 

«Os digo una cosa. Cuando verdaderamente hay un encuentro con Jesucristo, surge una nueva dimensión en nosotros. Sin embargo, muchas veces los hombres perciben que su mujer se aliena con la religión, con la misa: buscamos en la Iglesia un refugio para escapar de lo que tenemos en casa. En el fondo, un egoismo más que el hombre descubre: en definitiva, hermanos, cuando vuestros hijos comienzan a no ver a Jesucristo en ti es porque en vosotros no existe una verdadera conversión, porque cuando se da la conversión los hijos inmediatamente descubren que hay algo que está cambiando. Pero quienes usan la religión para construirse a sí mismos y así dominar mejor a los demás, es todo lo contrario de esto. Además si se presenta como bueno, como perfecto porque va a misa, se da aires de santo y juzga a todos, entonces usa la religión para condenar a los demás, el otro no experimenta ninguna misericordia, no se siente amado por este cristiano, al contrario, se siente denunciado, condenado.

Dice S. Pablo que Jesús se hace pecado, hermanos, por nosotros».

Ya está deformado la Escritura, donde lo que pone es: "A quien no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que viniésemos a ser justicia de Dios en él". Es decir, es el Padre quien lo hace, no parece ser una decisión del Hijo.

"Kikosíntesis" lesson two -The fatal day- (del diario de Kristy Konnors) (I)

      Para cuando pude detenerme a descansar, a los pies de aquellas deshabitadas montañas  en los que ni los ekos de los kantos llegaban, estuve bien dispuesta a seguir transcribiendo las impresiones y estudios del profesor Bacilus L.
Desde muy pronto comprendí que todo lo que había pasado formaba parte de un cúmulo de despropósitos. El sistema K había aprovechado las rendijas, para ir fagocitando las parroquias, apartando los sacerdotes ´no konvenientes´ , y relegando lo que denominaron "religiosos naturales"  hasta hacerlos desaparecer casi por completo, o konvertirlos a base de kikotina. La apariencia inofensiva de realizar todo, apartados de todos, no dejaba traslucir la realidad, al fondo se trataba de modelos de sustitución de carácter basikiko, y los seminarios RM´s lo coparon todo también....             
¿De qué iban todas las neo consignas. De qué va ésto? ¿Cómo fue posible?
                                    Esto viene y va por aquellos derroteros de la derrota por anticipado, porque en la guerra de guerrillas hay que saber por donde pasa el enemigo sus víveres y suministros, cortar las vías, romper tras las filas, poner minas, asaltar algún convoy desprotegido, minar la moral con sabotajes selectivos y propaganda, procurarse prisioneros que importen a alguien, para hacer intercambios.... 
 

¡Bienvenidos al Reino del todo aparte!    

Ya no hay tiempo, solamente un rato para rescatar algún retazo de los escritos de  Longui.. de después del "fatal day" en que la máxima seguridad biologikika de su laboratorio se demostró insuficiente, menos mal que dándose a la fuga milagrosamente el profesor pudo dejarnos más cosas.

             
         12 de enero de 2069 (En la gruta)

He de seguir describiendo todo lo que descubrimos en el tiempo de estudio sobre la Kikosíntesis.

La Kikotina: Adicción descontrolada - Apartado 1)
En el transcurso de las pruebas se observó con claridad que la indolencia incrementa su presencia a las pocas tomas.
Un exceso de celo por la  investigación nos llevó a cometer el tremendo error de reproducir un Eskruticinido en el laboratorio, Fue un desastre apokaliptikiko, pero ¿Cómo hicimos ésto?

Mal:

Dimos una sobredosis de kikotina a un sujeto determinado, y para más "inri", una guitarra y un atril. Por ser fieles en la simulación para el episodio adjuntamos cinco sujetos más, que acompañaban al primero sin poder objetar nada. Algún intercambio de miradas, poco más. Y no se nos ocurrió otra cosa que vestir a uno de ellos de negro, tipo "Integral K" con un alzacuellos included.

A un grupo amplio les administramos kikotina en abundancia suficiente como para entrar en kikoshock, es decir, en obediencia ciega, y pensamiento detenido (de forma vulgar: los pusimos ciegos a kikotazzos) Y los llevamos a un salón apartado, con moketa, kuadro, kruz K, en fin, signos, muchos signos. Así que después de unas lecturas al azar, y unos kantus horripilantus, fuimos llamando uno a uno a los del grupo (les dijimos que eran komunidad, y se pusieron inquietos, raros, más bien) El caso es que con todo preparado, comenzamos el "Experimento K" (que más tarde llamamos "EsKruticicinido Zero".... la verdad es que nos habíamos pasado...

             A ver, fulano, vente paká que te vamos a esKruticiar. Y fulano se acercó a la silla trilladora, sentado junto al que hacía de Kikotista EsKrutante grado uno (iba hasta el kulo de kikotina, es cierto):

"No veas esto como un examen, sino como un paso del ""Señor"", por tu vida, para rescatarte de todas esas muertes ontikikas que asolan tu historia, Tampoco ésto es un juicio, así que no lo veas así (se apreciaba klaramente que la mentira es consustancial a la ingesta de kikotina)

Venga, preséntate.

-pues me llamo fulano de kopas tomadas, estoy casado con mengana de telas del telar, y tenemos cuatro rorros y dos en el cielo, y..

Vale, vale, si ya te conocemos, vamos a lo que vamos:
¿Qué has hecho con la palabra que te dimos en el primer eskruticio?

-¿Qué palabra, qué eskruticio?

Amos hombre, no te hagas el bobo, lo de ve, vende tus bienes y dáselos a los pobres.

