Posdata de un cristiano qatarí

PD – El miércoles 21 de octubre, he recibido un correo electrónico del obispo Camillo Ballin. Aquí está su contenido completo:

¡Está aprobado por el Papa! ¡No te preocupes!

+ Camillo

Mi segunda conclusión:

Despreocupado obispo Ballin

He informado al obispo Camillo Ballin que el sacerdote Fabio Venturini (miembro del Camino Neocatecumenal) está predicando contra Jesucristo, está profanando los Sacramentos, alentando a los solteros de la parroquia a seducirse unos a otros durante la Santa Misa, que él no celebra según las normas del rito romano, que trata de iniciar a los feligreses en el CNC sin que éstos sea conscientes y libres de elegir tal iniciación, y el mismo obispo me dice que no me preocupe porque todo estaría "aprobado por el Papa". Desafortunadamente, en este momento no hay Nuncio Apostólico en la Nunicatura Apostólica de Kuwait y su afirmación no puede verificarse.

Ruego se remita este mensaje a las autoridades de la Iglesia Católica para informarles de lo que está sucediendo en la parroquia de Doha y que se investigue este caso. Ignorar los problemas que ocasiona el Camino Neocatecumenal, no es una solución.

Kora Neferovic


Hasta aquí la carta de Kora Neferovic.

Ahora una opinión personal: la estrategia kikil está muy clara y es muy... primitiva.

Fue Ananías, entró en la casa, le impuso las manos y le dijo: «Saúl, hermano, me ha enviado a ti el Señor Jesús, el que se te apareció en el camino por donde venías, para que recobres la vista y seas lleno del Espíritu Santo.» Al instante cayeron de sus ojos unas como escamas, y recobró la vista; se levantó y fue bautizado. Tomó alimento y recobró las fuerzas. Estuvo algunos días con los discípulos de Damasco, y en seguida se puso a predicar a Jesús en las sinagogas: que él era el Hijo de Dios (H 9, 17-20).

Atravesando Anfípolis y Apolonia llegaron a Tesalónica, donde los judíos tenían una sinagoga. Pablo, según su costumbre, se dirigió a ellos y durante tres sábados discutió con ellos basándose en las Escrituras, explicándolas y probando que Cristo tenía que padecer y resucitar de entre los muertos y que «este Cristo es Jesús, a quien yo os anuncio». Algunos de ellos se convencieron y se unieron a Pablo y Silas (H 17, 1-4).

Los primeros apóstoles iban, en primer lugar, a las sinagogas, allí es donde iniciaban su predicación, allí es donde reclutaban a los primeros discípulos. No iban en primer lugar a los paganos, iban a los judíos. No les hablaban para fortalecer sus creencias judías, sino para que abandonasen el judaísmo y abrazasen el cristianismo. 

Llegados a Salamina anunciaban la Palabra de Dios en las sinagogas de los judíos (H 13, 5).

Pablo y sus compañeros se hicieron a la mar en Pafos y llegaron a Perge de Panfilia. El sábado entraron en la sinagoga y tomaron asiento (H 13, 13a.14b).

En Iconio, entraron del mismo modo en la sinagoga de los judíos y hablaron de tal manera que gran multitud de judíos y griegos abrazaron la fe (H 14,1).

Inmediatamente, por la noche, los hermanos enviaron hacia Berea a Pablo y Silas. Ellos, al llegar allí, se fueron a la sinagoga de los judíos (H 17,10).

Cada sábado en la sinagoga discutía, y se esforzaba por convencer a judíos y griegos (H 18,4).

No por casualidad los kikos echan las redes en las parroquias. Es en las parroquias donde se anuncian, donde dan sus conferencias, son su campo de trabajo. No se dirígen a los que están fuera, no salen a buscar a los alejados. Se trata de vaciar las parroquias para llenar el menguante Camino.

Porque ellos no se sienten Iglesia, se sienten catecúmenos, que es otra cosa.