Familias kikoneras (II)

 

Bien. Tras el rollo de la entrada precedente, llega el momento de dejar que sea un esposo y padre kikionero quien se explique con sus palabras. 

La habitación del gato

Solo estuvo un año de kikionero antes de colgar los guantes, ni siquiera llegó a ser capaz de hablar el idioma local y, por descontado, su "trabajo" era la kikotización. Con todo, escribió un blog del que he seleccionado dos asuntos. El primero es el relativo a los hijos: este matrimonio vivió el día a día de unos hijos desarraigados que iban al cole a no enterarse de nada, no tenían amigos, sufrían el rechazo de otros niños y los padres de los demás alumnos se quejaban porque la presencia de unos analfabetos idiomáticos bajaba drásticamente el nivel del centro esducativo (literal, puede leerse en el blog de este kikionero).

Ante tal situación de sufrimiento, el recurso del kikismo siempre es decir que todo es voluntad de Dios. Quizá no entiendan que lo que hacen es usar el nombre de Dios en vano:

«Nos decía el otro día el catequista de Alemania, Toni, que los hijos no sufren por la misión, porque el Señor derrama su Gracia para ayudarles en sus dificultades y hacerles madurar de una forma que en ningún otro sitio podrían. Si sufren es por los pecados de sus padres, porque sus padres pierdan la fe en que Dios tiene poder, porque dejen de ver la obra de Dios, porque quieran hacer su propia voluntad, realizarse, etc. Así lo estamos viendo».

 

El otro aspecto que reseñar es el de los prejuicios de este kikionero en particular -aunque es un mal generalizado en el kikismo- hacia los religiosos de misa de 12:

«Hoy sábado no hemos tenido eucaristía. Mañana es la primera misa del nuevo párroco y quería reunir a todos sus feligreses en una sola misa. No sé si cabremos... lo mismo sólo sobran 50 o 60 bancos, jeje. Es muy triste ver misas de domingo en las que no debe haber más de una veintena de personas».

Es normal que un nuevo párroco quiera reunir a toda su feligresía para presentarse y conocerla. En cuanto al conocimiento sobre la cantidad de asistentes a las misas de domingo, procede del visionado de la bola de cristal que tan bien manejan los kikos, no de experiencia personal, puesto que quien lo cuanta no acude a esas misas, sino a la “uka” del sábado, como dice en su primera frase.

«El otro día me decían que se cuentan por decenas de miles las personas que apostatan del catolicismo o que sencillamente dejan de acudir a la iglesia, cada año».

Sin ir muy lejos, todos los captados por el kikismo dejan de acudir a la iglesia para contentarse con hacer bulto en algún salón de usos múltiples.

«En Alemania las diferentes confesiones se mantienen a través de impuestos. Tú dices cuál es tu religión y un tanto por ciento de tus ingresos van a parar a esa iglesia. Por eso mucha gente sencillamente apostata, de modo que se ahorran el gasto».

Una cosa son los impuestos, que son para todos, y otra una contribución obligatoria, no voluntaria, en función de la afiliación a tal o cual confesión.
«Hay otros problemas que vienen de tiempo atrás, heridas históricas que están pasando factura. Uno fundamental es la desobediencia de la iglesia alemana --los obispos-- al Papa Pablo VI con motivo de la publicación de la encíclica Humane Vitae, en los años 60. Tal desobediencia a la cabeza ha traído consigo por ejemplo que los sacerdotes más tarde desobedecieran a sus obispos. Me contaban que hay sacerdotes que amenazan a su obispo con colgar el hábito si les mandan a tal parroquia o que sencillamente se niegan».

Yo conozco a un presbikiko que le decía a su obispo que él solo iba adonde dispusiera Kiko el sensible.
«Otro gran problema, que está realmente desangrando las parroquias es la presencia del consejo parroquial. Es una entidad con tal poder en la parroquia, que el párroco no tiene apenas potestad para decidir qué se hace o no en su feudo».

Los kikioneros son partidarios de que las parroquias sean gobernadas por un equipo kikinerante, burda copia de un consejo pastoral eficaz. 

«Así, por ejemplo, nuestra parroquia es más un club social que otra cosa. De hecho celebramos en una sala en la que hay varios futbolines. Sin comentarios...».

En las parroquias donde gobierna un equipo kikinerante, en esas salas tan “dignas” donde se celebran los kikolarres por no pisar la iglesia y no ser tomados por religiosos de domingo, lo que suele haber anexo es una cocinita (mínimo armario para manteles y vajilla, varios microondas, fregadero y lavavajillas), para poder “celebrar” banquetes. Y también un aseo. En suma, un club social con cenas, como dice el kikionero.

* * *

«Me pasé de listo cuando decía que seguro que habría cuatro gatos en la primera misa del nuevo párroco. Pues lo cierto es que ha habido lleno hasta la bandera.
Nosotros, fieles a nuestras costumbres, hemos llegado un pelín tarde...»

Típica muestra de irrespeto neocatecumenal hacia la celebración de la santa misa.

 «Y nos ha tocado estar cerca de dos horas de pie. Sí, sí, casi dos horas de misa solemnísima, con intervenciones de no se cuánta gente, con un montón de cantos, etc. De hecho me decía José: "caramba, papá, parece una película de Disney, todo el rato cantando"».

Si es por de la abundancia de cantos, aunque sean mera charanga bullanguera la mayoría de las veces, las ukas que valen como cien también se pueden comparar con entretenimientos Disney.

«Pero ahí hemos aguantado, sin enterarnos de la misa la mitad (en este caso el dicho es más benigno que la realidad), de pie, con mirada estoica dirigida al infinito. Esther ha conseguido un sitio y se ha sentado con Mateo. Y como tiene una facilidad pasmosa para hacer amistades, la viejecita de al lado se ha puesto a preguntarle --susurrando--quién sabe qué. Y me miraba con ojos de cordero degollado y me hacía muecas para que me acercara y le tradujera lo que decía la buena señora. Claro, como yo tengo superpoderes lingüísticos...
En fin, que ha sido un rollazo. He estado a punto de tirarme al suelo y fingir un ataque de epilepsia para que me sacaran de allí...»

Sí, otra apabullante muestra de respeto por la misa. Es que los kikos no se conforman con la presencia real de Cristo en la Eucaristía, ellos necesitan sus saloncitos polvorientos, sus cantitos conocidos y sus copones.

«Menos mal que luego había un piscolabis. Creo que esa era la razón de que hubiera tanta gente. O eso o que han llamado a todos los fieles del resto de parroquias para que el pobre hombre no se sintiera muy solo, jeje».

Así es el pensamiento mágico kiko: imposible que haya feligreses que acuden a la llamada de su párroco, seguro que solo lo hacen por llenar la panza; cualquier cosa antes que aceptar la realidad.
«En el piscolabis nos hemos apalancado en uno de los salones a disfrutar de la deliciosa agua con gas, panecillos de todo tipo y cachitos de pasteles variados. Hoy comentábamos lo mucho que echamos de menos las exquisiteces de la dieta mediterránea. Aquí comen pan, patatas, salchichas y dulces. Fin de la variedad gastronómica».

Otra característica kika: llenan el estómago gratis y se quejan del menú en lugar de dar gracias a Dios. Pues podían haber aportado ellos algo de dieta mediterránea al refrigerio en lugar de poner pegas a lo que han preparado otros más diligentes y dispuestos.