Kiko da aclaraciones poco claras

Los kikotistas están muy muy preocupados por la prolongación del confinamiento, mejor dicho por las consecuencias que el mismo tiene para ellos y sus intereses.

Suponed por un momento que sea cierto que se prolongue durante lo que queda de año la prohibición de reunirse en un local cerrado más de X personas… ¡Pero si el camino que no lleva a ninguna parte consiste precisamente en reunirse en una sala y cerrar la puerta!

Pues eso.

¿Es posible un camino sin guitarras en directo?

Me da por pensar que si encontrasen un procedimiento para asegurarse el cobro puntual de todos los diezmos y bolsas varias, lo demás les importaría poco, pero uno de los problemas de los ingresos en B es que suelen ser de mano a mano, o de mano a bolsa y de bolsa a mano. Y esa “manualidad” se les ha ido al garete con el coronavirus. Así que están buscando alternativas.

Y entre tanto, tratan de entretener y de retener al personal y los envíos de instrucciones procedentes de lo alto del ego de su humildad, prosiguen (con su habitual carga de mayusculitis y sus fallos en los tiempos verbales).

Queridos hermanos,
¡JESUCRISTO HA RESUCITADO!
Se han recibido en los Centros Neocatecumenales de Roma y de Madrid algunas peticiones de aclaración y también algunas sugerencias con respecto a las celebraciones de la Cincuentena Pascual para las comunidades que han terminado el Neocatecumenado.
Kiko nos ha encargado transmitiros a las comunidades las siguientes aclaraciones:
Con respecto a las celebraciones de la Eucaristía, dejamos al discernimiento de cada familia seguirla vía streaming (internet) con su propia comunidad, o bien celebrar la "misa de los catecúmenos" en familia.

Esto es tan inesperado como importante. Daos cuenta de que no se apela al discernimiento del paterfamilias sino al del conjunto de la familia, es decir, todos y cada uno de sus miembros. Tendrán que hacer votaciones.

Resulta también que estas instrucciones son para quienes han acabado el itinerario que no les ha llevado a ningún sitio y que lo usual en un grupo familiar es que la mayor parte de los miembros -los hijos no emancipados- no lo hayan acabado, por lo que sería contrario a la kikolatría que celebrasen la cincuentena pascual y se enterasen de los arcanos de los tunicados.

En suma, unas instrucciones pensadas con los pies.

La próxima vez, donde NO estés

Para el que tenga la posibilidad, y tratándose de 50 días, puede alternar: algunos días vía streaming y otros en familia.
Nos han informado que las celebraciones de la Eucaristía, a las cuales se puede conectar vía streaming, debe ser celebrada en el lugar donde se encuentra el presbítero.

De cajón. ¿Cómo se podría celebrar una uka en el lugar donde no se encuentra el presbítero? Pero tendrían que informarse mejor: la Eucaristía solo se puede celebrar en iglesia parroquial o catedral o capilla válida. El presbi puede encontrarse en una cancha de tenis y eso no convertirá la cancha en lugar correcto para una Eucaristía.

 
Al presbítero, si es posible con la ayuda de dos acólitos que vivan en su casa (un lector y un salmista), le corresponde:
El saludo inicial de la celebración, el acto penitencial, el Gloria (el sábado por la tarde), la oración colecta, las lecturas (si no está́ presente un lector), el salmo responsorial, el Evangelio, la homilía, abrir y concluir la oración de los fieles, el ofertorio, la Plegaria Eucarística con el Santo, el Padrenuestro, la comunión, la “postcomunión”, y la bendición final.

Me sorprenden las comillas en la palabra postcomunión. Ninguna otra de las atribuciones que corresponden al presbi tiene comillas. Pero claro, los hijos de las tinieblas no van a poner en negro sobre blanco que después de la comunión -sin comillas- y antes de la bendición final -también sin comillas- se procede, durante la octava pascual, a deglutir un bebistrajo de leche con miel.

 

Señor, envíanos la internet para conectarnos

Los hermanos de la comunidad que siguen la celebración vía internet, pueden:
cantar el canto de entrada tradicional, hacer algunos ecos de la Palabra antes de la homilía, las oraciones espontáneas después de las cuatro oraciones oficiales hechas por el presbítero, si es posible un canto en el ofertorio, un canto en la comunión y un canto final.
Los hermanos de las comunidades que no han terminado el Neocatecumenado, y pueden conectarse entre ellos vía internet, hacen la celebración de la Palabra o el escrutinio de la Palabra (Scrutatio), según la etapa de Camino de su propia comunidad, preparada anteriormente por un grupo vía internet, una vez a la semana.

Conviene resaltar que estas instrucciones solo son para los que pueden conectarse entre ellos vía internet, a los demás, se les otorga vacaciones.

 
El sábado por la tarde celebran la Palabra del Domingo, que prepara un grupo, dando ecos, con la oración de los fieles que concluyen con el Padrenuestro, la paz, una oración y el signo de la cruz.

Podéis volver a leerlo: a los hermanos de las comunidades que no han terminado el camino se les sugiere que de ningún modo visionen ni misa ni uka alguna, sino que el sábado se monten por su cuenta la palabra del domingo, pero con más mayusculitis.

 
Cada familia tiene que ver delante del Señor lo que es mejor para ellos: si hacer estas celebraciones vía internet con la comunidad, o hacer las liturgias domésticas.

De nuevo la decisión corresponde a la familia, no al paterfamilias. Es importante. ¿Qué solución habrá que adoptar cuando los miembros de la familia no lleguen a un acuerdo?

Para todos es importante mantener la celebración doméstica de Laudes el domingo por la mañana, como estamos acostumbrados a hacer.
Buen tiempo Pascual.
Rezad por Kiko, Mario y Ascensión.

¿Es una orden? 

 
Pilar
Secretaría del Centro Neocatecumenal de Madrid
Madrid, 17 Abril 2020