CNC visto desde 1997 (VI)

6. Vías de solución.

     Ante toda la problemática expuesta arriba nos quedan tres posibilidades como caminos de solución. No se trata de escoger una de las tres sino procurar que todas ocurran simultáneamente en el mismo proceso: la institucionalización del movimiento neocatecumenal -que en nada afecte al catecumenado ordinario de las comunidades parroquiales-, inserción en la Iglesia local de acuerdo a la marcha de los acontecimientos en la misma compartiendo los gozos y las esperanzas, las angustias y las tristezas del caminar de la Iglesia y, sobretodo, la regulación de la autoridad en el movimiento logrando la no dependencia de ciertas personas ni de patrones culturales ajenos y extraños.

7. Intuiciones personales acerca del neocatecumenado.

     En mi opinión, considero que nos estamos enfrentando a la misma situación de evangelización de cuando la Conquista. Estos catequistas, salidos de España en su mayoría, traen la misma pretensión orgullosa y hasta cierto chauvinismo que traían nuestros antepasados, los conquistadores de hace quinientos años.[1]

     ¿Cuándo dejarán que los hispanoamericanos hagamos nuestras cosas a nuestro estilo y de acuerdo a nuestras necesidades, respetando nuestra peculiar forma de ser?[2]

ANEXO I

ABC Electrónico.

3.Sociedad___Miércoles, 27 de marzo de 1996

Kiko Argüello: «Juan Pablo II valora mucho nuestro trabajo en las parroquias»

Madrid. Santiago Martín.

Kiko Argüello, iniciador del Camino Neocatecumenal junto con Carmen Hernández, ha pasado por España, su país natal, para impartir el anuncio de la vigilia pascual a las comunidades que él atiende personalmente y con las que lleva trabajando treinta y dos años. De camino hacia El Cairo, donde aspira a abrir un nuevo Seminario dedicado a la formación de sacerdotes misioneros, explica a los miembros del camino la relación que existe entre Cruz y Resurrección, entre muerte y vida. Los miembros de este original itinerario de formación cristiana son más de un millón en el mundo, de los cuales cincuenta mil en nuestro país.

Kiko Argüello, iniciador del Camino Neocatecumenal, ha pasado dos días en España, de camino para El Cairo. En este breve período ha aprovechado para impartir el anuncio de la vigilia pascual a las comunidades que él personalmente atiende y con las que lleva trabajando treinta y dos años, impulsando su fe y su redescubrimiento de la gracia bautismal.

La catequesis la impartió en el centro que el camino tiene en las proximidades de El Escorial.

En declaraciones a ABC, efectuadas antes de impartir la catequesis y en las que desgranó lo esencial de la misma, Kiko Argüello recordó que Juan Pablo II valora mucho la presencia del camino en las parroquias porque son, entre otras cosas, «un laboratorio de renovación litúrgica».

«Nosotros somos un itinerario de formación catequética -declaró el iniciador de la experiencia a ABC-. Queremos empezar por salvar a la familia porque así sabemos que se salvan las vocaciones. En nuestras familias, la media de hijos es de cinco, lo que significa que hay muchas que tienen ocho o nueve. Son capaces de eso porque han entendido que para ser cristiano hay que tener el espíritu de Cristo y que ese espíritu pasa por la Cruz».

«Cristo aceptó la muerte en la Cruz y sólo así obtuvo la vida –añadió-. Nosotros, en cambio, caemos en la muerte precisamente porque rehuimos la muerte que representa la Cruz. Amar más allá de la muerte significa amar la Cruz, lo cual lleva consigo amar al enemigo. Con el espíritu de Cristo se puede amar al pecador, incluso al enemigo, al que te hace daño. Si no tienes ese espíritu, se huye de los problemas y entonces se mete uno más de lleno en esos mismos problemas de los que se huye. Así pasa, por ejemplo, en el matrimonio: para evitar la Cruz, la gente se separa, porque huye de los problemas. Pero las consecuencias son peores, el remedio es peor que la enfermedad».

«Nosotros –añadió-, no suponemos la fe en nadie, ni siquiera en los sacerdotes o en los religiosos. La fe tiene que ser demostrada con hechos. Nosotros somos libres cuando nos damos enteramente. Si no lo hacemos así, somos esclavos».

Para Kiko Argüello, la experiencia que él puso en marcha junto a Carmen Hernández en Vallecas hace treinta años, ha tenido éxito, entre otras cosas, porque no se meten en política y porque se limitan «a predicar a Cristo y a Cristo crucificado». «En el camino no se sigue a ningún líder -afirma Argüello-. Mucha gente no me conoce personalmente ya que cada comunidad tiene sus propios catequistas. Yo atiendo personalmente sólo a algunas comunidades, las que puse en marcha hace treinta y dos años».

Los neocatecumenales, según su iniciador, están en cien naciones y son más de un millón. En España hay 1.200 comunidades, que a una media de cuarenta personas por grupo representan alrededor de cincuenta mil personas.

No están exentos de persecuciones e incomprensiones, como el mismo Argüello reconoce.

Uno de los frutos más llamativos del camino neocatecumenal son los Seminarios «Redemptoris Mater», en los que se forman sacerdotes diocesanos con un talante misionero. «No son Seminarios sobre el camino -dice Kiko-. Yo no mando sobre esos curas. Son Seminarios internacionales para ayudar a las diócesis que no tienen clero, como pidió el Concilio Vaticano II. En Francia, por ejemplo, hay zonas donde un párroco tiene que atender 15 parroquias; este año sólo se han ordenado en toda Francia cien sacerdotes. Nosotros estamos, por ejemplo, en París, para ayudar a esa diócesis y a otras, tanto de Francia como de América, Asia o África».

Kiko insiste en que ellos no tienen una espiritualidad propia, como si fueran una Prelatura, un instituto religioso o una asociación. «Todo lo basamos en el bautismo, que está en la raíz de todos los carismas. Los distintos carismas no pueden ser superiores al bautismo, sino que sólo pueden subrayar alguno de los aspectos que ya están contenidos en él».

---

[1] C. 769 Código de Derecho Canónico.

[2] GARCÍA MARQUEZ, Gabriel “EL General en su laberinto”. Citado libremente.