Segundo escrutinio (XXII)

«Monición al Evangelio (Kiko)

Estoy persuadido de que Aquel que comenzó en vosotros esta obra buena la llevará a su cumplimiento en el día de Cristo Jesús.

Dice San Pablo que Jesús volverá para juzgar todas las cosas. Para la iglesia, para esta novia, este juicio ya ha sido anticipado para nosotros. Todas nuestras cosas, nuestras injusticias están perdonadas. Cristo ha venido a traernos el tiempo de la misericordia. Dice San Pedro: "Algunos dicen: 'Pero tarda mucho en venir este Jesús'".»

¡Cuánta afición a manipular las citas! ¿Verdad, Mónica? Se permite declarar una amnistía sideral porque le peta.

«Dice San Pedro: "Para Dios mil años son como un día". El Señor quiere dar tiempo a cada generación. Nosotros estamos ahora, pero dentro de cien años no estaremos aquí, habrá otra generación.

Quiero deciros una cosa: este año hemos invitado a 20 equipos de itinerantes de toda España a todas las ciudades donde todavía no hay este camino, para anunciar el Kerygma, el Siervo de Yahvé, para predicar a los párrocos y para predicar a los obispos. Es impresionante que de estos 30 obispos que han visitado, llamándolos a la conversión como tres pobres, para decirles que esta es la única verdad, la actitud de Jesucristo: "Tal vez hasta ahora habéis sido llamados a apoyaros en las personas, en el éxito, en el dinero... y en tantas otras cosas. Nosotros, en el nombre del Señor, te decimos: conviertete, porque Dios ha resucitado a Su Siervo Jesús como la única verdad. Esta es la única verdad, el único que vive". El resto morirá y verás que esta generación, todo el mundo, vive en la mentira porque todas nuestras actitudes se basan en cosas contrarias, es decir, el siervo de Jahvé es una locura, es un absurdo. Bien, los Obispos han aceptado impresionadísimos a estos profetas que les llaman a la conversión a este Siervo. Incluso rogaron la bendición a estos tres pobres.»

Del cuentecito sólo saco una conclusión: en 20 equipos de itinerantes, sólo hay tres individuos. Los demás deben ser fantasmas.

«A cada hombre de esta generación tiene que llegar un itinerante, uno de vosotros que le anuncie esto. Sabéis que en la traditio anunciaréis a esta gente la verdad, de casa en casa, que Jesucristo viene, que Dios ha resucitado a Su Siervo, que vosotros sois testigos. Yo, hermanos, soy testigo de esto, que Jesucristo vive, que esto no es una mentira, una utopía, no es una estupidez; que es cierto que Jesucristo vive, que yo me he encontrado con Él, que ha cambiado mi vida, que viene y que Dios os llama a conversión. Aquellos que no quieran convertirse, perecerán»

No podía faltar el vil recurso de la amenaza, la palanca del miedo, a sabiendas de que el hecho de que alguien no quiera escuchar a uno que vende “kikotina” no significa que no quiera convertirse ni que no esté convertido, pues tal vez su fe sea más adulta que la de uno que no sabe distinguir entre catolicismo y “kikisno”.

«Y el Señor vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos porque esta forma de amor, de este Cordero que quita los pecados de los demás, es la verdad. El amor no es forzar al otro a hacer justicia, a que cumpla con la ley. No, el amor es cargar con los pecados de los demás. Este es el amor de Dios. Él ha revelado en Jesucristo una luz radiante de sí mismo, como Dios nos ama. Él nos ama sin resistirse al mal. Dios nos ha amado cuando éramos sus enemigos. Aquí hay muchos enemigos de Cristo, muchos, yo también soy un enemigo de Dios. No respeto la naturaleza que Dios ha creado, no respeto a las personas que Dios ama. Él ama incluso al último desgraciado de esta tierra. Él ha dado la Sangre de su Unigénito en rescate por nosotros. Y yo he pecado. Y él me perdona una vez, dos veces, me sigue llamando. No se resiste mal, cuando peco, que destruyo la vida, Cristo se deja matar porque Cristo murió por todos los pecados que yo cometeré, no sólo por aquellos que ya he cometido. Si Dios me ha amado así, cuando era su enemigo, Él quiere que ame también a los enemigos, que no me resista al mal de los otros, de manera que los demás vean en mí de forma práctica que Dios existe.

¿Cómo me ama Dios? ¿Pensáis que cuando soy malo, Dios me castiga? Enviándome enfermedades, terremotos... esas cosas. Ayer escuchamos en el Evangelio que no es cierto que las enfermedades, los terremotos sean castigos. Eso lo puede pensar nuestra razón, el hombre que quiere racionalizar todo lo que no entiende.»

