Por qué decidí cortar con el Camino Neocatecumenal

Segunda parte del testimonio del sacerdote don Marcello Stanzion. La primera parte, puede consultarse aquí.

Varios lectores de Petrus me han pedido más detalles sobre el Camino Neocatecumenal y mi historia personal en él. Declaro que no soy teólogo de profesión, sino un simple párroco, por lo que me refiero a mi experiencia personal en el Camino Neocatecumenal durante varios años para explicar por qué decidí cortar con tal grupo. A la larga, la tesis neocatecumenal me olía más a gnosticismo. Me explico  mejor: las herejías gnósticas han estado, desde la época patrística, entre los enemigos más peligrosos de la Iglesia cristiana, pero, a pesar de los repetidos ataques, nunca han podido derribar el edificio construido por Cristo. Ellos se basan en el "conocimiento" (gnosis, de hecho) que está reservado para un pequeño número de personas (los "iniciados" o "iluminados" según las diversas sectas)...

Los iluminados... (siempre tan oscuros)

...mientras que los otros (los "afiliados") deben estar en la oscuridad y no tener ni la más mínima idea de donde les llevará el camino iniciado. Mucha gente, incluso hoy en día, se afilian a la masonería operativa sin tener idea de adónde les podrá llevar esta afiliación, tal vez por la impresión vagamente filantrópica de algunas logias, o tal vez para mejorar su estatus en la sociedad y aumentar su propio poder, de seguro no imaginan que van a convertirse en verdaderos esclavos de Satanás, algo que sólo unos pocos llegan a comprender, subiendo la larga escalera de la iniciación masónica. En cuanto al Camino, entonces, cuando uno entra en el movimiento Neocatecumenal debe olvidar las preguntas. Durante mucho tiempo no se permite hacerlas, e incluso cuando llega el momento de decir algo, las respuestas son evasivas, al menos las que se refieren las siguientes etapas del Camino porque entonces todo es alto secreto.

Todo el conocimiento está en manos de los responsables o "catequistas", que no son personas que tengan estudios especiales de teología, de liturgia, patrística u otros, sino sólo personas que han hecho al menos cinco o seis años de camino y que han sido adoctrinados aprendiéndose de memoria o casi las catequesis de Kiko. Catequesis que están llenas de herejías doctrinales y que se hicieron en el contexto socio-cultural de los años 70 y ¡todavía se emplean en el siglo XXI! Ellos mismos (en referencia a los kikotistas) no tienen idea de lo que se enseñará en los siguientes pasos. El mejor alumno para los Neocatecumenales es aquel que está ayuno de nociones del catecismo, de teología y de la Biblia, de modo que se le pueda enseñar todo lo que le parece a Kiko. Pero nos preguntamos: ¿por qué tanta gente, al principio, se fía del Camino Neocatecumenal?

¿Esto es un envío?

Porque el anuncio de las catequesis se realiza el domingo en la parroquia y los catequistas dicen que han sido enviados por el obispo. Recuerdo que cuando las dudas sobre la bondad del Camino se convirtieron en evidencia desconcertante y comencé a quejarme públicamente, recibí una llamada de la responsable del Camino que me dijo que habían decidido cerrar el camino en mi parroquia, le respondí entonces que si ellos eran enviados, como decían, por el obispo, debía ser el obispo, si era cierto que él lo había abierto, quien me dijera de cerrarlo, y no ellos, laicos, dando órdenes a un sacerdote.

El hecho interesante ocurrió inmediatamente después, durante años yo fui el confesor de cientos de neocatecumenales de otras parroquias, los cuales no tenían escrúpulo para venir a confesarse a cualquier hora. Tantas veces, estando para poner la mesa y comer, o echando la siesta, hete aquí que se presentaban "hermanos" que aprovechaban la pausa del almuerzo para venir a confesar. Cerrado el Camino en mi parroquia, no volvió a venir ninguno, pero absolutamente nadie, y eso me desconcertó un poco, porque a lo largo de los años había tomado afecto a la gente. Hubo órdenes de los “capos de escudería” para que ninguno volviera de nuevo conmigo. Y yo que entonces, pobre ingenuo, pensaba que venían al sacerdote católico a reconciliarse con Dios. No, venían al presbítero de la comunidad, y cuando dejé de serlo, si es No Kiko, No juega...

