Lo que sigue es la respuesta de un exkiko hijo de unos italianos kikotizados directamente por el mismo Kiko a la pregunta de en qué consiste el primer paso y qué son las familias en misión:
«El primer paso no es nada comparado con el segundo. Durante el primer paso, con la promesa de que "Dios la hará gloriosa", tienes que contar delante de la comunidad cuál es tu cruz. Y no se admiten generalidades, te pinchan y coaccionan sin pudor para que digas qué es lo que más te lastima, lo que te hace sangrar, lo que te humilla. Esto es solo el primer paso (¡perdón por el chiste!) para destrozar tu autoestima y obligarte a exponer tu intimidad a la comunidad. El mío fue hace 30 años, pero lo recuerdo muy largo y aburrido, desde la cena del jueves hasta la cena del domingo.
Las familias en misión son algo que el CNC usa con frecuencia como trofeo. Hay principalmente dos tipos diferentes de familias en misión: la clase alta y la clase baja.
Las familias de clase alta en misión provienen de la nobleza del CNC y viven una buena vida incluso en misión, apoyadas por su comunidad: niñeras (generalmente chicas del CNC enviadas "para hacer una experiencia de evangelización"), trabajos de alto nivel, buena escuela para los niños, vuelven con frecuencia, etc. Solo por poner un ejemplo: conozco a una de las familias de alto nivel más famosas en misión, cuando vuelven a su país para el verano, alquilan una gran villa con piscina en uno de los mejores lugares de su país.
Las familias de bajo nivel, en cambio, viven una vida muy miserable: generalmente provienen de comunidades pobres, por lo que no tienen mucho apoyo financiero; son enviados a países con menores costos de vida, con frecuencia solos y tienen que pagar todo.
Pero ambos tienen muchos problemas: los niños suelen experimentar desarraigo al mudarse, de repente a otro país y si pueden se escapan; por lo general, no conocen el idioma local ni la cultura local, por lo que sus resultados en términos de conversión de personas son bastante malos y sienten frustración e inutilidad por eso. Debido a todas esas cosas e incluso por vivir en condiciones miserables (al menos el nivel inferior), son muy propensos a la depresión. No están convirtiendo a casi nadie porque no están anunciando la Iglesia Católica, están anunciando el CNC».
Había una vez una importante empresaria en una kikomunidad, era gerente de operaciones en una empresa muy reconocida.
ResponderEliminarAdemás era la madrina de la mitad de los hijos de los neohermanos, no precisamente por su guía en la fe cristiana sino más bien por su dinero.
Financiaba perkikaciones a sus ahijados, daba al seminario y a la casa de kikonvivencia en construcción, era una buena pieza para el kaminito porque en sus muchas propiedades se quedaban los kikinerantes, su kikomunidad sabía que tenía el respaldo económico de esta neohermana.
Cansada de ser la marrana de todos, en cuanto recibió pensión vendió todo y se escondió de todo el mundo, ya no contesta, ya no existe, lo que le dolió no fue el dinero que dio sino lo conveniente que resultaba para los kikorros.
Yo había notado tambien que los katakistas y neokura en mi parroquia, muy duros e intolerantes con el populo neokatekumenal cuando uno desvía, lo toleraban todo a los hermanos ricos en tanto que contribuyeran financialmente al kamino. De hecho tengo en memoria dos hombres en particular, que hacían el kamino como les daba la gana, pero, sabes, no problema. A proposito de uno de esos dos, oí al parroco decir a otra persona una vez: "ése es un verdadero pagano, jaja".
EliminarPero el dinerito de "ése" sigue muy util.
Si tienes dinero o un cargo del que puedan sacar alguna ventaja te van a tener "en palmitas", siempre y cuando puedan exprimirte a gusto. Ay pobre de ti como no quieras que te expriman. Lo que hizo esa empresaria es lo mejor que puedes hacer, poner tierra de por medio y desaparecer.
EliminarIgual se van a aprovechar de la vulnerabilidad de las personas, no solo de su dinero, por ejemplo y cito un caso que ocurrió donde yo kaminaba:
EliminarUna mujer entró en el camino ya siendo mayor y no logró convencer a su esposo de que entrará, cuando él fallece automáticamente las propiedades y la pensión de su esposo le pertenecían a ella, así que los kikotistas le dijeron que su esposo como no había entrado en el kamino no se iba a salvar así que ella debía vender todos los bienes de él y donarlos a la construcción del remptoris de esta zona para que el alma de su esposo llegará al cielo, la pobre mujer desconsolada vendió las propiedades y donó el dinero a las arcas del kamino.
Está mujer vivía de la pensión de su difunto esposo en un apartamento en condiciones insalubres porque debía diezmar lo más que pudiera para su salvación.
Al fallecer la señora en cuestión en su eucaristía de velación el kura dijo que era una perdida para el kamino por el dinero que aportaba, que seguramente esta mujer era una santa y que una de las salas de usos múltiples sería llamada con su nombre (nunca lo hicieron)
Ahora solo anuncian : charlas para adultos, saben que si dicen ser del camino neocatecumenal la asistencia es cero 0. A este lado del charco en esta zona los últimos 2 años las kikotesis han sido un rotundo fracaso.
ResponderEliminarOtra cosa relacionada con las castas de las familias en misión: dependiendo del pedigrí se elige país de destino. La supuesta lotería para dar destinos que se hace en la convi de itinerantes de Porto San Giorgio es una pura farsa.
ResponderEliminarTodas las loterías en el cnc son falsas.
