Falacia de la magia de los escrutinios

Es de agradecer cuando entra al blog algún “kikotista” de Camino (no confundir con catequista, que es actividad muy seria que requiere homologación por parte del obispado) a dar razón sobre lo que aquí se cuenta que sucede en los llamados escrutinios.

Recientemente ha sido una “kikotista” severamente “kikotizada” quien ha tenido a bien, en su libertad, hacer la siguiente declaración:

Para empezar, lo primero que se asegura es que se pregunta si quieren ser “eskruticiados”… mira que dudo que esta kikotista se pasee por todos y cada uno de los “eskruticidios” de universo para poder hacer semejante afirmación. Lo que puedo asegurar es que mis “kikotistas” no se rebajaban a pedir permiso. Es más, recuerdo el caso de un jovencito, recién adquirida la mayoría de edad, que no apareció por las primeras sesiones para asegurarse así que no le podrían escrutar hasta más adelante. El motivo, que provocó un serio disgusto en sus padres, fue que las primeras sesiones fueron comunitarias para las tres comunidades que habían hecho el paso juntas. Y el joven no estaba dispuesto a que le tocase salir ante esas otras comunidades de gente desconocida.

Y como no le iban a preguntar si quería o no quería ser escrutado, ni podía negarse a serlo si quería volver a su casa, se aseguró de que no le tocase hasta que las sesiones fuesen en la parroquia donde caminaba, que no era su parroquia, como pasa tantísimas veces en el Camino.

Así que la gran baza para exculpar a los "kikotistas" de lo que es un abuso se reduce a que un anónimo dice que en algún lugar, alguna vez se ha preguntado a los que iba a ser trasquilados si aceptaban el abuso; porque lo primero que sucede en los "eskruticios" del Camino, que ya es malo, es que todos los catecúmenos asistentes están allí para ser "eskruticiados" sin que ninguno se libre. No hay opción para el No, porque el que dice No, si es que le preguntan, se queda fuera de esa puerta que se cierra. Y muchos jóvenes no están en condiciones de afrontar la guerra que les hace su propia familia si se niegan a ser escrutados.

Porque en el CNC lo que más cuenta es el qué dirán. Y los padres kikotizados hacen pagar muy caro a sus hijos el qué dirán de los amadísimos hermanos.

A continuación se reconoce que los escrutinios tienen como punto de partida una encuesta en la que preguntas y respuestas son de índole personal. Pero no personal sobre gustos culinarios o musicales, sino sobre temas vivenciales, familiares y morales.

Siendo así, por respeto a la persona se podía pensar que la indagación sobre temas tan íntimos fuese siempre en privado y en presencia de un sacerdote, es más, que llevase la batuta el sacerdote. Pues no es así. He asistido a “eskruticidios” en los que, teniendo la comunidad un presbi asignado, éste no aparecía o aparecía un rato, casi al final; total, no tenía nada que decir allí, puesto que el kikotista no le dejaba meter baza. Y por supuesto tampoco hay privacidad que valga.

Pero aún hay más. La kikotista seriamente kikotizada siguió exponiendo "argumentos":

Ahí queda eso. Los "eskruticidios", que son una intromisión que la Iglesia ha prohibido expresamente al CNC con la introducción del canon 220 en el aprobadísimo estatuto, están por encima de lo que diga la Iglesia, puesto que se "ordenan" a la "liberación del pecado".

Ahora bien, ruego a los kikos que con tanto ahínco “cuadripodean” con sus visitas al blog que se hagan esta pregunta: Si lo importante, dicen, es ayudar al amadísimo hermano que está siendo “eskruticiado”, dándole ocasión para que cuente sus esclavitudes, aquello en lo que cae una y otra vez, lo que no puede superar, lo que le roba la paz, lo que le hace infeliz, lo que le lleva a estar condenado en vida, porque, dicen, los “kikotistas” además de estar dotados de una infalible visión ultra-cósmica-sideral que les permite ver las intenciones de los demás, poseen también un karisma mágico-ancestral-tarótico con el que sanan esas dolencias morales que se les cuentan, pero sólo si se les cuentan, pese a toda su visión sideral que debería hacer innecesario ese larguísimo y tensísimo escrutinio. Entonces, si lo importante es la sanación moral del amadísimo hermano, ¿por qué han de ser los “eskruticidios” ante toda la comunidad, en ocasiones incluso ante varias comunidades de desconocidos?

¿Acaso la magia-tarótica-cabalística no funciona si no hay testigos? ¿O acaso es que el objetivo es que todos conozcan los trapos sucios de todos, para mejor controlar a los captados?

Porque lo más ruin, en mi opinión, de los “eskruticidios” no es que sean obligatorios si, por el motivo que sea, quieres / tienes que continuar en la comunidad (como el jovencito que recordaba más arriba), lo más ruin es que pones tu intimidad en conocimiento de unos amadísimos hermanos que chismorrearán de ti y de toda tu familia.

Las ocasiones, varias, en que yo pasé por el segundo escrutinio todavía estaba soltera. Más adelante, no recuerdo en qué paso, cuando me tocó la sesión de interrogatorio (no me preguntaron si aceptaba ser sonsacada), el kikotista se empeñó en hacerme hablar sobre mi matrimonio, pues según él el hecho de que mi marido no caminase  era síntoma de mala salud espiritual y matrimonial. Me negué a hablar. En vista de lo cual me conminaron a tener una charla con el único sacerdote de la parroquia que prestaba servicio al Camino. Fui a verle y por supuesto le pedí que me confesase. El sabrá el uso que dio a lo que le conté, lo que sé es que lo que sucede dentro de mi casa no compete a ningún amadísimo hermano de mi comunidad, mucho menos a unos “kikotistas” que jamás han sido amigos míos.

Pero el caso es que no hay “eskruticidios” sin presencia de la comunidad, una o varias. Lo que es síntoma de que ese supuesto poder para exorcizar demonios y realizar curaciones morales prodigiosas no existe. Por ello la Iglesia, que es madre y es sabia, y trata la lucha contra el demonio con mucha seriedad, jamás convierte un exorcismo en un espectáculo de masas. Y jamás ha estado el poder de exorcizar demonios en manos de seglares. Es algo tan serio que está reservado a los consagrados.

Pero en el Camino, con un líder que con tanto afán desprecia los verdaderos Sacramentos para inventarse otros que ni lo son ni lo serán nunca, ¿quién se va a sorprender de que pretendan adornarse con “karismas” irreales y ponerse oropeles exorcizantes que no les corresponden?

Los “kikotistas” actúan con prepotencia y con argumentos falsos para convencer a los catecúmenos de la conveniencia de que se dejen desnudar en público. Y nada contrario a la verdad puede venir del Espíritu Santo. Y si el Espíritu Santo no está ni se le espera en esos “shows infames de eskruticinios” ¿en qué quedan esos pretendidos “demonios sacados a fuera se han ido rabiosos de muchas vidas, cambios de rumbo de graves pecados, salida de la homosexualidad…”?

Quedan en nada. O en la nada más el pecado de algunos. Por eso no existe un solo obispado del universo en el que se tenga noticias de semejantes prodigios acontecidos tras unos escrutinios del Camino Neocatecumenal.

Si tales hechos fueran reales, se conocerían y los escrutinios del CNC serían más famosos que Medjugorje, rivalizando con Fátima, pero no son ciertos, sólo existen en los mantras kikiles, y sólo ellos se los tragan.