Tostón publicitario en tiempo de Adviento 2023 (I)

 

Este año el tostón del tiempo de Adviento arranca con Kiko preguntando a los suyos qué les ha parecido el esperpento dizque sinfónico de noviembre. 

 

Es que no solo es humildísimo, además adolece de desvergüenza, de lo contrario no sacaría a colación semejante asunto.

Acto seguido, tras las presentaciones (los verdaderos hermanos se conocen y no necesitan presentarse cada vez que se reúnen), es Ascen la tudelana caducada y sosa, quien reparte una serie de instrucciones en lo que tendría que haber sido una monición -y por lo tanto breve- a una lectura:

«Bueno, hay un ambiente de alegría, se siente que hay jóvenes con nosotros esta noche, se siente más fuerza».

Es decir, ya han empezado a meter a gente nueva para llenar los huecos cada vez más evidentes.

«El Anuncio de Adviento: para la mayoría de nosotros, los que estamos rezando, Carmen decía que los que rezan en noviembre ya han hecho el Anuncio de Adviento, porque están viendo que toda la liturgia de estas semanas se refiere a la Parusía, ya nos mete en el Adviento. Y también el último domingo del tiempo litúrgico, solemnidad de Cristo Rey, nos lleva al Adviento, al juicio universal y no sólo eso, también al juicio personal: es el final del año litúrgico».

Una verdad ha dicho Ascen: no hace ninguna falta calentar metacrilato ni escuchar kikadas, porque la preparación para la Navidad es otra cosa y la Iglesia dispone de las herramientas adecuadas desde mucho antes de Kiko y Carmen.

En cuanto a lo de hacer o dejar de hacer anuncios o lo que toque, es parte de la jerga materialista y prosaica de un loro de repetición mal entrenado. Uno bien adiestrado lo sustituiría por “ya ha recibido”.

Lo que subyace, en todo caso, es que Ascen no se va a molestar en hacer pasar sus instrucciones por un tostón de Adviento: el que quiera prepararse que siga la receta de siempre de la Iglesia, que es la única que funciona. De modo que a continuación se lanza a embarullar -a hacer barullo para que los demás lo reciban hecho- con una referencia a quienes no pintan nada en el tema de la Navidad:

«Los judíos, cuando es nochevieja, al inicio del nuevo año, lo que hacen es una reflexión personal de su vida, de cómo han vivido el año, no sólo pensando en el juicio final, sino viendo su vida ante el Señor, cómo han vivido. Este tiempo litúrgico de Adviento nos invita, ya con esta fiesta de Cristo Rey, a pensar en cómo vivimos».

Como no existe ninguna fiesta en el judaísmo para estas fechas tan memorables para los cristianos, a la pobre no le queda más remedio que recurrir a la pagana celebración de fin de año e intentar barnizarla de celebración religiosa judía. Pobre, qué papel.

Pero lo siguiente es peor, porque ya se adentra en la falsedad, el engaño y la mentira.

«Para comenzar este anuncio, hemos elegido una Palabra de San Pablo a Tito, donde San Pablo le recomienda vivir con sobriedad, sensatamente; le recomienda vivir con sensatez, con sobriedad, porque de algún modo el Señor nos ha elegido y nos ha separado del mundo, de los otros».

Esa interpretación de Ascen es falaz y torticera.

Es falso que San Pablo se dirija a unos selectos que han sido apartados del mundo y de los otros, que son Cristo. Sugerir lo contrario es MENTIRA y contradice la primera frase de la cita, que abarca a todos, en todo tiempo y lugar: «se ha manifestado la gracia salvadora de Dios a todos los hombres» (Tt 2,11). Y es a los destinatarios de esa manifestación, es decir, a todos, a quienes hace sus recomendaciones San Pablo.

Sin embargo, es verdad que los neocatecumenales han sido separados de los otros, es decir, de Cristo. Pero ese despropósito no ha sido obra de Dios, obviamente. Su señor, a quien adoran, no es Dios, por desgracia.

