Traditio symboli (CXLVIII)

 

CUARTA PREGUNTA

Para la lectura, ¿hay que hacer primero una monición?

No, no, si no sabes lo que va a salir, ¿cómo puedes monitarlo? Después de leer lo explicas; está claro. ¡Tienes que dar una explicación de la lectura! Dices: "Mira. Esta Palabra significa esto. En alguna convivencia he dicho: "Hagamos una lectura al azar", y así lo hice; leí y no vi nada, no sabía qué decir. Entonces miré hacia arriba y dije mentalmente: "¡Señor, ayúdame! ¿Qué quiere decir esto?" Empiezas a hablar y de repente dices cosas. ¡Es fantástico, fantástico! Porque el Señor nunca te abandona.

Es decir, salga lo que salga en la lectura al azar, tú sueltas tu rollo aprendido de memoria, como lorito bien amaestrado. Y después aseguras que lo dicho te ha inspirado en ese momento.

Si hay un hospital en vuestra zona y queréis visitarlo, podéis ir; si hay algún convento también, id y anunciad vuestra experiencia.

¿No se trataba de llamar a los alejados? ¡Qué pronto se descubre a un mentiroso!

Si hay una pensión también, y si os toca una casa de mala reputación también. Si es la sede de un partido político o de algún cargo, id de todos modos; no te golpearán con el martillo en la cabeza, ¡no preocuparos! ¿Qué necesitan, ellos que piensan que los cristianos son burgueses y estúpidos, sino ver que hay gente que se arriesga? El Señor es misterioso, pensad que los frutos son un misterio. Vosotros vais a sembrar, y otros segarán; lo que vosotros sembréis lo cosecharán otros, y muchas veces vosotros cosecharéis frutos que otros han sembrado. Porque una de las cosas misteriosas que hay en la Iglesia es el fruto. Dios se sirve de las cosas más inesperadas para cambiar el corazón del hombre. En el corazón del hombre hay un misterio grandísimo: está su libertad, es una criatura creada por Dios, hay una catequesis de Dios en cada hombre.

Ya sabes: no vas a cosechar nada, no vas a convencer a nadie, en realidad de lo que se trata es de convencerte a ti de que tienes que ir para que otros, no se sabe quiénes ni cómo ni cuándo, cosechen no se sabe qué.

Nosotros no tenemos una idea pesimista del hombre, no. Sabemos que hasta en el peor hombre que te está escuchando Dios está presente, está en él.

Ya está confundiendo los términos. Toda criatura humana es hija de Dios, pero eso no significa que Dios esté en todos.

Tal vez hoy te rechace, pero algo le queda. Si habéis podido decir: "la paz", esta palabra ya es de Dios, está ahí y permanece para siempre; ha llegado al oído de aquel hombre y se ha impreso en su interior: ¡si quisiera sacárselo de encima, sería difícil! Por lo menos hay un testimonio que está presente para su vida.

El magikiko poder de las palabras. ¡No te digo nada si en lugar de “la paz” le deseas que todos sus días sean “buenos días”! ¡Le cambiará la vida! No se lo sacará de su interior ni a cañonazos!

Uno te abre la puerta y tú dices: “El Reino de Dios se acerca ahora a vosotros”. 'Escucha, caramba, ¿a mí se me acerca el Reino de Dios? Atento, tengo que digerirlo: ¿qué significa esto?'. Y es una verdad, no es una estupidez, ¡es la verdad! “El Reino de Dios, hoy, se acerca a vosotros, ¡alegraos! ¡La paz a esta casa, la paz!”. ¿Qué quiere la gente sino paz y felicidad? ¿Qué quiere la gente sino tener un poco de paz? Un poco de paz, por favor, y no tanta angustia, problemas, disgustos con el dinero, lo que sea, con la familia... ¿La gente no quiere paz? La paz es lo más grande. Y vosotros tenéis el poder de llevarla, de llevar la paz al corazón de las personas.

Si ellos mismos no están en paz ni van en paz por las casas, ¿cómo podrían dar de lo que no tienen?

Luego, en la próxima convivencia, tan pronto como sea posible, debéis hacer los equipos para el Credo; os daremos el Credo dividido en 12 artículos. Haced los equipos para comenzar lo antes posible y después sorteáis los equipos para ir por las casas. Se va a las casas una vez a la semana. ¡Cuidado con los holgazanes! El Señor os pedirá cuenta, sí, de esto el Señor os pedirá cuenta ("Escondí el talento..."), os pedirá cuenta de cada semana que hayáis faltado, os lo digo sinceramente.

Pero sin presiones, ¿eh? No se trata de atemorizarte con los castigos divinos, qué va, todo esto es el tu libertad… siempre que tu libertad coincida con lo que a Kiko le dé la gana que hagas para él.

Me asombra ver como el Cardenal Jubany de Barcelona, que vino a hacer el envío, a poner las manos sobre los hermanos, les dijo que cuando baja del Tibidabo y ve la ciudad de Barcelona -barrios enteros, millones de personas que no creen, que se ríen de la Iglesia-, él, con su corazón de obispo, dice: «¿Y dónde están hoy los que proclaman el Evangelio? En Barcelona no hay más que homilías politizadas, nada más que esto. ¿Quién predica hoy el Evangelio? ¿Quién anuncia la Buena Noticia?». 