-Ah, es que no recordaba, estaba en otra cosa.

Pues céntrate, que tengo ansías de saber,

-Bueno, pos vendí unas cuerdas de atar burros que eran de mi tatarabuelo y les tenía mucho aprecio.

¿No será que estabas harto de guardarlas? ¿Seguro que no tenías algo más valioso?

-Es que les tenía mucho aprecio.

Bueno, vale, pesao ¿Y qué hiciste con el parné?

-Pues lo di a un pobre.

Eso está muy bien ¿Y de cuanto estamos hablando?

-Gueno, algo es algo, que decían mis mayores...

¿Pero de cuánto?

-Un par de pavos,,,...

¡Vaya una mierda! -con el kareto rojo fuego- .... A ver, hermanos, éste es un mal ejemplo ¿Lo veis klaro?
Vamos a seguir, pero te tendría que mandar otra vez a hacer las kikotesis, porque lo tuyo es la pera, de k-vergüenza, vamos.
¿Y crees tener un tesoro en los cielos? ... aunque con esa mierda no sé, no sé...

-No entiendo la pregunta.

Tú no entiendes nada ¿No, hermano? ¿Es que no has oído...?

-Sí, sí que oigo, pero el caso es que seguro que sí, que tengo un gran tesoro porque les tenía mucho cariño a las cuerdas esas.

Pos ya te digo yo que no, que tú no puedes saber eso si no te lo decimos tus kikotistas, y ya te adelanto que con dos pavos asquerosos, como mucho te has comparo el billete, pero ni sabes donde está la estación....

-Bueno, pues entonces pienso que no tengo un tesoro en los cielos.

Ya te he dicho que te lo diremos nosotros, y además ¿Qué haces tú pensando? Tú krucifica tu razón. Por lo menos nos has obedecido, que ya es bastante de momento.
Venga ¿Has visto como el ""Señor"" por medio del Kamino te ha rescatado de alguna muerte?

-Hombre, pos sí, yo antes de kaminar me creía mu güeno, pero he podido ver que soy el pedor,

¿Sí? ¿En qué has visto tú eso?

-Ya lo he dicho, me creía güenecito, y soy mu malito.

Mira, hermano, aki en el kamino HABLAMOS HECHOS KONKRETOS. Así que te explicas.

-¿Lo cualo?

Pos que va a ser? Que ¿En qué hecho konkreto has visto que por medio del kamino has sido rescatado de la muerte?

-Espere un poko, que hago memoria...

Venga, que no tenemos toa la noche..

-Humm , ah, ya sé. Es que mi primo el del pueblo me quitó la bici una tarde, y se fue a ver a las del pueblo de al lao... y kaminando he podido ver que le tengo un juicio puesto en mi corazón, y no podía perdonarlo. Pero kaminando, y celebrando, y preparando, pos he podido perdonarlo. (hala! Yastá)

Pero eso está mu bien, has podido experimentar que kaminando se puede perdonar todo.

-Sí, pero lo cierto es que lo que no le perdono es que no me devolviera la bici, y la que le gustó del pueblo de al lao era mi novia, y se dieron el piro los dos juntos, en mi bici.

Eso está mu mal. Eres un asesino, estás matando en tu corazón a tu primo.

-Güeno, si usted lo dice...  seguiré kaminando a ver si puedo dejar de asesinarlos...

EH? ¿Cómo que puedes? Tú no puedes nada, esto no es en tus fuerzas. Tú no puedes nada. Ya te diremos tus kikotistas lo que has de hacer, en tu libertad, klaro, todo en tu libertad...

-¿Cuando?

Ahora mismo!

-Ah!

Mira, lo que vas a hacer en tu libertad, es ir a comprar una bici chula, y montado en ella vas a ir a pedir perdón a los dos. Libremente, klaro.

-¿Pero que dice usted? Si viven a dos mil kilómetros...

Mejor! Así puedes ir rezando "Señor ten piedad de mi que soy un pekador"

-¿Y no es mejor pedirle que me de fuerzas pa pedalear? ¿O un motor electikiko pa la bici?..

Eh? Eso sería hacer trampas, seguro que las haces también kaminando, te escaqueas de las preparaciones, no vas a las celebraciones. Ya decía yo que se te ve poko por la Uka... Si es que es lo que pasa. Os hemos dicho que kaminéis, que no hagáis trampas, que ésto es serio.

¿Me vas a obedecer?

-¿En qué? Que me he perdido...

En ir como te hemos dicho.

-¿Encima de lo que me hicieron voy a hacer lo que  me dice usted? No es justo.

Ahora va saliendo lo escondido, por fin ¿Ves? ¿Es que no sabes que toda pretensión de justicia viene del demonio?... ¿Sabes lo que eres tú?

-No

Pos un JUSTICIERO! Y tu justicialismo interior te impide tener fe, ni vida eterna, ni na de na.

-Pos no lo sabía.

Pues ya va siendo hora de que te enteres, hermano querido, que no te konviertes porque eres un justiciero. Tú quieres hacer tu justicia, no la de Dios. Es que vienes poko a la komunidad, y con el chubasquero puesto, y la plabra no cala, no te moja, no te hace nada, tienes el oído como pa coger la black and black, y hacerte como unos taladros en K uno. Del quince a lo menos.

-Ay, qué miedo!

No temas, que semos expertos en abrir oídos, gracias al fluido kikotinoso ni te duele, ni te enteras, solo se abre el oído a la predikaccción, al herygmazzo. Pero es muy importante que nos obedezcas, en tu libertad ¿Entiendes? ¿Entendéis ésto, hermanos?

---------------------------------------------más adelante seguiremos.

