Neocatecumenales, gatos y octágonos

De vez en cuando pasa por el blog un noni que por carecer de argumentos y verse incapaz de desmentir lo que aquí se cuenta, no tiene más remedio que recurrir a extravagantes sospechas esotéricas para ver si así desprestigia al personal.

https://cruxsancta.blogspot.com.es/2017/04/paso-del-shema-xvi.html?showComment=1493382836131#c752532240155805296

Mezquita de la roca, Jerusalén

Por supuesto voy a seguir empleando imágenes de gatos, de perros e incluso de loros verdes, azules o abigarrados cada vez que me apetezca. 

Pero ya que el noni no tiene otra cosa que hacer que sospechar y mal pensar de sus amadísimos hermanos en razón de las ilustraciones que una servidora emplea para hacer menos pesados los kikotretos, le propongo que investigue sobre el significado y el esoterismo del octágono, tan empleado en los diseños kikiles.

Tumba del califa al-Muntazir

Por ejemplo en el túmulo de Carmen, la de categoría octogonalmente superior. 

¿Se habrá inspirado Kiko en la tumba del pagano Humayun, en la del musulmán califa al-Muntazir o en la mezquita de la roca?

La numerología no es cristiana, es una forma de superstición pagana. Incluso si en el AT hay numerosas muestras de interés en dar un sentido mágico a los números.

Interior de la tumba de Humayun, India

Pero resulta que hay un mantra muy sobado al que se recurre cuando a cierto ser muy sensible que se tiene por artista le apetece hacer uso de símbolos paganos: se dice que es el CV II quien lo ha dispuesto así. Lo de menos es que sea mentira, porque como los chicos del Camino son grandes desconocedores de lo que fue el CV II, se las cuelan todas.

Aquí una prueba: La propaganda que hacen acerca de la parroquia de Santa María del Camino de Bogotá (Colombia).

«La forma arquitectónica de la Parroquia obedece a las orientaciones litúrgicas del Concilio Vaticano II, con el fin de invitar a una mayor  participación de los fieles en el  culto. Está construida en forma octagonal como muchas Iglesias de tipo románico antiguo, para expresar el sentido escatológico de la Iglesia que espera el Día del Señor, el Domingo.»

Conviene recordar que en las kikotesis de inicio, ese ser tan sensible despotricaba contra los curas que habían intentado dar un barniz cristiano a símbolos paganos. Pues ahora le encanta que en el románico antiguo se usasan símbolos procedentes de otras culturas.

La octogonal Santa María del Camino

«La Mesa Eucarística como la fuente a la cual se acercan los fieles a comer y beber del Banquete del Reino el Cuerpo y la Sangre del Cordero Inmaculado que da la Vida Eterna; todos al rededor, como sentados a la Mesa del Señor.»

M E S A, favor de no confundir con ALTAR. Y una vez aclarado, siéntate y repantígate, que el recogimiento está sobrevalorado.

«Este templo es  figura del Cuerpo de Cristo, la Iglesia, su Esposa: La Sede, en la cual el obispo o el presbítero preside “in persona Christi”, quien es la Cabeza. El Ambón, como la boca desde donde se proclama la Palabra de Dios. La Mesa, o Altar, ya que la Eucaristía es sacrificio, pero sacrificio de Alabanza, y por ello representa la Mesa del Banquete que ha preparado el Señor a los pecadores que vuelven a Él, que como dice el Concilio Vaticano II, la Eucaristía es el corazón de la Iglesia.»

Jamás podrá ser lo mismo mesa que Altar, por más mayusculitis que le echen.

Otro templo kikoctogonal: Los Santos Apóstoles, Santiago - Chile

«La Piscina Bautismal, es como la Matriz, en donde nacen a la fe los bautizados. La Asamblea está repartida como los brazos  y los pies del Cuerpo de Cristo; los primeros, para servir en la caridad; los segundos para llevar el Mensaje de la Salvación al mundo entero. Las paredes, corrugadas, como la matriz de la mujer, que ayudan para la acústica, también expresan que estamos en el útero de la Madre Iglesia, que nos gesta en la fe. El tapete es signo de dignidad de los hijos del Padre Dios, que nos hace príncipes de su Reino, y las pinturas que nos hablan del Misterio de la Salvación del que participamos en la Iglesia.»

Esos signos tan viscerales no son de las disposiciones de CVII para la liturgia. Quien diga otra cosa, miente o se engaña. 

«La Imagen de la Virgen que figura en el escudo de la Parroquia, está tomada de un icono de la Ascensión del Señor, pintado por Kiko Argüello.»

¡Pobre parroquia! Hasta el escudo ha sido kikotizado.

Otra imagen de Los Santos Apóstoles, en la que se aprecia la posibilidad de repantigarse

«La Capilla del Santísimo, como sitio de la reserva de la Sagrada Eucaristía, que los fieles pueden frecuentar como lugar especial de adoración y meditación, con los signos de la presencia del Señor: la Palabra y las Especies Eucarísticas.»

Tiene telita el párrafo precedente. Si fuese cierto, sería la primera Capilla del Santísimo donde se reserva vino consagrado, es decir, Sangre de Cristo. Y estándo presentes "las EspecieS EucarísticaS", la palabra está de más, porque por más que se empeñen los kikos, la Eucaristía se adora, la Biblia, no.

«La Capilla Penitencial, contigua a la entrada, como lugar destinado a la celebración del Sacramento de la Reconciliación.

El templo tiene capacidad para 500 fieles sentados y unos 200 de pies. Sin embargo, dada la afluencia de fieles, en varias celebraciones la capacidad es insuficiente.

Entre semana, habida cuenta del número de feligreses y para una mejor participación, las celebraciones suelen realizarse en uno de los salones adyacentes al templo, que tiene capacidad para unas 150 a 170 personas como máximo.»

Temo que las paredes no sean lo bastante rugosas, no va a funcionar el "kikosigno"

Será cosa de la "capacidad insuficiente" o del repelús kikil hacia los templos sólo comparable al repelús kikil por la originalidad que nos hace únicos.

Por cierto, el desaguisado en el templo de Los Santos Apóstoles fue perpetrado por un español, el navarro Jaime Ortiz de Lazcano Piquer, quien estando encargado de investigar casos de abusos sexuales encontraba tiempo para dedicarse a la remodelación de espacios. Una pena que lo hiciera con tan pésimo gusto.