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Retomando los Laudes tardíos (porque tienen lugar por la tarde) del mitin publicitario, lo siguiente es la monición al canto de Zaqueo, donde Kiko se desata y le organiza la vida a todo el que se deje mangonear:

KIKO:

«Me gusta cantar esta mañana el canto de Zaqueo ya que nos ayuda mucho porque Jesús dice algo que subrayamos profundamente: “Conviene que yo entre en tu casa, es necesario”.»

Aunque sean las 13:20, en Kikónides es “esta mañana” cuando a su sensibilidad se le antoja. Pero lo mejor está por venir:

«¿Por qué es necesario? Porque pienso invitarte a Patagonia, donde hay tribus aisladas, que no conocen a Jesucristo: pienso enviarte a ti. Pero para eso tengo necesidad de entrar en tu casa, de vivir en ti, de modo que te abandones totalmente a mi voluntad y puedas ir a Patagonia, de otro modo tú no te mueves. O sea, conviene que Yo entre en vuestra casa para poder evangelizar el mundo de hoy; si no entro en vuestra casa no hacéis nada, id a la comunidad así…

Por eso es muy importante este canto. Lo cantamos.»

A continuación, bajo el epígrafe de Kerigma, viene el rollo más insustancial y posiblemente también más breve de los últimos tiempos. Del mismo sólo he extraído algunos párrafos. El primero por lo fundamental que es saber que Kiko conoce a todos los jóvenes del universo que estudian Derecho y lo sabe todo sobre ellos.

«Todos viven para sí mismos, todos: en la universidad todos los jóvenes están estudiando Derecho, tienen una novia, están buscando trabajo, todos viven para sí mismos, en todo buscan su propia felicidad, a sí mismos. Esto es lo normal, vivir para sí mismo; pero esta es la herida del pecado original que invade el mundo.»

El segundo párrafo es el tostón de siempre. Lo resaltable es que se lo suelta a venerables abuelos que llevan toda varias décadas calentando metacrilato y que aún carecen de discernimiento y no tienen su vida iluminada.

«Somos siempre muy tontos, no nos damos cuenta del milagro que es vivir y existir. Que otra cosa podemos hacer sino ponernos de rodillas y decir: «Heme aquí, Señor, haz de mí lo que quieras. Tu eres el Único, el Único que amas verdaderamente a toda la humanidad. Te doy gracias porque me has dado la vida y ahora me llamas a colaborar con tu Hijo en la salvación de los hombres. Heme aquí: ¿dónde quieres que vaya? ¿Qué quieres que haga? ¿Que me case, que no me case, que me haga cura, que vaya itinerante? ¡Lo que tú quieras, no vivo ya para mí! Eres Tú, a Ti pertenece mi vida. Dime lo que debo hacer, cómo puedo vivir en Ti, totalmente en Ti, de modo que no seas más yo el que vive, sino Tú que vives en mí».

Acabado el Kikorigma más breve de los últimos tiempos, el abuelete les explica a sus chicos, con mucha moralina de por medio, lo que tienen que hacer y cómo lo tienen que hacer. No sea que se les haya olvidado cómo se hace un escrute de las escrituras.

SCRUTATIO DE LA PALABRA

KIKO:

«Bien, hermanos, ahora tenéis que ir todos con vuestra Biblia a escrutar el texto de Romanos 7,24.

Esta es una convivencia de formación de catequistas, y las notas de la Biblia de Jerusalén han sido hechas por los mejores teólogos, como Lyonnet, Benoit y tantos otros; las notas son una obra de arte.»

Teniendo en cuenta que Kiko se considera artista, no hay motivo para que unas notas no sean arte de categoría superior. Pero en el mundo real, no hay tal.

«Estudiar bien las notas te da una formación bíblica que debes de tener, una formación profunda, te da la clave porque tú eres un catequista. Deberías conocer la Escritura, vivir la Palabra de Dios, la Palabra de Dios debe ser para ti todo, la Presencia de Cristo en ti, el contenido.»

Ya van un poco tarde esos kikotistas abueletes. Tantos años repitiendo como loros los kikotretos y ahora les dicen que tenían que haberse interesado por la Palabra de Dios.

«A no ser que quieras ser echado de aquí, porque eres como un trozo de madera en medio de nosotros, que ni sientes ni padeces. Pero no, pienso que no, el Señor todavía no te ha descartado. Si te ha descartado dentro de pocas convivencias no estarás más aquí, harás tu vida, tus cosas. ¡Pero no, esperamos que no!»

¡Pura misericordia neokika! Al que no hace lo que dice el jefe, se le echa. Y si se le echa, es que diosito le ha descartado.

«Entonces, ahora id a escrutar: son las 14 h. Y estaremos dos horas escrutando la Escritura; id al «bosque mítico» que hemos hecho, a la Yeshivá, o aquí, o bajo una palmera.»

Por aclarar: Kiko no ha movido un dedo para hacer el “bosque mítico” y pocas cosas hay menos cristianas que los mitos. Le habrá traicionado el subconsciente, por aquello de las batallitas míticas de suicidas reincidentes que tanto le gustan.

«Ya os hemos enseñado que partiendo de este texto se buscan los paralelos; tomáis un paralelo y de ahí encontráis otros tres paralelos, y los escribís. De estos tres paralelos tomáis quizás uno que, a su vez, tiene otros dos, y de estos dos tomáis uno que tiene otros cinco paralelos. Con una sola rama que habéis abierto, tenéis ya veinticinco paralelos. Después podéis volver a la rama principal y leer otro texto y otros paralelos. Y así podéis pasar horas. Pero os hemos dicho que, si hacéis esto, en cierto momento, mientras estáis en una de estas ramas, sentís una Palabra que os habla dentro, directa para ti, que te sorprende: «¡Vaya, nunca he pensado esto!». Y hemos dicho también a los jóvenes que escrutan la Palabra el domingo, que cuando se llega a este momento hay que pararse y escribir lo que te está diciendo el Señor a través de ese texto.»

Porque luego le van a pedir a ese joven que lo que era solo entre Dios y él, se lo cuente a todos, aunque no venga a cuento.

«Entonces, comenzaréis a escrutar a las 14,30. Tenéis dos horas para escrutar, para rezar. Mientras vais y volvéis serán las 17:30; los presbíteros vayan a revestirse y comenzaremos la Penitencial. Tenemos cerca de 120 presbíteros. Podéis ir a tomar un café, pero después debéis ir a escrutar. Nos encontramos aquí a las 17:30.»

De la homilía que el padrecito Mario dice cuando se reúnen de nuevo, a las 17:30 o a la hora que fuere, sólo quiero resaltar dos cosas. La primera es que Mario está en conexión telepática con el Papa Francisco:

«Si estuviese aquí el Papa Francisco diría: «Cada uno responda de lo profundo de su corazón: ¿quién es Jesucristo para mí, hoy?».

La segunda cosa me ha dejado patidifusa, puesto que a mí jamás se me ha ocurrido confesarme de los pecados de mi vecino. ¿Seré rara?

«Como siempre, aunque los presbíteros son muchos —nos tocan a diez a cada uno—, estamos dispensados de confesar los pecados de los otros. Confesemos solo los nuestros.»