"Sayonara, baby" ..... ¡Volveré!

"Pezz-K-dilla". Antes, durante, y después de Navidad.

   Hace bien poco mi querido brother Rodrigo hacia referencia al realmente magnifico "Cuento de Navidad" de Charles Dickens (comentario de Rodrigo).

                Quiero dejar claro un concepto en cuanto que la citada obra, que está fuera del tiempo por ser aplicable a toda generación, pienso que es tan perfecta que todas las adaptaciones posteriores me parecen simplemente nefastas. Por ello, no he usado: "Kuento de Navidad". 

Aparte de que no colaboraré con una mediocre adaptación a desvirtuar algo tan bella y originalmente escrito (1843).
 

Estimo que Rodrigo está sobradamente preparado para "remodelar" la historia original en base a las neo-circunstancias. Y creo que no lo ha hecho porque no lo ha visto oportuno. 

Bien, dicho lo anterior a fin de explicar que la "curiosa": "Pesadilla antes de Navidad" (Tim Burton) resulta por su escenografía mucho más adecuada, considero. Aunque tenga mis dudas de si cabe una aberración de ese tipo volcada en un blog, y en estas fechas navideñas.

                               

                 "Pezz-K-dilla. Antes, durante, y después de Navidad"

Hubo una vez, en un reino muy muy muy apartado, un legislador de todo tipo de normas y moralismos, aplicables tan sólo a sus súbditos, y nunca a él mismo. So pretextos tan aparentes como el siguiente:

"Hermanos, tenemos que comprender en esta convivencia porqué la Virgen ha dicho que hagamos comunidades como la Familia de Nazaret, y la primera cosa  que observamos es que Cristo nace pequeñín y ha tardado treinta años para hacerse adulto" 

                    Se intuye, aquél legislador era capaz, según se comentó aquí una vez, de tomar el bocata a un chaval con la sana intención de cuidar su dieta, en favor de no descuidar la suya propia, y como parece trabalenguas, digamos que su excesiva preocupación por el bienestar de sus súbditos le capacitaba para tomar prestado (sin devolución posible) el bocata del muchacho a fin de realizar el esfuerzo -no en sus fuerzas- prodigioso, de que el chaval no engordase en exceso, ni cayera en el horrible pekado de la gula. Hasta éste extremo estaba dispuesto dicho legislador con la finalidad de que los ciudadanos de su apartado reino pudieran optar a la neo salvación, en base a la neo konversión, pasando por la passarella:  "fashion treinta años paso a paso". Y pasando.... por la quilla, a quien hiciere menester.

Klaro, en éste contexto, nunca faltó extremar la precaución, jamás se pudo decir que aquél regidor no cuidara hasta el penúltimo detalle de las vidas privadas de sus fieles vasallos. La plebe, agradecida, cantaba por bulerías, en los apartados salones del apartado neo reino, merced a aquellos inventos adaptados, es decir, los Eskruticinidos,  las intimidades y privacidades, se volcaban cual cataratas de información, revisadas, aumentadas, verdaderas,  falseadas, impostadas, no importaba, lo importante era pasar, y seguir pasando...
 

¿Y en este kuento hubo villanos? Sí, pero pasando de ellos, asunto arreglado, enjuagado.

Éstos, en lugar de colaborar fielmente con los delicados cuidados de tan excelso cuidador, pusieron palos en la rueda, par example: el canon 220 en sus "abobados" (sic) estatutos. No obstante, hicieron lo propio inapropiado, y pasaron, y siguieron pasando....

La brillante-mente-K brillaba a todas luces con expresiones de aquel tipo: "Cristo nace pequeñín".

Aclarando así a sus súbditos, por si les quedaba alguna duda, que lo que es, es. Pues el Padre, el Creador, pudiera haber (dada su Omnipotencia) obrado contra natura, y hacer nacer a Cristo, no pequeñín, no bebé, sino con treinta años. Pero no, no fue así, y para que nadie se llevase a engaño, sino que le llevasen, hacia falta que alguien con autoridad sobrada, sobradamente preparado, aclarara estos extremos. Gratis, claro.
Análogamente, el susodicho regidor vino a decir por costumbre (mala) que desde Constantino hasta el CVII en la Iglesia todo fue desvarío, un paréntesis inaceptable en el que la cristiandad fue puro kaos, con alguna que otra cosa digna de ser tenida en cuenta, eso sí, solamente si la kontaba su increíble luminosidad.
Tanto se preocupó de iluminar las tinieblas que asolaban la Iglesia tantos siglos, y a fin de llevar aquél CVII a las máximas aplicaciones posibles, probables, paralelas. Advirtiendo de los enormes errores de la citada cristiandad, y para que no se repelieran, advertía, y advertía.... aunque, todo hay que decirlo, por si existiesen reticencias a creer en su impresionante verborrea, se buscó ayudas necesarias -para él, claro- de modo que esas ayudas de ayudantes necesarios, colaboradores natos, gratuitos, decían cosas de éste tenor:

P. Mario (convivencia de catequistas 2008-09 celebrando la aprobación de los Estatutos) Explicando la visión del apartado reino sobre el Concilio Vaticano II, para que nadie se lleve a engaño....

   

  

Es muy importante que notemos el inmenso esfuerzo de los Tres Del Trípode (TDT) en cuanto a definir claramente (SIC) los roles que debemos adoptar los católicos para estar en perfecta comunión (super SIC) con los designios del "TDT team" Y a la página 78, le sigue, es normal, la 79:

La verdad es que parece que hemos cambiado de Kuento, y de la PezzKdilla, nos hayamos ido a Stars Wars, "La amenaza fantasma", o más bien, "El ataque de los klones".... Pero no, seguimos, queramos o no, en la PezzKdilla.

