Traditio symboli (XVIII)

Monición a la lectura (Carmen)

Solo quería, antes de anunciar a Jesucristo, contaros una cosita. Nosotros venimos ahora de Madrid, de hacer otra convivencia, y lo hemos hecho cerca de... en Madrid, en un sitio que se llama el Escorial, en una casa grande que era la escuela de teología de una congregación de misioneros que hoy está vacía. Y me hizo pensar en muchas cosas, porque tuvimos una historia pasada con esa congregación, que es una de las primeras parroquias donde empezamos en Madrid.

Así es como se presentan las historias en el CNC: sin datos, sin nombres, sin fechas, para que no se pueda desmentir nada. Pero tampoco se puede afirmar que nada sea cierto. Dudo que lo sea, no es el estilo de quien se permite afirmar que lo suyo es “anunciar a Jesucristo”.

Al principio me resultó un poco difícil, por algunos hermanos que no conocíamos, ver esta convivencia demasiado masiva, pero el Señor me ha consolado pensando que un salmo dice -que creo que Kiko lo hará cantar en esta convivencia, nuevo, que ha hecho él-: "Los mensajeros son un ejército inmenso". Estoy contenta de que muchos de nosotros estemos aquí porque Dios siempre llama a un pueblo a manifestarse: la misión que Dios da, se manifiesta a las naciones a través de un pueblo, no a través de personas sueltas.

En la iglesia primitiva, los apóstoles iban de dos en dos a predicar, san Pablo jamás llevó un pueblo consigo, iba con un discípulo. Tal vez sea que diosito, a quien predican en el Camino, prefiere las legiones.

Es decir, aquí estamos los misioneros del siglo XX. No sé si entendéis esto: las aulas de teología y los seminarios se están vaciando y Dios está convocando un pueblo para anunciar a nuestra generación, para anunciarse y manifestarse a esta generación.

Como no se refiera al pueblo musulmán, porque el cristiano no subsistiría sin la razón y los sacerdotes.

Así ha sido siempre, porque Dios comienza así. Su manifestación convocó en el Sinaí y se dejó experimentar por un pueblo, un pueblo. Los apóstoles no son una excepción, los apóstoles pudieron anunciar el Evangelio porque había un pueblo detrás de ellos, que era la Sinagoga: entraron en la Sinagoga, como estamos haciendo nosotros, incluso los itinerantes no son "los llamados", si no estuviesen dentro de una Iglesia, dondequiera que vayan, no sería posible el anuncio en esta generación.

Esta es buena. Los apóstoles fueron expulsados de la sinagoga y el sumo sacerdote los mandó azotar. Pero si hay que inventarse la historia, se inventa. Cosas peores se hacen en el Camino.

No sé si me entendéis, porque Dios siempre ha querido manifestarse a través de un pueblo. ¿Y qué queremos ver nosotros de Dios? ¿Cómo podría ser Dios?

Ayer estuve pensando, en el lucernario, porque al llegar a Italia vi en la televisión que habrá restricciones eléctricas, ¡sabéis que la electricidad no tiene más de un siglo! Y esta electricidad que me parece tan maravillosa -y que lo es-, no es nada comparada con la LUZ. Imagina que no tiene más de un siglo y ya no sabemos cómo iluminar estas horas nocturnas en las que necesitamos electricidad, imagina que esta lámpara es el sol, que no necesita el petróleo de los árabes ni de nadie y que ilumina desde hace siglos y siglos. Veis este sol, que es una lámpara estupenda, incluso Israel lo considera casi como una bombilla en el universo. Porque, como dirá San Pablo, una es la luz de los astros, otra la de las estrellas.

¿En serio? ¿Dónde dice San Pablo cosa tan irrelevante y a cuento de qué?

