Catequesis de inicio. Día 2 (IV y final)

Ya acabamos. En resumen lo que Pako Gómez postula es que la parroquia tradicional no sabe hacer su trabajo porque no da los signos de la fe. Pero no preocuparse, que viene él a destru… a construir un nuevo tipo de parroquia cuajada de pájaros y flores, digo, que rebose de amor al otro.

"Para llegar a amar al otro más que a la propia vida, hay que tener fe. ¿Qué es la fe? TENER EL ESPÍRITU DE JESUCRISTO RESUCITADO, VENCEDOR DE LA MUERTE. Pero eso lo tiene quien lo tiene. Y si uno no lo tiene, ¿qué puede hacer? Imaginaos que todos los que te escuchan no lo tienen, porque esto se prueba (ha vencido a la muerte quien ya no es esclavo del pecado, quien camina sobre las aguas), ¿cómo podemos llegar a tener fe? A través de un catecumenado, que es el camino que siempre ha tenido la Iglesia para llevar a los hombres a la fe, a través de un camino que gesta la fe.

Aquí se puede introducir la imagen de la Virgen María. Es importante presentar el camino neocatecumenal como un proceso de gestación. Un ángel viene a María, un ángel os es enviado a vosotros. El ángel dice: Alégrate María. Porque estás llena de amor de Dios; yo os digo: ¡Regocijaos hermanos, porque Dios os ha elegido para hacer maravillas en vosotros! Así vais desarrollando todo el paralelismo.

¿Qué es la fe? Es una gestación, un camino catecumenal. Este camino neocatecumenal que se va a iniciar en la parroquia y que inaugura una pastoral de evangelización, ¿qué es? Es una gestación, es un camino en el que se gestará en vosotros Jesucristo resucitado de la muerte. La Iglesia primitiva siempre ha visto la fe como una gestación. Por esto el Bautismo se consideró como el dar a luz, y la fuente bautismal se llamaba "el seno de la Iglesia", donde nacían los nuevos hijos de Dios.

Por eso la Santísima Virgen es imagen de la Iglesia que gesta a Jesucristo. La Iglesia gesta a los cristianos".

Ese es el problema del coto privado kikil: la Iglesia es la única que puede gestar cristianos, en los cotos privados se gestarán otros seres, tal vez, pero no cristianos.

"Pero hoy ¿qué os sucede a vosotros? Que fuisteis bautizados de niños. Pero tal vez vuestro Bautismo, esa semilla que recibisteis, no ha sido suficientemente regada y vuestro bautismo no se ha desarrollado para llegar a ser una realidad en vosotros. ¿Qué hará el Camino Neocatecu-menal? DESARROLLAR ESTE BAUTISMO, es un camino en el que regaréis esa semilla recibida y donde la Iglesia os gestará, para que el embrión del hombre nuevo que recibisteis en el bautismo crezca en vosotros hasta hacerse realidad.

Y ¿qué hará crecer a esta semilla? LA PALABRA DE DIOS, LA LITURGIA Y LA COMUNIDAD. Este trípode soporta todo el Camino Neoccatecume-nal y toda la vida cristiana.

 Prestad atención a la gente, porque este "amaos los unos a los otros como yo os he amado" lo interpretan como un moralismo, es decir, que "deben" amar. Por esto conviene insistir en que no podemos amar así, porque para poder amar así hay que tener dentro a Jesucristo, tener una fe adulta. De ahí la necesidad de seguir un camino en el que se geste Jesucristo en nosotros, en el que nos sea dado Jesucristo. Un camino largo, en el que a través del trípode será dado Jesucristo, a través del desarrollo por etapas de nuestro Bautismo. Porque este amor no se puede imitar, pero se puede recibir.

Por esto en el Camino Neocatecumenal eso de "Amaos los unos a los otros como yo os he amado" se explica al final del camino, en la catequesis eucarística, y por esto su Evangelio es el de la última cena. Y el resumen final de todo el catecumenado es: AHORA, HERMANOS, AMAOS.

¿Esto es un sacramento?

Porque así como el resumen de toda la ley y los profetas es el amor al prójimo como a uno mismo, de la misma manera el resumen de toda la cristiandad es amar a los hermanos de la comunidad en la dimensión de la cruz. Porque si Dios te ha quitado el corazón de piedra y te ha dado el corazón de Jesucristo, eso se debe manifestar y visibilizar en un sacramento: en la comunidad. ¿Dónde se demuestra que amas a los negros del Congo, a los jóvenes y a los viejos? En la comunidad. La comunidad es el signo eficaz, el sacramento, en la cual se manifiesta, se expresa y se concretiza visiblemente que tú tienes un corazón transformado, un corazón universal, el corazón de Jesucristo, que es Hijo de Dios".

He aquí un inventor de sacramentos: el nunca suficientemente ponderado Pako Gómez.

"Creo que es muy importante para nosotros ver que en la Iglesia es necesario formar comunidades en las que se vea que está presente el espíritu de Cristo resucitado, porque la muerte ha sido vencida, porque aman más allá de la muerte. Pero hoy, ¿dónde está este espíritu? Entonces, ¿cómo lograr que se dé visiblemente? por medio de un catecumenado; esto es lo que queremos hacer en la parroquia".