Concordancias entre masones y neocatecumenales (I)

Esta entrada facilitada por una lectora del blog, que es una traducción de un fragmento del libro Verità sul Cammino Neocatecumenale, está tomada de la página mileschristi y las similitudes entre símbolos masónicos y elementos del kikismo que se ve en las imágenes las aportó Christian.

Casi desde su fundación, en el siglo XVIII, las relaciones entre la masonería y la Iglesia Católica nunca fueron buenas. Esto a pesar de las repetidas tentativas de infiltración acontecidas en estos siglos, que siempre fueron rechazadas por hombres santos y avizores entre los cuales destaca el Papa Clemente VII, que en 1738 lanzó la excomunión a cualquiera que se inscribiese en las logias.

El ojo que todo lo ve

 
Excomunión que nunca fue abrogada, de hecho, la declaración del 17 de febrero de 1981, por la Congregación para la Doctrina de la Fe a propósito del canon 2335 del Código de Derecho Canónico, ha reiterado cuanto fue dicho en julio de 1974, o sea: la prohibición a los católicos, so pena de excomunión, de inscribirse en asociaciones masónicas y otras similares.
 
¿Por qué la Iglesia Católica condena la Masonería?
 
El Papa León XIII en su Encíclica del 19 de marzo de 1902 lo describe:

“Una secta tenebrosa, que la sociedad lleva por mucho tiempo en sus costados como una enfermedad mortal, que contamina el bienestar, la fecundidad, la vida... El objetivo es de ejercitar una soberanía oculta sobre la sociedad reconocida: su razón de ser consiste enteramente en hacerle la guerra a Dios y a la Iglesia. No es necesario nombrarla, porque todos han reconocido con tales señales que es la Francmasonería, de la cual hablamos explícitamente en la Encíclica Humánum genus del 23 de abril de 1884.
 

Dedicatoria del k-vangelio de los miserables

Atrapando en sus inmensas redes la casi totalidad de las naciones y renovando a las otras sectas que ella hace mover por medio de hilos ocultos, plegando los gobiernos a sus designios, ora con promesas ora con amenazas, esta secta secreta ha llegado a infiltrarse en todas las clases sociales.
  
Mientras profesa en palabras el respeto a la autoridad y a la misma religión, su objetivo supremo, como sus propios estatutos acreditan, es el exterminio de la soberanía y del sacerdocio”.

 
Parece claro, el por qué la suma autoridad de la Iglesia, y tantas otras almas santas, han luchado siempre contra la Masonería. Pero, como frecuentemente sucede, quien no se arriesga a entrar por la puerta, lo intenta por la ventana.
  

Extrañas similitudes

Existen documentos, que muestran algunos proyectos para someter y anular a la Iglesia Romana. Dichos documentos muestran los puntos por atacar y los modos de hacerlo, eliminando el respeto por lo Sagrado, por el Sacerdocio, por los Dogmas y el culto de los Santos y de María Santísima.

 

"Ojo que todo lo ve" en la biblioteca de la domus

Extrañamente en las Comunidades neocatecumenales, se enseña todo lo que persigue la masonería, buscando eliminar completamente el culto mariano, a los santos, el respeto por todo lo que es Sagrado, por el Sacerdocio y por los dogmas de Fe.

  

El Papa Pablo VI en su homilía “Resistíte fortes in fide” del 29 de junio de 1972, pidiendo ser escuchado como si hablase San Pedro mismo, dice tener la sensación que “por alguna grieta se infiltró el humo de satanás en el templo de Dios”. Y especifica qué entiende por “humo de satanás”, esto es “la duda, la incertidumbre, la problemática, la inquietud, la insatisfacción, la lucha. Se deja de tener confianza en la Iglesia; se cree en el primer profeta” que aparece, para “preguntarle a él si tiene la fórmula de la verdadera vida... Y ha entrado la duda en nuestras conciencias, y entró por las ventanas que habían sido abiertas a la luz”. Y aún: “Se creía que después del Concilio vendría un día de sol para la historia de la Iglesia. Ha venido, en cambio, un día nublado, de tempestad, de oscuridad, de búsqueda, de incertidumbre”.

 

Estas palabras parecen resaltar la amargura del Santo Padre por las “aventuras” posconciliares de algunos “profetas” entre los cuales podemos insertar a Kiko.

 

La Gnosis

Las herejías gnósticas han estado, desde la época patrística, entre los más recurrentes enemigos de la Iglesia, pero, a despecho de sus repetidos ataques, nunca han podido destruir el edificio construido por Cristo.
 

Más signos masónicos

Ellas se basan en el “conocimiento” (gnosis) que es reservado a un grupo restringido de personas (los “iniciados” o “iluminados” o los “elegidos” conforme a las distintas sectas), mientras los demás (los “afiliados”) deben quedar ignorantes de todo, y no tener la mínima idea de lo que les traerá su camino.
  
Muchas personas se afilian a la Masonería sin tener la más remota idea de lo que esta afiliación pueda traerles, tal vez por la impronta vagamente filantrópica de algunas logias, o quizá también para acrecentar su poder personal en la sociedad, sin imaginar que se convertirán en verdaderos esclavos de Satanás, cosa que solo algunos llegarán a entender, siguiendo la larga escalera iniciática.
 
Cuando uno entra en el movimiento neocatecumenal debe olvidar las preguntas. Durante mucho tiempo no está permitido presentarlas, y cuando llega el momento de preguntar algo, las respuestas son evasivas, a menos que no conciernan al futuro del “camino”, que es absolutamente confidencial. Todo el saber está en manos de los “catequistas” que no son personas que tengan estudios de teología, liturgia, patrística u otros, sino que simple y llanamente son personas que han hecho ya al menos 5-6 años de camino y que han sido adoctrinados por otros con más años de camino que ellos. Ellos mismos no tienen idea de lo que se les irá enseñado en los próximos “pasos”.
 

Fuente pirindolo de la domus

El mejor candidato para los neocatecumenales es quien esté ayuno de nociones de catecismo (¡el verdadero!), de teología y de Sagradas Escrituras, para poderle enseñar desde cero cuanto les parece.
 

Nuestro Señor, en cambio, en Su enseñanza nunca escondió nada a nadie, adecuando el camino que recorrer y permitiendo todas las preguntas que surgieran.
 
El hecho mismo que en el movimiento neocatecumenal se halle esta escala jerárquica “gnóstica”, a la luz de la historia de la Iglesia, hace dudar mucho sobre la bondad del resultado final.