¿Y qué será Dios? ¿Qué será Dios? Una de las formas en que Dios se manifiesta es como luz. Él habita en una luz inaccesible para el ojo humano; y se dejó ver por un pueblo como luz, ¡como luz!; y dice que "a su luz vemos nosotros la luz". El apóstol Pablo dice que en la manifestación que tuvo de Dios fue cegado por una luz que lo traspasó, lo deslumbró de tal manera que lo dejó ciego durante tres días. Porque es Luz, y la luz da vida y calor.

Poner un ejemplo en el que la luz ciega para hablar de vida y calor se le ocurre a quien asó la manteca.

Os digo esto porque Dios no es un hombre como nosotros que tiene ojos y estas cosas... porque la vida se manifiesta en muchas formas: en el aire hay vida, en los animales hay vida, en nosotros hay una forma de manifestación de la vida. Pero ¿qué es la vida? ¿Dónde está la esencia de la vida? ¿Qué es la vida?

¿Es la sangre? ¿Dónde está esta vida? Han visto que la esencia de la vida es la molécula... ¿Qué es la vida? No sé si me entendéis. Participamos de la vida en una forma, que es la humana, pero ¿qué es la vida en sí misma? ¿Y cómo se comunica esta vida? Otra forma de comunicación grandiosa, que vemos incluso hoy -imagina que ahora podemos escuchar lo que Reagan está diciendo en Nueva York- otra comunicación es el sonido, otro gran misterio. ¡No penséis que la ciencia de nuestro siglo XX, tan progresista, sabe qué es la luz o qué es el sonido, ¡las ondas! ¡No lo sabe! Para ellos es un misterio, incluso para los científicos más grandes de hoy, que han descubierto tantas cosas: están planteando hipótesis de lo que puede ser. Porque incluso la luz eléctrica y la luz solar son manifestaciones de otra energía mucho más potente. Quiere decir que también ellos, la ciencia, están dentro de un misterio, y cuanto más progresan, mejor ven el misterio impresionante que supera sus investigaciones. Hacen hipótesis, que si son átomos, si son ondas. ¡Todo son hipótesis! Una forma de estudiar. Pero permanecen dentro del misterio inmenso que es este libro del universo.

Estamos dentro de esta sala, como siempre digo, que para mí es un punto de encuentro, una plataforma donde Dios se está encontrando y manifestándose a nosotros. Siempre digo que esta sala me recuerda que nosotros no estamos quietos, estamos navegando a velocidad inmensa por el universo.

Será por eso por lo que les gusta que las “salas de usos múltiples” tengan apariencia de platillo volante averiado y caído.

Quiero decir que el universo y la vida son grandiosos y nosotros somos una cosa estupenda, el hombre, como dice el salmo: mente maravillosa, creaste al hombre, y más maravillosamente le has dado un destino estupendo. No sé por qué he dicho todo esto... Sí, porque Dios se hizo sentir por un pueblo como una palabra, como un sonido, como una voz. Imagina que estás viendo la televisión, ¿os acordáis del cine mudo? Puedes hacer muchos gestos... Tú también, puedes ver a la gente, puedes ver a tu esposo, tu hijo, tu novio a través de una televisión que no habla. E imagina que puedes escucharlo por teléfono y escuchar su voz, su voz, lo que te dice: ¿no sería estupendo que se comunicase contigo? ¿No te dará mucho una llamada telefónica de él? No sé si me entiendes. La palabra que para nosotros está tan desprestigiada, o no entendemos qué es... Imagina a uno que es mudo, que no puede hablar. La primera forma de pasar al otro, la primera forma de darte a ti mismo, la primera forma de amar es la comunicación, es la palabra; la palabra es grandiosa, enorme. Es lo más grande por lo que el hombre supera a toda otra naturaleza, a los animales. Es el salto a la inteligencia y a la libertad, ¡la palabra!

Eso se parece a los inventos del profesor Franz de Copenhague: Carmen ha descubierto que la palabra condujo a la inteligencia y no al revés. Y no solo eso, también decidió que hablar hace libre. Hay que tener una categoría muy superior para sostener tales paparruchas.