Todo lo anterior forma parte del compendio de lo que llaman "Magisterio" dentro de las apartadas convivencias, en ésta ocasión se centra en advertir a los guiados súbditos del apartado reino sobre lo que aún hoy:

"se presenta de nuevo como una amenaza en la Iglesia"
(..."Miedo, tengo miedo")

Por supuesto, no se deja pasar ocasión para hablar bien (SIC) de todo "quisqui", de tal modo que ni los traductores se quedan sin su ración....

Vemos, no obstante, que su luminosidad primera ha irrumpido cual elefante en cacharería (destruyendo el clericalismo ya que no hay nada como predicar con el ejemplo) Y como ha empezado, conviene que le sigamos leyendo ¿Qué nos impide ser instruidos tan fabulosamente? Adquiramos instrucción, total, es gratis:

 Si han leído los textos del mamotreto dedicados a la sana enseñanza de sentirnos amenazados por una amenaza clerical que conduce al clericalismo terrible, habrán observado que su luminosidad primera, remueve todo lo dicho por don tercero del TDT,
En su batiburrillo particular digamos que dilucida con mucha mayor profusión, y así, nadie se lleva a engaño....

Por la sencilla razón de que toda esta magnifica puesta en escena tiene por finalidad enseñar, gratis, a todos los súbditos qué:

"Algunos curas del Redemptoris Mater han dejado el Camino porque dicen que ya son curas y que no necesitan que ningún catequista les enseñe nada, eso es el clericalismo, Yo ya soy cura y no tengo que aprender nada de ningún laico" 

Y mas adelante dirá:

"Ciertos canonistas de la Santa Sede nos preguntaban ¿Pero quien manda en el Camino, los laicos o los curas?"
(¡Qué desfachatez!)

Y ellos, muy amablemente contestaron: Que en el Camino no hay clericalismo. Por eso hay dos funciones distintas. una, la de los ministros ordenados que tienen su jurisdicción, y otra función que es la de los que tienen:

"el conocimiento técnico del Camino según las lineas propuestas por los iniciadores (es decir, nosotros mismos, sin ir más lejos) "Por eso puede hacer de responsable (el que manda) de un equipo tanto un laico (lo primero, es antes) como un cura. 

Y definiendo la indefinición no hubo ni habrá ser semejante al que se presenta así, de ésta manera:

"el que más experiencia tenga de Camino. Para nosotros no es un problema de poder"

Lo cual, y para terminar el Kuento de la "PezzKdilla antes, durante, y después de Navidad". Viene a significar, sin ningún paliativo posible, sin ningún género de duda, que en el Camino quien manda son los iniciadores (TDT); que aprovechando que dan clases magistrales sobre el CVII , gratis total, intentan destruir a toda costa la amenaza terrible del terrible clericalismo, absorbiendo para sí mismos todo todo todo el POWER. Y sólo será responsable (el que ostenta el POWER) el que nosotros mismos mismamente (TDT) digamos. Porque será aquél que tenga más conocimientos técnicos sobre las lineas que nosotros mismos mismamente proponemos, propongamos, propusiéramos, propulsemos.
¡Dale al turbo power! "Dame dame dame todo el poder, dame dame dame dame todo el "pagüer"...."

24 de diciembre del año de Nuestro Señor 2016

7."y dio a luz a su hijo primogénito, le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en el alojamiento." (Lucas, capítulo 2,versículo 7)

¡ FELIZ NOCHEBUENA!

El Camino Neo "aparece" en la Iglesia... ¿Y? (II)

           
Ya hemos visto en la entrada anterior que la primera consecuencia está en relación a que el Camino aparece, y la Iglesia, "sobra". Toda la parafernalia kikiana está enfocada a poner de relieve que los católicos están equivocados como mínimo, y de ahí, a engañados por del moño rojo, total, que so pretexto de que la """""Virgen""""" se ha dignado poner a K en marcha hacia lo desconocido por ni se sabe qué, ni quien, ni a donde... él no cesa en su empeño de poner a todo bicho viviente a parir, en especial, a la mujer, que por contraproducente que pudiese parecer, es sin duda la que se lleva la peor parte en esto de kaminar.

¿No se lo creen? Vean:

   
Lo primero, es antes:
"La Virgen ha dicho que hagamos comunidades"
(del texto de la convivencia de catequistas 2011-12)

Aparte de su afirmación no esté basada más que en su palabra, y ésta hayamos comprobado por estos lares que es de muy dudosa credibilidad (90 millones más de abortos que de embarazos, par example)  En esa, su adaptación de la "Teología del gusano", lo que más claro queda es que da igual que te des un atracón de kikotina durante más de treinta años, lo que descubrirás, según su increíble luminosidad primera, es que cada vez eres menos cristiano - "cada vez descubres que eres menos cristiano para que no te creas mejor que nadie"- La pregunta que subyace es: ¿Tendrá alguna relación directa la ecuación: Más kikiano, igual a Menos cristiano?.... O quizás no, quien lo puede saber....

La vuelta de tuerca que pasa la rosca no se hace esperar:
"La felicidad, no que Dios me la conceda, sino que yo le he robado a Dios la creación y me la he otorgado a mi mismo; yo ya soy dios de mi mismo, y merezco pleitesia, adoración, etc"....
 
 Si vamos al refranero..... "Piensa el ladrón........"
Lo que pasa es grave, K está denunciando un robo de proporciones descomunales, imposible de clasificar en ninguna lista, "robar a Dios la creación". Esto es algo nunca visto ¿Se lo habrá dicho la """"Virgen""""?.... ¡O simplemente es que cuando exagera no tiene parangón? Nos quedamos con lo segundo.

