Traditio symboli (XXIII)

Estoy seguro de que mi hermano... El otro día recibí una noticia, que mis padres están yendo a unas catequesis. ¿Sabéis por qué? Porque el párroco del vecindario aceptó el camino, y el año pasado llamaron por teléfono a la casa de mis padres para pedir permiso para visitarlos. Les dije: "¡Idiotas!", mi padre, cuando escucha que vienen estos anunciadores, desaparece, porque no quiere escuchar nada de la Iglesia ni de los sacerdotes: se va a la calle. Por eso dije: "¡No, no hagáis esto! Mi padre es muy educado: si lo atrapáis en casa, se sentirá obligado a aceptaros; y luego, como los has invitado a una catequesis o lo que sea, por educación tal vez diga que irá". De hecho, este año sucedió así. Lo invitamos a las catequesis, hicimos todo lo posible para que mi padre pudiera ir, ¡y nada! Este año ha ido, porque estos anunciadores llamaron a casa, los atraparon allí y él no pudo escapar porque es un poco tímido, por educación tuvo que escuchar todo el anuncio... No sé si continuará, sé que ha ido a dos catequesis, me dijo mi madre. Pero estoy contento de que él...  Le pregunté: "¿Qué te parece? ¿Qué te parece?" "Ya me sé todas estas cosas", dice mi padre, "¡Más católico que yo! Me lo sé todo". Tiene una mentalidad terrible. Pero ha ido a la segunda catequesis: esto ya es una señal, un milagro de Dios. Ha ido no solo a una, sino a dos catequesis.

No sé si se lo sabría todo, pero posiblemente el padre sabía lo bastante para no volver por las kikotesis nunca más.

Entonces aquí dice S. Pedro, que este profeta... La fe viene por la predicación: quien escuche a este profeta vivirá. Por eso el Bautismo nos hace a todos profetas, porque Cristo es el profeta y nosotros somos su Cuerpo, cristianos; por el Bautismo participamos de la vida de Cristo y nos hacemos profetas, sacerdotes y reyes.

Por el Bautismo, sin tener que sufrir las kikotesis ni nada semejante.

Ahora estamos descubriendo la misión profética del cristiano, que somos enviados, enviados para llevar la Palabra de Cristo, Palabra que da vida a la raza humana. ¿Y cómo, no prestarás tu cuerpo para que esta Palabra se encarne en un cuerpo y lleve la vida a un vecino? ¡Llevar la vida! Estoy seguro de que el día en que mi hermano, a quien quiero mucho, que ya no cree, ya no vaya a misa, etc., y sus hijos que están siendo educados como salvajes -en el sentido de que todo se basa en la naturaleza, la moda de hoy-, nunca se habla de Dios, Dios no está ahí, los sacerdotes son gente que tiene esa mentalidad, la religión... Estoy seguro, por esto es muy importante, un párroco que renuncia a hacer las catequesis, veremos qué sucederá en su vida; espero temblando el día en que lleguemos a esa parroquia, si ese párroco: "Ah no, estoy haciendo otras cosas"...

Lo único que sucede en la vida de los párrocos que no aceptan al camino que no lleva a ninguna parte, es que siguen gobernando su parroquia en libertad.

La única posibilidad que mi hermano tiene en este momento para encontrarse con Jesucristo, la única posibilidad que yo veo es esta, es que algunos catecúmenos vayan a su casa, porque sé que si dos van a su casa, él no los echará a la calle. Los hará entrar y los escuchará. Quizás discuta con ellos, y existe la posibilidad, una posibilidad que tienen mis nietos de ser ateos o cristianos, porque si mi hermano acepta a Jesucristo, la vida de mis nietos cambiará radicalmente. Radicalmente.

El día de este rolloquesis Kiko estaba especialmente espeso. Donde dice nietos, entiéndase sobrinos. Y donde sugiere unos poderes mágicos a la visita de unos rollistas que se limitan a repetir como loros lo que les enseñan, entiéndase que es un kuento kiko.

Porque si mi hermano cree; mis nietos, es decir, sus hijos, tendrán una dirección de vida diferente porque mi hermano los enviará a la comunidad para hacer las catequesis, y su vida cambiará de dirección. Lo estoy esperando, allí se juega toda la vida. Fíjate, ¿eh? Qué cosas... De vosotros dependen tantos niños que cambiarán de vida, la dirección de su vida cambiará por vuestra respuesta: si vais a las casas o no vais, si vais a una casa.

