Publicidad de inicio de curso 2018-2019 (II)

KIKO:

«Hoy debemos dedicar dos horas a la oración con la Palabra, preparándonos a un examen de conciencia, a una confesión general.»

Pobrecitos kikos, siempre en la obligación y el moralismo.

«El Señor está dispuesto, está contentísimo de darnos el perdón de todas nuestras faltas.»

Le ha faltado decir: lo sé porque come en mi mano y hace cuanto yo quiero.

Os digo una cosa: Kiko es un pesado

«Como decía Carmen, una cosa es la misericordia que hace referencia al corazón y otra cosa es la palabra hebrea «rahamim», que hace referencia a la matriz de la mujer. Por eso la conversión para Israel es como un nuevo nacimiento, una regeneración. Esto ha pasado en el Iglesia Católica. Convertirse hoy, significa entrar en el útero de nuestra madre, la Iglesia, y ser transformados por la gracia del Bautismo.»

Ya está mezclando cosas, porque el Sacramento de la Reconciliación no tiene que ver con las prácticas hebreas.

«Ahora hacemos media hora de descanso. Son las 11:30, sabéis que hoy hacemos una mañana de conversión. Debéis venir a las 12 con la Escritura. Os daremos un tiempo para escrutar, en el campo, en preparación a la penitencial, hoy hacemos ayuno, no se come; si alguno tiene necesidad de comer podéis ir al Bellavista.

Tiempo de descanso, 15 minutos»

Están en un agujero de gusano, por eso de 11:30 a 12:00 sólo contemplan 15 minutos. Y por eso las 12:00 se transforman en las 12:30, que no es hora de Laudes en ningún sitio más que en Kikónides y en los agujeros de gusano.

LAUDES 12,30 h

Monición al II salmo:

ASCENSIÓN:

«Kiko me ha invitado a deciros algo a vosotros que sois los catequistas de la primera hora. Estoy asustada y me pregunto: ¿quién soy yo?»

Menos mal que no va diciendo que es Dios quien la obliga a hablar. En cuanto al miedo escénico, se me antoja señal de que se está buscando a sí misma.

«Verdaderamente hoy Dios nos ha llamado a una cosa muy grande. Hoy Dios nos quiere dar su resurrección, como decía Carmen, quiere llevarnos a la resurrección. No existe ninguna teología que pueda «explicar» esto: no hay explicación. El Señor nos ama así y quiere darnos hoy la vida eterna. Ahora proclamamos un cántico de Isaías. S. Pablo, en el Himno de la Kenosis, dice: «En el Nombre de Jesús se doble toda rodilla». Y es a esto a lo que nos llama el Señor: a reconocerlo como nuestro Señor. En este salmo se ve la situación del pueblo en el exilio, pero con una esperanza y es lo que el Señor nos quiere dar hoy. El Señor nos ha elegido para algo grande: ser testigos de su resurrección y anunciar el perdón de los pecados en esta generación, que se ha perdido en el relativismo, en tantas utopías. No sé si habéis leído la noticia que viene de Gran Bretaña —me ha impresionado mucho— que decía que en los últimos ocho años han aumentado el 2400% los niños adolescentes que han pedido el cambio de sexo, que están sufriendo la disforia de género, conexa a la ideología de género. Viendo esto, estas utopías de nuestra sociedad, el Señor nos ha elegido para mostrar la luz, la verdadera luz. En este salmo se dice muchas veces: «Yo Soy»; lo que necesita nuestra sociedad, y también nosotros, es retornar al decálogo.»

Sí, tendrían que retornar a la verdadera Iglesia para sanar.

«Yo Soy»: es lo que tenemos necesidad de ver hoy. Esperemos que el Señor en este día, con el sello del sacramento, nos lleve a ver, a tocar con la mano, que Él está en nuestra vida, con nuestras crisis, con nuestros sufrimientos, como el pueblo de Israel.»

De buenas a primeras, lo primero que se le ocurre a Ascen es reconocer que en el CNC hay mucha crisis y muchísimo sufrimiento. Le falta práctica.

«Pueblo elegido en el que Dios ha realizado tantos milagros, les ha preparado un futuro e Israel ha respondido siempre con la traición. Es impresionante ver que, hoy, este pueblo es como Pedro que en el inicio tiene tanto entusiasmo —como nosotros, quizás, que teníamos tanto entusiasmo, y a lo mejor hoy tenemos un poco menos— pero el Señor ha tomado a Pedro con todo su entusiasmo y Pedro lo ha abandonado, lo ha traicionado, como nosotros. Ha sido el mismo Señor el que ha ido a buscar a Pedro, como ha sido el mismo Dios el que ha abierto una puerta para liberar al pueblo de Israel de la esclavitud. Hoy nos viene a buscar a cada uno de  nosotros. Lo que no podemos darnos —Carmen lo repetía tantas veces y me impresionaba siempre— con nuestras fuerzas es la resurrección: esto es un don de Dios y es lo que el Señor nos quiere dar hoy. Experimentar la  resurrección pasando a través de la muerte, viendo nuestros pecados.

Os digo otra cosa: Kiko es un fatuo

Este Cántico, donde se repite tantas veces: «Yo Soy», nos invita a volver al Decálogo. Tantas veces Carmen nos hablaba del Decálogo para hacernos ver nuestros pecados, para ayudarnos a hacer el examen de conciencia. En la entrada de la Domus está escrito: «Yo Soy» y al lado está escrito: «No matarás». Matar al otro con nuestros juicios, con nuestro desprecio, con tantos pecados que habíamos hecho y hacemos. «Yo Soy», Dios es aquel que ha dado la vida al otro y cuando destruimos al otro, en cierto modo destruimos a Dios.»

Ignoro que hondísima y sesudísima lectura de categoría superior ha llevado a Ascen a tal aberración. Podría haber dicho que nos destruimos a nosotros mismos, pero nadie tiene capacidad para destruir a Dios.

«Es muy fácil hacer nuestra justicia, como hacen los terroristas que se justifican, matan porque tienen su justicia, también nosotros podemos matar al otro para hacer nuestra justicia y este sacramento, todo este día nos invita a entrar en la verdad de nosotros mismos, sin miedo, y ver que Él es Dios, experimentar el perdón para poder amar a Dios llevar en nuestra carne el perdón de Dios para poderlo anunciar. No podemos anunciar lo que vivimos.»

Será por eso que se dedican a anunciar cuentos y leyendas.

«Carmen hablaba siempre del viaje maravilloso que es entrar en las Escrituras. Hoy tendremos un tiempo en el que el Señor nos dará tanta luz, siempre nos ha conducido en este viaje maravilloso, regalo que han descubierto Kiko y Carmen para nosotros. Esperamos que hoy el Señor nos lleve a la verdad, a volver al «YO SOY» —Dios Es—, para poder entrar en la muerte sin miedo. En este sacramento que realiza lo que dice, con estos signos, el Señor nos lleva a la vida y a la resurrección.»

Este tostón, repleto de Carmen por aquí, Carmen por allá, es lo que en el CNC llaman monición a un salmo.