El catequista neocatecumenal que había abierto el camino en mi parroquia, cuando vino a verme la última vez, me dijo enfadado que entre ellos y yo no podía haber diálogo porque yo -no olvidaré sus palabras textuales- representaba a la Iglesia de Pedro, mientras que ellos representaban a la Iglesia de Juan. Ante estas palabras exactas comprendí finalmente que Dios, en su infinita misericordia, me había liberado de una secta que por ingenuidad sacerdotal juvenil ¡yo mismo había ayudado a implantar en mi parroquia!

¿Esto es un lugar de culto?

Se han filtrado varios documentos de diversas fuentes masónica que confirman que desde hace muchos años hay en curso planes para la aniquilación de la Iglesia Católica, operando desde su interior (ver "El lado oscuro de la historia" de P. Mantero, Ed. Signo, Udine). Veamos algunos puntos interesantes:

1. La devaluación y la depreciación de la SS. Eucaristía y en consecuencia la desacralización y la profanación del culto católico y de los lugares de culto.

2. La eliminación de la Mariología y de la angelología de la teología católica.

3. Eliminación del sacerdocio ministerial y de todo lo que tiene que ver con lo sagrado.

4. Uso del dinero para acrecentar el consenso.

Ahora vamos a examinar estos puntos uno por uno, confrontándolos con la catequesis neocatecumenal tomado de las orientaciones a los equipos de catequistas de Kiko Argüello, según lo reportado por P. Enrico Zoffoli, considerado por ellos su enemigo nº 1, en su libro "El neocatecumenado de la Iglesia Católica":

¿Y este?

Para los neocatecumenales la Misa no es un verdadero "sacrificio", la perpetuación del sacrificio de la Cruz, sino sólo un banquete comunitario que celebra el poder salvífico de Cristo resucitado que es bueno celebrar no en Iglesias consagradas, sino en cualquier estancia adecuada para hacer en ella una cena, y si se celebra en la Iglesia por razones de espacio (más comunidades reunidas) el altar (es decir, la mesa) es retirada del presbiterio y trasladada al centro de la Iglesia. El Pan Consagrado no se muta en la sustancia del Cuerpo y de la Sangre de Cristo, no teniendo otra función que la de simbolizar la presencia espiritual de Él que, resucitado, todo lo arrastra con su carro de fuego...

Negado el Sacrificio eucarístico y la transubstanciación, el “Pan consagrado" (con todos sus restos y fragmentos) excluye la presencia real de Cristo, por tanto, en las misas celebradas por sacerdotes neocatecumenales no hace falta la purificación de los vasos del modo correcto, no se hace caso si los fragmentos caen al suelo (lo que es un sacrilegio...) y se niega cualquier culto al SS. Sacramento (ni cuarenta horas o adoración eucarística). 

Eliminación de la Mariología de la teología católica. La única efigie Mariana permitida es un icono de vago aire bizantino llamada "Madonna de Kiko". Recuerdo que una vez durante la liturgia de la palabra del miércoles, no aparecía la imagen de Kiko, y yo propuse coger el cuadro del Inmaculado Corazón de María colgado en la sacristía y ponerlo en el trípode. Obviamente, todo quedó en nada, porque todo el material litúrgico debe ser diseñado por Kiko. Como he escrito, hay tal culto a la personalidad de Arguello, que no es ofensivo definirles como Kikianos. Obviamente no se puede hablar a los neocatecumenales de Lourdes, Fátima, etc. Sitios a los que niegan cualquier importancia.

Cruzado de brazos porque es más chulo que un ocho

La eliminación o al menos la marginación, del sacerdocio ministerial y de todo lo que tiene que ver con lo sagrado: La eliminación del sacrificio comporta la supresión del sacerdocio ministerial, no teniendo que reconocer otro sacerdocio que no sea el de Cristo: la Eucaristía se celebra en la comunidad de los creyentes (en palabras de Kiko es la asamblea quien hace posible la Eucaristía), todos indistintamente participan de aquel sacerdocio único... La exclusión del sacerdocio ministerial lleva al colapso de la jerarquía eclesiástica, es decir, el rechazo del orden sagrado que la funda, abolido el cual, la Iglesia, como sociedad visible y jerárquica, ya no tiene razón de ser. 

