Fallido intento de kikotización

El 8 de marzo ya se sabía que “la cosa esta” del coronavirus venido de China era seria. El 8 de marzo ya se sabía que sostenerla y no enmendarla en la convocatoria de grandes concentraciones no era prudente ni valiente. Lo valiente hubiese sido desistir. Lo prudente hubiese sido no animar a salir…  

El pasado 8 de marzo hubo concentraciones al aire libre y otras a puerta cerrada. Y es de una de estas últimas de lo que va esta entrada.

Resulta que el CNC se hunde en toda España, no salen comunidades nuevas, la gente abandona y los que siguen no llenan las bolsas. Y sucede que hay gente que vive del CNC y necesita revitalizarlo para mantener su medio de vida ya que, al cabo de tanto tiempo, no saben hacer otra cosa que no sea vivir de las bolsas, digo, de la kikinerancia.

Como estarán de mal las cosas que en cierta ciudad de la que no quiero acordarme, el kikinerante responsable ordenó reunir a todos los equipos de kikotistas de su zona para venderles la perentoria necesidad de repartirse las parroquias no kikotizadas de la diócesis a fin de “dar a conocer a otros hermanos esto que estamos viviendo”.

Fue, como digo, una reunión a puerta cerrada, en un hotel, sin que el “obispillo” de esa diócesis remota que casualmente queda tan cerca tuviese nada que ver. Es decir, sin que el “obispillo” hiciese un llamamiento y mucho menos un envío, que es lo que se hizo: toda la reunión consistió en encasquetar a los equipos de kikotistas -es decir, kikos desde el 2º escruticidio en adelante- varias parroquias que visitar con el encargo de quedar con los curas y “darles su experiencia”, que se dice en la jerga del camino.

Y para que no lo dejasen correr, se les dijo también que el 10 de mayo se volverían a juntar todos para que dieran cuentas de cómo habían ido las visitas.

 Por supuesto, los viajecitos, el tiempo perdido y el desatino de ir a vender un producto caducado corría a cuenta de los enviados por un tipo que no tiene autoridad para hacer tales envíos pero que va a tener que apretarse el cinturón si el proselitismo no funciona.

Proselitismo. Palabra caída en desgracia. Por supuesto, el kikinerante se apresuró a declarar que lo suyo no era proselitismo, sino visitas sin orden ni concierto, que él no iba a dar a nadie el guion de lo que tenían que decir, pero por si colaba, se apresuró a explicar que lo que se podía hacer era presentarse en la parroquia, en la misa, con los hijos, copar los primeros bancos y al terminar la liturgia asaltar la sacristía para hablar con el cura, tal vez no todos, en caso de ser un equipo grande, tal vez solo algunos…

¿Y qué había que decir? Pues lo que diosito haya hecho contigo en tu vida, claro. Si le preguntas a Abrahán, ya sabes que te dirá que era viejo, que no podía tener hijos, que era un arameo errante, que no tenía tierra ni descendencia, un fracasado.  ¿Has entendido? Eso es lo que tienes que decir que eras tú antes. Porque mucha gente vive sin saber porqué vive ni porqué sufre. Como todos. Pero un día alguien llama a Abrahán por su nombre y le dice que me ponga en camino.

Así que no es que te dé un guion, es que el menda del kikinerante te lo dicta: tienes que decir que tu vida antes era un desastre, que no conocías a Dios -por desgracia es posible que esto sea verdad, ni antes, ni después-, di que diosito te ha sacado de la muerte, te ha dado un matrimonio, unos hijos, una comunidad de sillas voladoras, digo, de hermanos.

 Y también explicó que hay que venderlo como una ayuda para el párroco, que hay que explicarle -por si no lo sabe- que es que hay mucha gente que no sabe por qué vive ni para qué vive y que esos tales que sufren tantísimo aunque no lo sepan por estar alienadísimos necesitan escuchar que Dios existe y que Dios les ama y como a lo mejor no lo quieren escuchar de un cura, ellos, majamente, se ofrecen a hacer el servicio al módico precio de kikotizar la parroquia. Porque eso sí: sin kikotización parroquial no mueven un dedo ni le cuentan a nadie que Dios se hizo hombre.

¿Está claro?

Pero salió el tema del coronavirus. Y el kikinerante se rio en la cara de todos aquellos a quienes enviaba a kikonizar nuevas tierras:  porque ellos ya tendrían que saber que la vida no consiste en pasar aquí cuatro días y luego a la fosa. Quien crea en Jesús tiene ya la vida eterna y por eso puede entrar en la muerte tranquilamente, sin miedo al coronavirus, porque ¿qué puede pasar por el coronavirus? ¿Qué te mueras? ¿Qué pasa?  ¿que eso es un problema? Eso no es ningún problema. Si está de Dios, pues muy bien, te mueres, te vas al cielo y “yastá”. No sé por qué tanto terror y tanto miedo.

Jesucristo ha vencido a la muerte, está resucitado, nos ha abierto el cielo. ¿Qué pasa? ¿Qué tampoco crees en el cielo? No crees en nada. El señor nos llama a dar lo que hemos recibido, a anunciarlo a otros para que puedan disfrutarlo, acogiéndolo, y quien lo haga experimentará la felicidad y quien no lo crea seguirá en sus tinieblas y en sus dudas, en su depresión…

Porque el kikinerante ha decretado que lo que sí es cuestión de vida o muerte es que en esas parroquias no kikotizadas conozcan a diosito. O lo conocen o vivirán miserablemente el resto de su vida. Y nada es más importante que salvar a esos hermanos abocados a la muerte y un virus no puede apartarles a ellos de su misión.

¡Ja! Días después se tuvo que comer sus palabras y se decretó la suspensión de todas las actividades del Camino.

¿Querrá Dios decirles algo?