Una cosa es cierta, los pobres niños son víctimas inocentes de los captados. Su vida cambia para peor.

Por esto digo: atención, que uno no puede decir "¡No, el jueves yo no iré a visitar las casas!" Un momento, que el Señor puede presentarse un día y decirte "Mira, hermano mío, que aquel jueves que te quedaste en casa porque hacía frío -y tienes 67 o 72 años y tienes un poco de artritis- y no querías ir, aquel día te tocaba visitar aquella casa, y yo lo había preparado todo: la madre tiene un hijo que tiene 16 años y se droga, se pincha, ¿eh? Y aquel día Yo había hecho no sé cuántos milagros para que ese chico estuviese allí, estaba allí en ese momento. Y resulta que a ti, que tienes 72 años, te tocó, por sorteo, ir por las casas con una joven de la comunidad, y te estaban esperando allí. Si los atrapamos en ese momento, fíjate que tenemos una oportunidad los dos – tú y yo [minúscula en el original]-, dice Dios, y el muchacho. Su libertad no sabemos cómo responderá, pero ¡sigamos adelante!".

Nada nuevo que Kiko se haga pasar por ese señor que tanto manda, de hecho no hay otro señor que mande más en el Camino.

Y ese día, después de que Dios lo preparó todo, tú te quedas en casa, porque hacía un poco de frío, y el siguiente jueves aquel chico se ha escapado con sus amigos, y su madre ni siquiera sabe dónde está, si están robando en el norte, en Milán, se fueron.

Y esto es así, las cosas son así en el mundo, ¿sabes?

No. Las cosas solo son así en una mente perturbada. Yo nunca salí por las casas. Y todavía no se me ha presentado ningún señor a contarme la película del chico drogadicto que no me escuchó ni de la madre con depresión que no se curó porque yo no fui a dar la lata a su casa… ¿Por qué será?

Entonces vas allí ese día, llamas al timbre y tal vez esa mamá te hace pasar y ese muchacho no quiere venir, está escuchando música en su habitación, los discos. "¿No está tu hijo en la casa? ¡Llámalo!". "No vendrá". "Bueno, llámalo". Entonces va allí: "Roberto, aquí hay dos que quieren..." "No quiero ir". “Bueno, ven un momento, luego te vas". Entonces ese hijo grosero sale, se sienta en el rincón más apartado, al fondo... pero se da cuenta de que hay una chica joven allí, una chica que habla de Dios, ¡figuraos! Y esta joven comienza a hablar con su madre, no quiere escuchar, pero tiene que escuchar el discurso de la chica que cuenta su experiencia, que estaba fuera de la Iglesia, que no soportaba a los sacerdotes. Este chico que no quiere escuchar, lo hace, se parece un poco a esto.

A Kiko le molan las encerronas padre, le mola que la gente no tenga donde ir y se tenga que quedar a escuchar sus rollo. Creo que se refiere a eso cuando menciona el parecido entre sus rollos y lo de invadir una casa con la pretensión de imponer una sesión de pseudo-psicoterapia.

En algún momento el muchacho comienza a sentir que hay algo allí que lo toca: el lenguaje, lo que se dice, no es el caldo habitual, el sermón o no sé qué: allí hay algo, algo que lo toca, ¿verdad? Y allí existe la posibilidad de una vida nueva, de transformación para este muchacho: porque la fe viene por la predicación.

Porque dijo San Pedro: "Dios ha dicho: Quien escuche a este profeta, vivirá".

Cita falsa (otra más). Pedro menciona una y otra vez a Cristo, para que no quede duda de que no se tiene a sí mismo por profeta ni se refiere a un profeta anónimo. Pero hay quien gusta de tergiversar la Biblia.

Pero, ¿dónde escucharán a este profeta si aún no van a la iglesia, dónde lo escucharán? ¿Me decís? ¿En las plazas? ¡No se predica en las plazas! ¿Lo escucharán en la televisión? ¿Dónde se escuchará a este profeta? Al menos debemos darles la oportunidad de que escuchen, después el hombre es libre.

Hay que dar a los kikos la oportunidad de que escuchen la verdad. Por eso es importante contar lo que algunos no quieren que se sepa.

Así que escuchemos este kerygma que se nos proclama hoy. Escuchémoslo de pie, hermanos. Dios primero curó al lisiado para abrir el oído en esas personas, para que pudieran escuchar.

Lectura: Hc 3, 11 – 4,22