De hecho, en el neocatecumenado toda la autoridad y todo el saber están en manos de Kiko y de los responsables nombrados por él a nivel zonal, y de los catequistas, a los cuales, ¡todos, incluso los sacerdotes deben obediencia! Los sacerdotes sirven sólo para celebrar la Misa según las indicaciones litúrgicas de Kiko. El respeto hacia los sacerdotes sólo es formal, los verdaderos pastores son los catequistas del Camino que, laicos, no tienen pudor de preguntar, durante los escrutinios, incluso a los sacerdotes, si se masturban... Aspectos privadísimos de la vida íntima de una persona no los conoce el párroco o el confesor, que en virtud de su ministerio tendría todo el derecho, pero ¡simples laicos conocen los hechos de todos!

Actitud irreverente del más que el ocho

De hecho ellos no confían en los sacerdotes, este es el motivo por el que Kiko quería los seminarios Redemptoris Mater ¡para tener un clero formado a su imagen y semejanza! Mi madre, que había traído a mi hermana al camino me hizo notar que los catequistas neocatecumenales no se arrodillan nunca, ni ante el Santísimo Sacramento, ni en la consagración, y adoptan actitudes irreverentes durante las celebraciones (su pose habitual en la Iglesia es con las piernas cruzadas y los dos codos apoyados en el respaldo, posiblemente en posición oblicua con respecto a la banca). Yo mismo tengo que admitir que durante mi permanencia en el Camino fue como si estuviera hipnotizado, llevaba lonchas de jamón sobre los ojos. Pero lo que me hizo despertar del sueño hipnótico fue durante una convivencia llena de términos y rituales judíos, en la que en un cierto momento me pregunté: ¿qué ha ocurrido? Estoy en una asociación cristiana o he acabado en una sinagoga judía? ¿Estoy entre “marranos”, es decir, judíos españoles que fingían haberse convertido a Cristo o en un grupo católico? No soy para nada un antisemita, pero ¡la renovación de la iglesia corresponde a los Padres de la Iglesia no a la Antigua Alianza que está superada!

El CNC tiene dinero

El Camino Neocatecumenal dispone de grandes sumas de dinero, donadas por sus miembros. Con qué "liberalidad" da para mucho que discutir: Como la historia de una monja a la que le fue quitado el reloj para que "se liberase de los bienes" ya que no tenía nada más que dar, debido al voto de pobreza, por el que no poseía nada. Al llegar a un cierto paso del camino hay que dar el "diezmo", por supuesto, sin saber adonde van a parar: nadie presenta cuentas. Mayormente se da en limosnas a los obispos de las diócesis que les hospedan a fin de acrecentar el consentimiento de la Jerarquía ante los que están en su contra. Otro aspecto del Camino Neocatecumenal que se refleja en el estatuto masón es el comportamiento hacia los demás. Al igual que en el juramento masón se adquiere la obligación de ayudar a los "hermanos" de la misma logia, también para los neocatecumenales existe el compromiso de mutuo socorro dentro de la propia comunidad y eventualmente con las otras comunidades.

Para acabar, a propósito del dinero, en el blog "La verdad sobre los Neocatecumenales" ha sido publicado mi primer artículo y entre los comentarios hay uno de un anónimo que escribe textualmente las palabras: "LA HISTORIA SE REPITE... DON MARCELLO COMO GINO CONTI... TAMBIÉN EMPIEZA A VENDER LIBROS... INTERESANTE NO??? ANTES DEL ARTÍCULO COPIADO A ZOFFOLI... EL ANUNCIO DEL NUEVO LIBRO... DALE MARCHA... YO TE REGALO 50 EUROS..." Al querido anónimo le recuerdo que son muchos años los que llevo dedicados a la compilación de libros, actualmente llevo escritos 24, algunos traducidos a varios idiomas, así que tendrá que acostumbrarse, si sigue Petrus, a la  publicidad frecuente de mis libros. Una última cosa, si quiere darme € 50, hable primero con el responsable de su comunidad, usted sabe que no se le permite dar limosna sin su permiso, podría interpretarse como un acto de arrogancia de su parte...

Don Marcello Stanzione (Ri-Fondatore della M.S.M.A.)