EliminarSe nota que has estado
EliminarKikonides es un negociado gobernado por gente pudiente (al menos en mi país Panamá), donde los kikotistas tal vez no sean de "plata" como decimos acá pero si les encanta ver como sacan dinerito a costillas del "pueblo". Lo importante es que tu salario se quede en Kikonides, todas las colectas son para los seminarios RM, los itinerantes, kikotistas, kikocuras, kasitas de convivencias etc. Nada para los pobres.
ResponderEliminarSon muy buenos para imponer cargas a los demás pero nada de cumplir el Evangelio.
Cuando la Renovación Carismática, recoge fondos para dar de comer a los pobres y evangelizar con sus cantos, acá en el planeta Kiko todo es para el Kikomino, nada para los "beatorros"
El Evangelio es claro.
Es conocido en mi ex parroquia (kikonides) del caso de un responsable puesto apenas llegó del extranjero sin conocer los escrutinios (lo escrutaron de último o casi de último para luego ponerlo) de los hermanos en el 2do escruticidio. Luego se supo que este responsable empleaba al kikotista como "asesor" en una empresa donde le pagaba un buen salario.
ResponderEliminarEl gran dinero que se maneja en kikonides. Conflicto de intereses? Que es eso?
Y lo que han dicho es cierto, hubo un judío converso que lo bautizaron rapidito, ni esperaron a Pascua, porque era un empresario.
El gran dinero kiko.
Mi actual responsable hace el camino como le de la gana, viene a pasar el diezmo y alguna eucaristía suelta. Tiene su guardia pretoriana que lo defiende por encima de todo y solo se habla con ellos hasta.... Que se acerca un paso y va a haber votaciones y voila y habla con toods invita a su casa a cenar a los hermanos y vuelve a salir de responsable. Los catequistas no le dicen nada porque son muy amigos y lo hemos visto invitando a los catequistas a cenar a buenos restaurantes.... Y ya ai hablamos de garantes... Es lo que segun el mamotreto se debe votar en comunidad pues aqui a dedocracia y a los hijos de y a los lobitos con piel de cordero.
ResponderEliminarConocí a un chico aspirante a seminaristas durante varios años. Curiosamente, recién llegados tenían siempre las primeras opciones y al chico en cuestión lo consolaban los catequistas que manejaban la loteria, aupándolo a que continuara insistiendo. . Llegué a tener confianza con estos últimos y, en una oportunidad, me confiaron que el aludido chico no era candidato alguno para el seminario pues era muy obeso y eso conllevaba a pagar doble ticket de avión , igual con el hospedaje y la comida.
ResponderEliminarNo es un secreto que en el CNC consienten más a las comunidades con mejores condiciones económicas, he vivido en dos países de Latinoamérica y en ambos he encontrado una coincidencia, los catequistas de la nación caminan en la parroquia que se encuentre en la zona más lujosa de la ciudad capital.
ResponderEliminarRecuerdo también que para la JMJ de Lisboa, el país donde vivo (me lo reservaré por seguridad), tenían reservas en dos vuelos de Iberia en distintas fechas, separados por 3 días cada uno ya que la frecuencia no es diaria, para llevar a los jóvenes a la peregrinación, pues bien, ¿quiénes creen ustedes que tenían prioridad en el primer vuelo? Los jóvenes de la parroquia cuyas familias tienen alto poder adquisitivo, y los jóvenes menos privilegiados iban en el segundo vuelo, tres días después, con posibles sobreventas y el riesgo de que algunos se quedaran.
Esta misma gente es la que ahora para la JMJ de Seúl ha dispuesto que los jóvenes con menos posibilidades económicas igualmente trabajen y organicen actividades, pero que se sorteará entre ellos quiénes serán los afortunados en viajar!
¿Qué cosas, no? Muy curioso como el CNC favorece y protege más a las familias más adineradas y las consienten. También he visto cosas como que cuando viene un sacerdote invitado por el equipo de la nación, también se aloja en el apartamento o casa de una familia adinerada, pero nunca los veo aceptando el hospedaje y alimentación de una familia más pobre, no sé si es porque en Latinoamérica se vive mucho de las apariencias o qué, pero no veo en sus acciones lo mismo que predican.
En mi rincón de Latinoamérica -me lo reservo también- pasó algo parecido. Los Jóvenes que fueron regresaron molestos porque pagando todos (casi) lo mismo, al momento de repartir el hospedaje se notaron las castas demasiado. Los que viajaban con familia completa (normalmente la nobleza) a cuerpo de reyes. El resto como les tocara, en condiciones miserables.
EliminarCasualidad tampoco es que en las casas de convivencia o en la domus los kikotistas tengan un comedor aparte de los adeptos.
ResponderEliminarMis primeros kikotistas por allá en 199... era un matrimonio italiano, soy de Perú, traían a sus 9 hijitos en primera clase, se fueron a vivir a la periferia donde esta el seminario para demostrar su sencillez y humildad, pero los hacían atravesar media ciudad porque los niños estudiaban en los mejores colegios.
ResponderEliminarlos mayores de sus hijos obviamente caminaban en la parroquia más acomodada, pero algo que fue molesto era el hecho de venir a un país donde la mayoría procedemos de indígenas y tenemos rasgos físicos de nuestros ancestros, hacían comentarios sobre el color de piel, sobre el cabello, sobre la estatura, sobre costumbres.
El mayor de todos se burlaba del maíz y de nuestra cultura, nos llamaba indios, pobres y tercermundistas, eran bien clasistas.
Lo bueno fue que hizo salir a muchos porque no aguantamos su falta de respeto,.