Dijimos que la mujer se lleva por costumbre (mala) dentro del kikianismo, la parte pedor.

En el anterior podemos observar a P. Mario, y K  trabajando el tema, matrimonio, mujer,  "al alimón":

En la primera parte, leemos a K de forma subrepticia "imputar" a algunas mujeres, que por soberbias, no perdonan a algunos maridos, la destrucción de la familia, la "cristiana".... Acabáramos! Esto no se habla en ninguna otra parte del mundo (Por algo será ¿No?)

             Y entra en escena, el tercero en cuestión, P. Mario:
"¿ como se puede decir que se ama a una persona si no se es capaz de perdonarla?"

Un instante después de K, hablando de la soberbia de algunas mujeres, entra en acción secuencial la pregunta que se hace el citado tercero.
Por si faltaba pa pipas, y para que no queden dudas, don tercero se suma a eso de disparar a los dos cónyuges, en apariencia, sólo en apariencia, porque termina definiendo:

"el otro está en serio peligro de buscarse una amiga, o a refugiarse en prostitutas o pornografía etc...."
Describe lo que él cree son las consecuencias de las soberbias mujeres en los maridos, pero noten vuesas mercedes, que no existen a la viceversa.....

Terminada la colaboración (se supone que están dentro del marco de lo que llaman "magisterio" -te rilas-)  aparece don K para rematar la faena:

"Hay mujeres, también los hombres, que le dicen al otro: -No quiero que se de el sacramento, me estás fastidiando. Y se odian"
No podía faltar lo del "odio", parece enfermiza la obsesión.
Para que no se note mucho la misoginia dice eso de : "también los hombres". Peeeeero! Hete aquí, que lo siguiente, aunque se salpique con otra dosis de hipocresía citando "hombres", carga las tintas de modo especial, sobre algunas mujeres (soberbias ellas)

"Por eso las matan, hombres o mujeres, con un odio incoado terrible donde le demonio entra y lo destruye todo"
En español, si se habla correcto, se dice: -por eso los matan, hombres o mujeres-, O, -por eso se matan, hombres o mujeres-.

Ese articulo "Las", en femenino, y después del vil trabajo anterior, deja a las claras, que siendo todos  "sospechosos habituales", para el kikianismo, claro. Quienes reciben una dosis mayor de tinta negra, tirando a negrísisisisisima, son las mujeres.

Y en otra "perla":

(Convivencia de catequistas 2009-10)
Es algo que les sale natural, a fuerza de hacer eskruticinidos a destajo, creen que es normal ir por ahí preguntando a la gente esas cosas... como también piensan que es normal "aconsejar" a los demás si deben tener más hijos.
Parecen no darse cuenta de que cuestionan a todos, de forma indebida, y se hacen preguntas al aire de modo general en apariencia, que por mucho que nieguen una y otra vez bastantes kaminantes aquí en el blog, son preguntas que se realizan, no ya al aire, sino en el "face to face", de los eskruticios, a bocajarro. haciendo saltar en pedazos sus propios Estatutos. El Canon 220 cita intimidad ¿Habrá algo más íntimo para un matrimonio que las decisiones sobre sexualidad, e hijos?

Sí "¡un horror!
Y la separación se hace patente:
: "¿Qué hacen los católicos? ¿Cómo viven el acto conyugal los católicos? ¿Cómo viven la sexualidad? ¡Un horror!"

Está claro, una de las cosas para las que "aparece" el camino en la Iglesia, es para poner a parir a todo el mundo. A los católicos, en sentido figurado. Y a los kaminates, en sentido literal.

Lo que parece cada vez más claro, según se observa la naturaleza y misión de ésta gente, es que la Santa Virgen María, en el camino neo, no puede pintar nada. Por más que se empeñen en reiterar la invención, no dejará de ser otra cosa que eso, una invención.

El Camino Neo "aparece" en la Iglesia... ¿Y?

                 Lo mismo hay que aclarar a algún que otro despistado que el CNC tiene por costumbre buscar. Busca su sitio, busca personas, busca implantación de su propio y desviado sistema, busca estar en la Iglesia, pero no ser Iglesia, sino algo distinto, que no saben muy bien definir pero no importa, lo que importa es el suma y sigue, en la indefinición, en el abstracto, en hoy una cosa, mañana su contraria, hoy blanco, ayer, negro, y otro día, según se tercie.

Habrá, es evidente, quien se "rasque las vestiduras" (y las blandas también) Pero no hay nada como leer al gurú de los siete eskruticidios:

(De la convivencia de catequistas 2006-07).

No es la primera vez que tocamos este texto, lo que pasa es que hace poco el profesor Bacilus L. nos ha enviado unas gafas de leer entre lineas, y las teníamos que estrenar.... Plof. plof; Veamos:

                  El caso es que lo más importante que suele haber en las kikotesis es esa forma de despreciar a todo, y a todos, menos, claro está, al Camino. Ni qué decir tiene que el encumbramiento auto servido, lo adereza el increíble K, con.
"La Virgen nos haya revelado"..... ¿Alguna objeción?

Y se le va la mano: "vivir nuestra fe".. ¿Dónde? Hombre! Qué preguntas tiene usted, pos ande va a ser sino en: "una comunidad cristiana".

Vayamos al final del pequeño texto:
"o a lo mejor me estoy equivocando completamente y hay que volver a la cristiandad, y volver a hacer parroquias y catedrales, pues muy bien".

