Humillante Camino Neocatecumenal

En alguna ocasión se ha comentado en el blog la obsesión kikil por la humillación, pero se ha hecho mención a ello de forma secundaria, sin profundizar.

Por eso, iba siendo hora de dedicar una entrada a la búsqueda de la humillación que deben llevar a cabo los caminantes, según el itinerario neocatecumenal aprobadísimo por todos los Papas del universo que son, fueron y serán.

La primera mención que recuerdo por parte de mis kikotistas a la conveniencia de buscar y ser humillado, fue en el paso de los segundos eskruticinios.

Card. Pell vendiendo su gorro-sombrilla, para dar ejemplo

En ese paso recibimos instrucciones precisas sobre los bienes y enseres personales de los que ellos, nuestros kikotistas, esperaban que nos desprendiésemos, haciéndonos saber que tal desprendimiento de bienes era un acto imprescindible sin el cual era de todo punto imposible pasar al kikokumenado. Es decir, -póngase voz de melodrama- que se cerraría la puerta y se quedarían fuera los que no se desprendiesen de sus bienes.

La kikotista, para que no dijéramos que no nos habíamos enterado, nos puso ejemplos concretos: la pulserita que te regalaron tus padrinos cuando hiciste la primera comunión, el anillo o la caja de tabaco que heredaste del abuelo, la sortija que te compraron tus padres por tu mayoría de edad… Téngase en cuenta que cuando yo pasé por los segundos casi no había móviles, supongo que ahora el discurso se ha adaptado y se sugiere que malvendas el carísimo móvil último modelo que te ha costeado tu abuela o la tablet o alguna de esas cosas.

También recibíamos instrucciones sobre lo que en el CNC se entiende como “ser astutos como serpientes y sencillos como palomas”: porque tú sabías que si te desprendías de la sortija que te regalaron tus padres, tu madre se iba a dar cuenta a los 15 segundos de que no la llevaras y te preguntaría por su paradero. En una situación así, nada de decir la verdad, nada de contar que la has malvendido para dar el dinero obtenido a un pobre, lo que había que hacer era decirle al curioso que la sortija estaba en el mejor sitio posible para que ni se estropease ni  nadie la pudiese robar.

Card. Cañizares yendo a vender su capa magna

Pero lo psicodélico total era cómo había que proceder para desprenderse de los bienes más preciados: buscando la humillación. Yendo a lugares donde pudiesen pensar que lo que llevabas a vender lo habías robado y que te ofreciesen una miseria por tus preciados bienes, regateando y probando suerte en más de un sitio, para tener más ocasiones de que te mirasen mal -para que te dieses cuenta de lo que de verdad valían tus bienes, decía la kikotista, lo que es una falacia, porque una cosa es el valor material y otra muy distinta el valor sentimental. Yo conservo alguna mantelería que jamás usaré; está bordada por mi abuela y por honrar su memoria ni la mancharé de tomate ni me desprenderé de ella-.

Me parece enfermiza esta “invitación” a pasar por lo que no eres para recibir humillación. Pero más enfermizo es que te “inviten” a vestirte de gala y pararte a la puerta de un templo a pedir limosna. Preferiblemente que sea un templo de tu barrio, para ser visto por los vecinos, por el tendero de la esquina, por tu cuñada… y convertirte en la comidilla de barrio y de sus alrededores.

Esto tan desquiciado no es invento mío, sino que en algunos eskruticios el kikotista “ve de Dios” (perdón por la blasfemia, que no es mía, sino de unos que dicen que lo que dicen lo dicen de parte de la Iglesia y en nombre de su obispo), que eso es lo que debe decirle al escrutado, "para su conversión". Y además de ser algo desquiciado, es una absoluta impostura. Y no es posible que la impostura ayude a quien la consiente ni a convertirse ni a adquirir humildad, que es la falacia con la que intentan convencerte para que hagas aquello con lo que quieren humillarte ante todos.

Pero el rollo de “buscar la humillación” no acaba aquí.

Kiko deseando acabar la sesión de fotos para vender el birrete

Los que pasan la puerta y entran en el kikokumenado y siguen paso tras paso, bolsa tras bolsa, rollo publi-reportaje tras rollo publi-reportaje, ley tras ley… hasta llegar a la etapa de la elección, se vuelven a encontrar con la monserga de que están llamados a “buscar la humillación”.

El caso es que en los papeles, los catecúmenos se forman durante años para vivir en sencillez, humildad y alabanza. 
Se presupone que la sencillez la adquieren, mágicamente, en los segundos, por haber obedecido y haber vendido los bienes más preciados. La alabanza, para ellos, consiste en canturrear, dar palmas y hacer el corro de la patata alrededor de una mesa o en una plaza pública; que no se aguanten entre sí, que no se hablen con la familia, que despotriquen de todos, para ellos no es importante, porque Dios les quiere como son.

Así pues, queda por acrisolar la supuesta humildad de los caminantes… y en este aspecto, empezando por el mandamás, parece que pinchan todos, es decir, que por alguna razón ni un demonio ni un kiko puede ser humilde, no está en su naturaleza. Pero han encontrado un sucedáneo que inconsciente o intencionadamente se empecinan en confundir con la humildad: la humillación.

Por eso, se invita a los catecúmenos a pasar por tontos, para ser humillados. Da igual lo que hagan o con quien, lo importante es quedar mal para ser humillados… Mejor dicho, la consigna es buscar la humillación con “los de fuera”, los paganos, los despreciados (por ellos) religiosos de Misa de 12, de forma que se agrande el sentimiento –nada cristiano- de ser distintos y de que los demás son “el enemigo que les persigue”.

Separa y vencerás, parece haber pensado alguien.