¿Será que ese señor cardenal no caía en la cuenta de que precisamente su misión es el anuncio del Evangelio? ¿Será que no veía que él tenía que ser el primero en esa misión, hoy y siempre? ¿Será más bien un cuento del abuelete Kiko?

Y el Cardenal les dijo: "Aquí estáis vosotros, sabed que lleváis la preocupación de vuestro Obispo". El cardenal Jubany les habló con el corazón en la mano. También en Sevilla, el Cardenal fue a hacer el envío y fue una alegría, una maravilla; el Cardenal se mostró convencido de que esto es lo que hace falta hoy: predicar el Evangelio, que los cristianos prediquen el Evangelio, el pueblo de Dios que sale a jugarse la vida. No es que estemos haciendo el tonto aquí o cosa parecida; esto es lo más grande que uno puede hacer en la vida, lo más grande: dar la vida a través de la predicación.

Entonces, ¿por qué solo van a las parroquias cuando las puertas se cierran? ¿Por qué tanto rechazo a juntarse con los religiosos de misa de domingo? ¿Por qué no participa cada uno en la parroquia que le corresponde? ¿Será que no quieren predicar ni dar la vida y que todo se les queda en palabrería vacía?

Además esto no es fácil porque cuando la gente viene a la catequesis ya viene con el oído abierto, viene porque ya ha visto un signo.

Una vez más se le escapa que el objetivo no es llevar alejados a la parroquia, sino hacer proselitismo a favor de CNC y solo del CNC.

Esto es más duro que dar catequesis, aquí -en las casa- muchos tienen los oídos completamente cerrados y hay que abrirlos a través de tu testimonio.

Me imagino la escena: “Porque yo antes era un pecador, pero no me conocía ahora veo mis pecados, pero no me escandalizo porque sé que dios me quiere así, me acepta así y no me pide que cambie. Estoy bien conmigo mismo , con todos mis pecados a cuestas”.

Porque lo que abre el oído es esto: que pierdas la vida, que hagas el ridículo, que a lo mejor te insulten o te griten y que tú no les respondas. 

Pero ¿no era que según abrían la puerta tú decías “la paz” y magikikamente les entraban unas ganas locas de escuchar lo que tuvieras que decirles para que dios no se alejase de ellos? ¿Acaso era mentira lo que dijo antes? ¿O lo que se aparta de la verdad es lo que dice ahora?

 Y esto le queda para siempre, esto ya queda ahí y sigue trabajando. Os aseguro que la visita de algunos cristianos a una casa no se olvida tan fácilmente.

Lo que sucede es que los catecúmenos no son cristianos todavía, como su propio nombre indica.

Y si os agreden y os echan, peor para ellos, menos lo olvidarán; les quedará allí y sucederá que más tarde, cuando otro vaya después, abren porque esa noche no estaban contentos: '¿Pero por qué los eché? ¿Por qué me puse tan nervioso? ¿Qué me muerde por dentro que no quiero tener nada que ver con Dios? No quiero dejar mis pecados…”.

Qué curioso que, según Kiko, quienes no quieren tener nada que ver con Dios, tengan el discernimiento de ser conscientes de sus pecados, mientras que los neocatecúmenos, según los interrogatorios presentes en el mamotreto de la traditio, estaban ciegos tanto a sus pecados como al amor de Dios antes de entrar en la comunidad… Y después de entrar, les convencieron de que esforzarse por dejar los pecados es un moralismo y que Dios les quiere pecadores.

Y, claro, como el Señor está obrando en todo hombre (porque no se peca en vano, Dios le está diciendo: “Pero ¿qué haces? ¡Desgraciado!") Entonces vais allí para ayudar a Dios, ayúdale a empujar un poco la puerta.

En cuanto a los presbíteros, ellos también entran en el sorteo con los demás; los presbíteros hacen con vosotros el camino neocatecumenal para revivir también el Bautismo, porque antes de ser presbíteros son cristianos. Tienen una misión en el cuerpo como cabeza, pero ocupan plenamente su lugar en la Iglesia cuando la Iglesia está verdaderamente constituida. Muchas veces el presbítero es una cabeza sin cuerpo.... la cabeza de personas que tienen una fe muy débil. En este itinerario que recorremos, los presbíteros van con vosotros por las casas.

El Señor os dará ánimos. Habéis recibido el poder del Señor; ayer la Iglesia os dio el Espíritu Santo para ir, os dio el poder de ir y el demonio no os lo puede quitar. Es verdad, eres libre siempre, está claro, y esta mañana es posible que hayas pecado y ahora puedes negar a Jesucristo. Aquí se va a ver quienes tienen fe, quienes acogen las gracias que les estamos dando, y quienes las rechazan, quienes no las quieren. Hay que ver qué uso les dais a los talentos que se os dan: si negociáis con ellos o si los guardáis sin querer negociarlos.

¿Quién te crees que eres, Kiko, para juzgar tú el uso que da cada hijo de Dios a sus talentos? ¡Poco discernimiento tiene quien quiere usurpar un cometido que solo corresponde a Dios!