Que resumido viene a dar respuesta a eso de "aparecer" en la Iglesia para "subrayar" algunas cosas ¿?.... Más bien, para cambiarlo todo, y el criterio de cambiar la "cristiandad" hacia no se sabe bien qué cosa, es el criterio de uno sólo, uno al que le da igual lo que diga nadie. Eso sí, una forma de ver, e interpretar las cosas que pone patas abajo todo lo anterior.

Ya lleva bastante tiempo implantando su modelo, su sistema, y los "suyos", los de "dentro", ha de soportar a los "paganos", si estos son factibles de incorporar a su sistema, y si no, pues se habla de éste modo:

..."gente alcoholizada, divorciados cinco veces, hechos polvo psicológicamente, como estamos encontrando gente en Alemania que es verdaderamente un horror: después de tres matrimonios fracasados se meten en su cuarto ¿entiendes? con un perrito y psicológicamente son gente destruida completamente"....

-Y digo yo, un poner ¿En serio hacía falta verter todas esas condenas sobre personas ausentes, por el mero hecho de que no participan de "vivir nuestra fe" a la neo manera?...

Y sigamos:

"... Van al trabajo medio alcoholizados y no tienen fuerzas, tienes que ir a BUSCARLOS y llevarlos a la catequesis para que se sienten a escuchar, oyen mal, y si no vas a buscarlo otra vez ya no vuelven a las catequesis. Son gentes que la vida les ha pegado unos palos y no tienen aprecio hacia sí mismos, etc,"

Pues por lo que se ve, al menos para K, Sí que resulta necesario dar estopa y cera caliente a todo el que no vive "su fe a su manera",  Y, por extraño que pueda parecer, en medio de sus peroratas, alguna vez se deja caer un gramo de verdad:
"Entonces, más que esto, lo importante es construir un grano de mostaza"..

Que significa a "grosso modo":
 Todas éstas personas que os acabo de describir, NO son lo importante, lo importante es subrayar algunas cosas dentro de la Iglesia por medio de nuestras comunidades, que han de mostrar (pero sin moralismos, ni en vuestras fuerzas) al mundo ésta luz maravillosa de haber mamado la fe en la comunidad, y habernos casado entre nosotros, soportando el enorme sacrificio (no en tus fuerzas) de ir a buscar gentes destruidas, que no oyen bien, y no quieren volver a las catequesis, pero ya que están alcoholizadas (a medio, o completamente) les Buscamos, y les traemos a escuchar (ya que no oyen bien) lo que no van a entender. Porque entre otras cosas, no han mamado la fe en la comunidad. Lo que viene siendo, hablando vulgarmente, que tengas quince añitos, y un tío desde un atril te dispare:
"Tú, tú no habrías nacido si tus padres no hubieran estado en el camino. Mira a tu alrededor, tus compañeros de clase, tus amigos que no son de comunidades, con sus padres separados, y un hermano como mucho. Tú eres el sexto de nueve hermanos porque tus padres han escuchado la predicación, y están en una comunidad"
(Hala!, te la mamas, esa "fe", se entiende)

Es muy importante tener presente que lo importante (válgame la repugnancia) no son las personas,  para el camino, lo importante es el hacer comunidades, ellos son capaces (porque lo valen) de construir un grano de mostaza, a cuentas de que La """"Virgen""" se lo ha revelado..... no podemos terminar en serio, porque ésto no es serio.  -----¿se lo ha contado tomando un té, a la hora del mismo, five oclock, y fumando delante de "ella" un cigarrito?.........

"Kikosíntesis" lesson one. Del diario de Kristy Konnors

                        Bueno, retomando a doña kristy konnors, y ya que estamos no muy alejados de los anuncios de Adviento kamineros. Podemos desbarrar un poco, y siendo estas fechas algo festivas, en lo pre navideño, probaremos a reír un rato:

¿Está claro? ¿O es borroso a K-usa de la Kikotina?

      Del diario de una religiosa natural declarada enemiga del reino apartado por no comulgar con ruedas de molino,:
 Ya pasó demasiado tiempo desde la K-revuelta, aquella revolución de las hordas kikianas que arrasó la post modernidad, devolviendo las distintas sociedades afectadas a la edad de piedra. Nada se supo más del internete y esos inventos de el "del moño rosso", ni redes sociales, ni comunicación móvil, que no estuviese  autorizada por el Kolit-buró.

Recientemente he encontrado unos documentos que me han recordado el desagradable hecho de que de una u otra forma, nos lo habíamos buscado, porque, queramos o no, estábamos avisados.

Eran unas conferencias del profesor Bacilus Longui, en cuanto a ciertos comportamientos asociados a un proceso solapado en los templos católicos, el citado proceso no era otro que la "Kikosíntesis".

          En las primeras conferencias del profesor Bacilus L.  (antes de que todo empeorara de forma irreversible)Ya aparecía descrita una sustancia secreta, que lo era gracias a un procedimiento también secreto, llamado "ArKano". Hoy, todos conocemos los terribles efectos de esa sustancia, en aquellos días tan solo Longui, y pocos más habían caído en la cuenta de la desgraciada realidad (neo) que se cernía sobre todos nosotros.  pues quien la descubrió realmente, en un pequeño blog perdido en la web, fue "Anon" el libre, que también propuso bautizar al neo producto como: "Kikotina".
Lo que no tuvo en cuenta Anon, pero sí más tarde el profesor Longui (Doctor honoris pausa, por la Universidad de Kansados Unidos, -jamás serán movidos-) Era el misterioso proceso mediante el cual la Kikotina es asimilada por los vegetales sujetos sujetados al metacrilato, también llamados kikos.