No voy a asegurar que Ascen sea consciente de que dice son embustes, no se olvide que es tudelana, ni, caso de que las diga a sabiendas, pretendo conocer los motivos por los que miente, yo solo muestro hechos concretos en forma de engaños concretos. Y una de las mentiras concretas más habituales es la pretensión de todos en el CNC están en una comunidad por voluntad de Dios:

«Aquí el apóstol Pablo habla de la regeneración en el agua y del don del Espíritu Santo, que es el Bautismo, y a esto nos ha llamado el Señor: a revivir el Bautismo en esta iniciación cristiana que es el Camino Neocatecumenal. No somos un grupito que se reúne dos veces por semana, sino que somos algo mucho más profundo.Viendo la historia que ha hecho con nosotros a través del Camino, no podemos más que agradecer a Dios porque se ha mostrado, se ha dado a conocer con inmensa ternura.

¡Recordemos los diferentes pasos del Camino! Una cosa es ir a la iglesia, te dan el Bautismo y te vas, y otra cosa es lo que Dios ha hecho con nosotros, paso a paso, poco a poco, para redescubrir las inmensas riquezas del Bautismo. ¡Con qué alegría vivimos los diferentes pasos! Recuerda el final del Camino, la fiesta que para nosotros fue el final del Camino, una promesa para ti que aún no la has vivido. Digo esto para alegraros, porque no sólo hemos conocido al Señor, sino que el Señor ha hecho una elección maravillosa a través del Camino».

Todo kikotista está adiestrado para machacar y machacar una y otra vez este mantra embustero, a ver si cuela que no ir a la comunidad es pecado grave y que quien deja el CNC se opone a Dios.

Y además la insidia contra la Iglesia de los otros, que es la Iglesia de Cristo, donde según Ascen “te dan el Bautismo y te vas”.

Es que es de Tudela, por eso tal vez no entienda que el Bautismo imprime carácter, y que una vez que lo recibes eres Iglesia y no te vas.

No acaban aquí las mentiras de Ascen:

«Esta lectura que haremos ahora es la que se hace en la misa de la noche de Navidad, todos los años, porque la Iglesia la considera muy importante para ver la manifestación de Dios, en la noche de Navidad la Iglesia nos habla de la muerte y resurrección de Cristo, de la Pascua, del Bautismo».

No, Ascen. Parece que has ido a pocas misas del gallo, como se llama a la vigilia de la pascua de Navidad, porque lo que leísteis en el tostón publicitario fue más allá (8 versículos más) de lo que se proclama en dicha misa. Proclama, que es como dice un kikotista adiestrado.

Y alargasteis la lectura precisamente para llegar a una frase que relacionar con el Bautismo, porque en la misa de nochebuena no hay referencias al Bautismo. En la noche de Navidad, la Iglesia habla del cumplimiento del plan salvador de Dios en un recién nacido, no de Bautismo ni de renovación de este a través de pasos y más pasos que no llevan a ninguna parte.

Pero como en el CNC, como ha reconocido Ascen, han sido apartados del otro, que es Cristo, no van a hacer lo que diga la Iglesia, hacen lo que diga su verdadero señor:

«Es importante vivir como Kiko y Carmen nos han indicado desde hace tantos años: la Navidad la vivimos en la parroquia, y no podemos vivir la Navidad sin la Eucaristía.

…

No se puede celebrar la Navidad sólo con el belén -que es bellísimo y también lo hemos recuperado en el Camino con todas las tradiciones- sino que estamos invitados a celebrar la Navidad con la Pascua, con la Eucaristía, la Eucaristía de medianoche. En medio de la noche, de la oscuridad, nace la luz: Todos estos signos también son importantes para los niños.

…

Así que celebramos la misa de Navidad de medianoche en la parroquia».

Lo voy a traducir: Nos hemos enterado de que algunos cuando no hay uka se vuelven no practicantes, tanto es su repelús hacia la parroquia y los religiosos de misa de 12. A esos tales les ordenamos, en su libertad que no tienen derecho a ejercer, que vayan a la misa del gallo. Por puños.

En cuanto a eso de que el belén lo ha recuperado el CNC… Puede que sea que Kiko en su vida puso un belén hasta que se juntó con Carmen y por eso se piense erróneamente que era una tradición perdida.

Menos mal que no tratan de encontrarle un antecedente judío al belén. Sería el colmo del absurdo.