Adónde quería llegar el Camino

Estoy convencida de que en el ideario inicial del CNC la meta era colonizar y conquistar las parroquias, apoderarse de ellas, kikotizarlas, transformarlas a imagen y semejanza del vanidoso iniciador del CNC: una estética -horrorosa- propia, signos propios, cantos propios -compuestos por otros que consentían que Kiko se los apropiase-, ritos pseudomágicos a tutiplén, posturitas propias -ahora las manos así o asá o como nosotros te digamos-, un lenguaje particular donde las palabras no significan lo que parece, vestiduras identitarias… Todo ese tipo de cositas.

Era un plan con numerosas debilidades.

Una de las más obvias es que precisa del total apoyo del verdadero responsable de la parroquia, es decir, del párroco. Y otra es que los párrocos no son dueños de su parroquia, son administradores. Así que incluso el párroco más kikotizado del planeta Tierra puede ser trasladado a otra parroquia y su reemplazo puede no simpatizar con las transformaciones kikóticas que se encuentre en la parroquia que recibe.

Desde el punto de vista del CNC eso marcó dos rutas:

1.     Había que asegurarse la disponibilidad de presbis leales al Camino y a sus kikotistas antes que a su obispo.

2.     Había que ganarse a los obispos, para que no estorbasen ni trasladasen a su antojo a los presbis kikotizadores de parroquias.

No han tenido mucho éxito en ninguna de las dos medidas.

No niego que hay presbis muy, muy lamentablemente kikotizados que viven para el CNC, pero precisamente por eso son malos pastores, muy malos, no sirven a la Iglesia, solo sirven al CNC y no se puede confiar en ellos. No sé cuantos de ellos serán párrocos, pero lo que se sabe es que salvo que sean destinados a una parroquia kikotizada, no funcionan, no atraen a la feligresía sino todo lo contrario. Y poco a poco hay quien va viendo que dejarles a cargo de parroquias kikotizadas solo hunde más y más dichas parroquias.

A los obispos, el CNC los ha tratado como a políticos corruptos: grandes dádivas, grandes promesas de grandes números, grandes viajes todo pagado a la encerrona padre a orillas del mar de Galilea… Hay gente “pa tó” y hay obispos “pa tó”. Pero la mayor parte de ellos, según declaró uno dotado de visión ultra-dimensional-sideral, son unos “endemoñaos” que no compran lo que en CNC quiere venderles.

Y además, no tienen reparo en recurrir al comodín de la desobediencia. La propia y la ajena.

La desobediencia propia está clara: primero predican -falsamente- que vienen en nombre de Dios, enviados por el obispo y el párroco; si el párroco decide meterles en cintura, se recurre a la autoridad del obispo y si no funciona se insta a los kikotizados a obedecer solo a los kikotistas, que aseguran ser la voz de Dios, antes que a los hombres, sean obispos o curas. Y se adereza lo anterior tildando de perseguidor y endemoñao a quien sea preciso.

La ajena consiste en asegurar que ese párroco que no les consiente que se le suban a las barbas es el desobediente, el que no está en comunión con su obispo, que sería quien le habría ordenado ponerse al servicio del CNC. Porque jamás el CNC ha estado ni está al servicio de una parroquia, sino que pretenden que sea al revés. Y si es el obispo el que les ordena que se atengan a sus aprobadísimos estatutos y que, por ejemplo, celebren la Pascua con toda la comunidad parroquial, dirán que es el obispo el que los persigue y el que no está en comunión con el Papa que tanto los quiere y que tanto los aprueba.

Y esa es una mentira más, ningún Papa los ha aprobado jamás. La Iglesia ha aprobado unos estatutos. Y eso ha sido todo.

La Iglesia les ha ordenado que se sometan a los estatutos y no se salgan de ellos. Y el CNC ha respondido con la desobediencia, la chulería, el pitorreo y la monserga de la persecución.

Y con algo más.

¡No podían dejar de meter una menorá por algún lado!

El divo ha impuesto en el CNC la obediencia a sí mismo antes que al Papa, porque el Papa, al fin y al cabo, no es más que un funcionario que administra sacramentos -como dice el mentado divo que son los curas-, mientras que él, que presume de haber sentido un soplo en la nuca hace la friolera de 60 años, es el nuevo Moisés -apelativo que le encanta- el guía incuestionable.

El Papa, ese gris funcionario, solo es infalible cuando expone dogmas de fe, mientras que el divo, ese que va de artista pese a no saber dibujar manos, pretende que todo lo que sale de su boca es palabra de dios, que quien le escucha recibe la salvación en ese instante, que tiene poder para salvar y poder para ver el interior de cualquiera y conocer sus pensamientos y sus intenciones.

Así que, ¿quién es más? ¿Quién debería someterse a quién? ¿Quién debería servir a quién?

Con el Papa emérito no lo consiguió. Con el Papa Francisco, tampoco. Intentó recibir una visita ad limina de Francisco en el Puerto San Jorge, pero el Papa no picó. Quiso forzar que presidiera una uka en la celebración de los 50 años, y el Papa no picó y rechazó la uka. Pretendió obtener un permiso papal escrito para montarse el triduo pascual a su bola en todas las parroquias kikotizadas, y el sustituto del secretario del Papa le dijo que se dejase de pataletas y se leyese los estatutos más aprobados del universo… Ni siquiera consigue arrancarle una tarjeta de felicitación por su cumpleaños.

Kiko está que echa las muelas. Pero es tan necio que en su cabeza no cabe que él es el equivocado.