Decía "asín" Bacilus:
"Y, toda vez que la kikotina se coagula en el hipotálamo (no confundir con el tálamo, que también se verá afectado poco después) llegando a éste por medio de los  canales auditivos selectivos de los elegidos. Está preparada para distribuirse por el individuo huésped, alcanzando todas y cada una de las células del mismo. Quedando lo que se conoce de forma vulgar como "Kikotizado".

En otra parte de sus escritos, B. Longui, diría algo "ansí":

"Nos surgen preguntas al respecto de lo anterior, aunque nuestro equipo de investigación de la UKU, logró desarrollar en un laboratorio de máxima seguridad biológikika  una reproducción a escala de la Kikosíntesis. Así, quedan expuestas las respuestas a las preguntas:

¿Dónde se produce la Kikotina?
En el incomprensible cerebro de un tal K, aunque no sabemos de qué manera, ciertos sujetos desarrollan la también ignota capacidad de reproducir, una y otra vez, la temible sustancia.

¿Cómo se  propaga?
Por el sonido. Encapsulada dentro de lo que llamamos "Kerygmazo", qué, para disimular le llaman predicación. Mezclada con una serie de consignas subliminales sumamente apokaliptikikas, viaja de silla en silla, aunque descubrimos (por "casualité") que el material sintekiko superconductor de la kikotina, es el metacrilato. En especial si está rodeado de azul metalikiko, haciendo toma de tierra, es decir, en moqueta, vamos.

¿Existen otros formatos de presentación?
Si, aparte del archiconocido 666mg auditivos. También se presenta en Kantos; 1, 5 Gramos. (También encontramos el antídoto a este formato, en las adaptaciones de un tal Rodrigo, en, lo que dimos en llamar : AntiKakanto Disminukikotinoso, o, constriktor-K) Aunque los responsables del chiringo anularon la internete para no correr riesgos de desintoxicación general.

Estaban sopesando el formato supositokorio, pero había controversia sobre si era pekado. Y klaro, si hay discusión sobre algo dentro del fabricante number one de kikotina, se hace lo que diga el inventor. Y al que no le guste, que se quede sin dosis.

¿Se encontraron kontraindicaciones, o efectos adversos?

Bueno, el problema deriva en problemón, porque algunos efectos son retardados. Vimos que un domingo al mes, al consumir kikotina regularmente, te dan unas ganas lokas de poner en su verdad al primero que tengas a mano delante de todos los demás con la finalidad de liar el lío a ver si vuelan sillas.
Tampoco es desdeñable el grado de estrés al que te somete la fase previa a la siguiente toma de sustancia, no existen los típikos temblores pero sí bastantes ganas de que todo se tuerza y puedas poner a caer de un burro a alguien, sea porque llegue tarde a la toma colectiva, o venga vestido de cualquier manera que no te parezca oportuna..
Lo que pudimos observar con mayor preocupación fue que una vez la adicción llega a sus mayores pikos el individuo adquiere una capacidad para ver demoños por todas partes sin necesidad de delirar, es una alucinación forzada, pero no en tus fuerzas. Ello acompañado de un desarrollo bestial en el lado más oskuro de la pseudopersonalidad fotocopiada, es decir, una forma de odiar, y odiar, y reodiar a cualquier persona, animal, o cosa, que pudiera significar un peligro para la toma de la siguiente dosis.

¿Hay vacuna y/o Fármakos que anulen a la kikotina?

Se probaron todos los conocidos, y algunos que se desarrollaron ex profeso sin resultados positivos de relieve. Fundamentalmente porque una vez que la sustancia opera en todas las facetas del individuo, cualquier atisbo de razonamiento es  crucifikado. Cualquier argumento logiko es despreciado. Y se pone en marcha una serie de resortes automatikikos que logran interpretar como odio, envidia, y rencor,  cualquier enunciado que exponga, por pequeño que éste sea,  algún grado de verdad.
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        Tengo que dejarlo aquí porque se eskuchan Kantos cercanos, estos escritos algún día serán encontrados y espero sirvan a la resistencia pues sé que persiste comunicándose mediante cartas de puño y letra desde que se anuló y/o controló la Red. En algunas escondidas capillas libres de kikonos, y moketas azules, nos vamos dejando entre nosotros testimonios que ayuden a entender los mekanismos que protege el arKano.
Como diría Karbunkonator (en su versión anti-K ) "¡Volveré!"....

Primer escrutinio. Apéndice (IX)

«El amor que te da Jesucristo no es amar egoistamente a los tuyos y detestar a los demás. Pero nosotros no somos conscientes de esta realidad hasta el final. El hombre busca la vida en el afecto, en el ser amado y se lleva un golpe cuando no se siente suficientemente amado por sus hijos, cuando ve que los hijos se van de casa, cuando ve que los hijos emprenden su propia vida. Con la herencia sucede lo mismo. Vemos cómo se destruyen las familias con dinero; es una realidad tremenda, que pone a las familias uno contra otro».

Por eso lo mejor es donarlo todo al CNC y liberarte de esos bienes que Dios te da para hacerte sufrir, para que te enfrentes con toda tu familia, para destruirte a ti y a tu familia, ¿entiendes?

«He vivido durante tres meses en un hospicio para ancianos y he visto a aquel anciano allí, sentado al sol, nadie le vino a visitar. Ellos saben que no van a salir de allí, que van a morir allí. En estos hopicios, en estos hogares para ancianos, es cierto que parece que están muy bien, con la televisión, al cuidado de las hermanas, y que ¡a sus hijos les cuesta mucho dinero! Tienen todo, tienen de todo, dicen, pero aquello es una tumba, absolutamente una tumba.