Nada más alejado de la verdad. El hombre que quiere racionalizar lo que no entiende, investigará el origen de los movimientos de tierra, estudiará las fallas, la tectónica de placas, y aprenderá la causa de los terremotos. Eso es racionalidad. Lo otro son los cantos de sirenas que tanto gustan a los ‘sensibles’.

«Entonces, hermanos, ¿qué está haciendo Dios en ti? Hermanos, Dios está abriendo en vuestra parroquia un camino de salvación porque después tenemos que recorrer la tierra.»

El único camino de salvación es Cristo. Cualquier otro que pretenda tener la exclusiva de la salvación es ladrón, que no pastor.

«En esta generación no debe quedar una persona que no conozca la verdad. Si no quiere acogerla es otra cosa. Pero cuando tú anuncies a la gente que la verdad es que este Amor y te digan: "Pero si este amor es la verdad, entonces estoy en la mentira, porque hago lo contrario todos los días. Entonces, ¿qué tengo que hacer? Soy impotente. Cuando mi mujer me levanta un poco la voz, me destruye; cuando los niños no estudian, me destruyen. ¡Lo que he sufrido porque no me dan el sueldo que quiero! ¡Hago todo lo contrario! ¿Qué debo hacer?"

Cuando S. Pedro predicaba, decía: "Hermanos, habéis renegado del Justo aunque por ignorancia, habéis dicho que la verdad es un asesino, Barrabás".»

Nueva tergiversación y manipulación de una cita bíblica. No podía ser de otro modo, para que se manifieste su afición por el engaño, la simulación y la trampa.

«Dice San Pedro: "Bueno, sé que lo hicisteis por ignorancia, pero Dios lo ha resucitado para vosotros, y nosotros somos testigos". ¿Qué deberíamos hacer? Pedro responde: "Convertíos, arrepentíos y bautizaos, y recibiréis el don de este mismo Espíritu". Bien, cuando vayáis de casa en casa llamando a la puerta como profetas, como enviados de Dios a esa familia, para que la gente deje de ser pecadora... En el pecado está la penitencia, sabéis que los pecados no se castigan después: aquí está el castigo, aquí se castigan los pecados. El pecado es abandonar a Dios, significa abandonar la vida; y vivir en la muerte, y experimentar el odio, la envidia, los celos, la muerte... No experimentar la paz.»

De todo eso saben mucho los neocatecumenales, no hay más que ver que no se quitan el odio de la boca ni del teclado.

Cuando la gente os diga: "¿Qué tenemos que hacer?" Entonces: "Bautizarte". Pero, ¿dónde? ¡Si no hay un camino donde se reciba el Espíritu Santo! Bueno, lo primero es abrirlo y llevarlo a las parroquias y las naciones vendrán de un exilio, y Dios lo quiere hacer en esta generación.»

Falsedad absoluta. Hay que estar muy kikotizado para tragarse que hasta que llegaron ellos no apareció el Espíritu Santo, que es precisamente lo que ha dicho.

«Estamos preparando el terreno del Señor para que estos hombres puedan entrar; muchos se rehusarán, se reirán, pero muchos están esperando este anuncio, esta predicación.

Estamos llamados a correr sin descanso por toda la tierra, porque hay poco tiempo; podemos morir pronto: a mí tal vez que queden dos años, no sé qué tiempo me dará el Señor. Tal vez 3 años o 5, no lo sé. Ya ves, me falta un riñón, el otro lo tengo mal... ¡No sé! Tal vez un auto o un avión se caiga en uno de estos viajes que tengo que hacer. No lo sé, no sé nada. Este mundo pasa y todos pasaremos.»

Y nadie es imprescindible para traer la salvación a los demás, salvo Cristo, por más que el pobrecito ignorante pretenda ser indispensable.

«Bueno, hermanos, el Señor nos dice en el Evangelio: "Hay aquí una voz que clama en el desierto, diciendo: 'Preparad el camino al Señor, allanad sus senderos, porque viene el Señor, cada valle será allanado, cada colina será rebajada, lo tortuoso se enderezará recto".

Entonces, hermanos, abajad vuestras murallas, vuestras defensas para que el Señor pueda entrar, para que el Señor pueda salvarnos. En pie para cantar el canto al Evangelio.»

No se llama canto al Evangelio, se llama Aleluya.

El Evangelio era Lc 3, 1-6