Dios te ha dado una cosa maravillosa como la vejez, que es una Palabra de Dios muy real. ¡Gracias a Dios que hay viejos! Como es maravilloso que exista la muerte, hermanos, y la enfermedad, ya que privan al hombre de su alienación, como en Suecia, que viven una alienación absoluta.

En Suecia casi no hay familias, porque la familia no tiene sentido». 

La praxis del CNC sugiere que lo de menos es que la frase anterior sea una mentira flagrante. Si Kiko I el iniciador del todo aparte lo dice, los demás lo repiten como loros, hasta que llegan a creérselo. Porque no se trata de buscar la verdad, sino de que Kiko, que es muy sensible, no se emberrinche. 

«¿Por qué tendría que soportar un hombre a una mujer toda la vida? ¿Por qué? Cuando es vieja, se busca a otra más joven. Muy simple. En la Constitución de Suecia, la familia ya no existe. Son naciones que ya no creen en Dios y se encuentran con una serie de problemas, como las drogas, etc. Que son como un muro infranqueable y no saben como superar este muro. Y Dios les está hablando con los niños, por ejemplo. Han construido una ciudad para los niños subnormales, muy lejos, a muchos kilómetros, y tienen la conciencia tranquila porque pagan muchos millones. Pero a estos niños subnormales nunca van a verlos, porque nadie quiere ocuparse de limpiarles la caca y demás cosas de la gente anormal. Y piensan que el mal no existe, ya que no lo ven. Los hospitales están lejos y los cementerios más lejos».

No así en Kikónides, donde a los ancianos se los deja a su suerte porque la comunidad es primero, los niños tontos quedan al cuidado de niñeras incompetentes porque lo primero es la comunidad, a los hijos con tendencias homosexuales les "curan" o les echan de cada... Y piensan que así erradican el mal de Kikónides.

«Dios manda su palabra al hombre precisamente para sacarlo alienación, para que busque el Reino de Dios, para que busque la verdad. Porque la vida, hermanos, se vive solamente una vez, no se vive tres veces; lo que has experimentado hoy no lo volverás a vivir. El tiempo es irreversible y constantemente el hombre se encuentra con la realidad de no ser capaz de comunicarse: la falta de comunicación entre padre e hijos, en el matrimonio.

Cuántas parejas viven juntos, pero viven como en una prisión, en realidad no se aman, conviven por cobardía, por miedo, por la violencia; tienen tal cantidad de líos que eligen los buenos modales, la educación. Aprenden a convivir, cada uno respeta los problemas del otro, sus manías, pero nadie se pone en el lugar del otro. Cada uno se queda en su habitación. Hay que ser educados. Con educación se arregla todo. Los hijos vienen después, pocos hijos, claro, porque tener hijos es muy pesado. Me impresionó cuando estuve en París, no ver niños en todo el vecindario. Tener hijos es un sacrificio. Allí, usan la píldora casi todas las mujeres, desde los 16 años usan la píldora.

Podemos engañarnos a nosotros mismos pensando que España es diferente, que esto sucede sólo en el extranjero. Es cierto que en España todavía hay fe, pero por desgracia también hay, hermanos, valga la expresión, un espíritu tremendo, un espíritu, por así decirlo, de "guardia civil": "¡A las 10 en punto en casa!”, “¡En mi casa esto no se hace!".

Porque a ti las cosas no te pueden salir mal. (Entiendo que Dios debe tener mucha paciencia con nosotros. El hombre de la carne siempre se busca a sí mismo, su orgullo está siempre allí). Y así destruye a su esposa, que está encerrada en casa, por miedo, y escandaliza a los hijos.

Y siempre pensando en el dinero. Los hippies en la sociedad estadounidense son los hijos que se han ido de casa y es una tragedia enorme.

¿Por qué? Porque los progenitores les han propuesto vivir como ellos, porque lo único que les proponen es "ganar dinero", llevar una vida burguesa, pero no tienen ninguna respuesta a los problemas fundamentales del hombre, ninguna.

Si Jesús te la da, nace en ti una nueva vida. Pero para que pueda nacer en ti esta vida nueva, primero debes detestar la vida vieja que tienes. Porque en el fondo, lo que quieres es poner un parche en tu vida y buscas en el Evangelio una ley para construirte todavía mejor».

No hay kikotesis sin juicios de intención sobre los demás. A ver quien le dice a Pako que no tiene derecho a hacer supuestos sobre lo que los demás quieren y dejan de querer, en el fondo y en la superficie.  Y mucho menos sobre lo que piensan los que le aguantan los rollos.

«Y así, mientras escuchas, estás pensando: “¿Cómo haré para cambiar un poquillo y reencauzar mi vida?” Este es el problema, ¿no es cierto? Que has entrado en la comunidad para construirte a ti mismo. ¡No, hermanos! Se trata de destruir tu vida anterior. La gente dice: “Lo cierto es que desde que estoy en la comunidad soy peor que antes”».

Esa es una realidad incuestionable, el CNC saca lo peor de uno mismo.

«Eso me parece muy bien. Claro, porque mucha gente viene aquí para no pecar más y ser un tipo fenomenal, para ver si consigue ser un tipo de los que no pecan nunca, de los que hacen tanto bien…»

A los alejados les importa un chumbo pecar más o menos, luego ésta, como todas, no es una arenga –que no catequesis- para atraer alejados, sino que es para gente de  Iglesia.

«Entonces podrías reírte del mundo entero, mirar a la gente desde arriba y decir: “Desgraciados, no conocen a Cristo como yo”. Tú, tú no pecas más. Tú eres “el íntegro”».

Obviamente, tal papanatada sólo se le ocurre decirla y escucharla sin carcajearse a tipos que no conocen a Cristo.