Anuncio publicitario del CNC en la Cuaresma 2017 (XIII)

Os acordáis aquel ejemplo de los padres del desierto, aquel monje que ayunaba tanto que comía nada más que un panecillo al día. Y viene un monje jovencito y rezan Laudes juntos. Y hablan de Dios. Y cuando llega la hora de comer saca un cestito con panes. Entonces hacen la oración a Dios y el viejo coge un panecillo y coge otro pan el joven. Pero cuando el joven ha acabado su pan, de nuevo echa la mano al cesto y se come el segundo pan. Y cuando ha acabado el segundo pan, de nuevo echa la mano y coge el tercer pan. Y ya el anciano le mira como reprochándoselo porque ve que el joven no se sacrifica, que no ayuna, sino que come pan y come pan. Y se retiran. Y el anciano le da las gracias y le dice: «Bueno, espero que Dios te ayude a ser más sacrificado, que te ayude a ayunar». «¡Ay, padre, tiene usted razón!». Y se pone de rodillas y le dice: «Ya ha visto padre, ya ha visto que no me puedo contener y como un pan detrás de otro». «¡Nada, no te preocupes hijo mío!» ––dice el anciano. Y se va. Solamente que al otro día cuando llega la hora de comer, habiendo hecho sus oraciones, el anciano coge un pan de la cesta y se lo come. Y después le vienen unas ganas… Y se come otro pan, y otro pan… Y así Dios le quita el don de ayunar: eso por haber juzgado. Porque dicen que aún el ayunar viene de Dios. Ese anciano juzgó al joven y ya no pudo ayunar, se tuvo que comer diez panes; y engordar... Eso es muy interesante, es muy importante: el rezar, el venir a la comunidad viene de Dios; si vienes a la comunidad viene de Dios. Si te retira el Señor tu gracia tú ya no vienes por aquí.

Los que usan la religión en su propio beneficio

Traducción: en el kikismo el libre albedrio es una leyenda, es diosito quien les impone ser buenos o malos, para que se salven o se condenen, sin libertad ninguna. Y por ende, sin culpa.

Y la tercera tentación, como sabéis, es muy importante: es la tentación del dinero, es la tentación de la religión, de los que usan la religión para construirse, para tener dinero, para tener salud.

Todos lo (sic) pueblos necesitan tener un santuario, un lugar donde Dios está más propicio, donde dicen que es el lugar donde bajan y suben los ángeles; eso dice la Escritura, es la escala de Jacob por la que subían los ángeles porque es el lugar donde Dios escucha al que pide algo y manda un ángel, coge la petición de ese pobre que está allí y la lleva al cielo. Y luego baja con la respuesta de Dios. Cristo dijo que es él (sic) el lugar, el lugar donde bajan y suben los ángeles; él (sic), no el templo. Pero bueno, todos los pueblos quisieran encontrar un lugar donde Dios les escuche, porque todos tenemos necesidad, sobre todo tenemos necesidad de que los negocios nos vayan bien, de que tengamos dinero, de que tengamos salud, salud, dinero y amor. Y que en nuestra familia vaya todo bien; y que mis hijos se casen; se casen las hijas y todo vaya muy bien. Bueno, pues todos los pueblos tienen su templo o la montaña sagrada… Nosotros, a lo mejor, tenemos Fátima o Lourdes o lo que queráis.

Nada de eso: ellos tienen la churretosa habitación de villa Gomez en el barrio de Argüelles, la tumba de Carmen, el presuntuoso ovni de Porto San Giorgio y la licorería de la domus Galiguay, sitios donde jamás se ha acreditado ningún milagro, no como en Fátima o Lourdes.

Churretoso lugar de culto kikil: casa Gómez

Y una cosa que no acepta el pueblo de Israel es que llevaban muy mal muy mal muy mal que Dios les hubiera prohibido hacer de la fe de Abraham una religión y no podían tener ninguna representación de Dios. O sea, no podían transformar el hebraísmo en una religión. Porque la fe de Abraham consiste en que Dios lleva la historia y tú tienes que ir detrás obedeciendo a su voluntad. Eso en ninguna religión es así.

¿? ¿Por qué, entonces, en todas las religiones Dios se molesta en establecer normas y leyes?

Y eso el pueblo lo llevaba muy mal. Por eso en cuanto Moisés se va a la montaña, inmediatamente deciden hacerse un ídolo, hacerse una imagen de Dios: ponen una ternera ––que es imagen de la fecundidad, como en la India, que son sagradas–– y la llaman Yahvé: «¡Tú nos sacaste de Egipto!». Y hacen un culto. Y danzan y salmodian a este ídolo. Y están encantadísimos, tienen una imagen a la que pueden pedir que cure a mi hija; que me dé dinero; «¡Ah, una imagen, puedo poner esa imagen a mi servicio, para mi servicio!». Eso Dios se lo ha prohibido a su pueblo. ¿Por qué?

Lo de las imágenes serviciales es de loquero; tal vez estuviera pensando en una muñeca inflable…

Yo por ejemplo: constantemente no sé nada. He mandado a las comunidades en misión ¿Tú crees que a mí me ha dicho Dios cómo tienen que vivir? ¿O qué es lo que tiene que hacer? Yo no sé nada, las he dejado diez años solas. Las hemos reunido el otro día para que nos dijeran cómo ha ido. Así todo el Camino. ¿Vosotros creéis que nosotros sabíamos en qué consistía la Traditio? Bueno, sí, les entregaremos el Credo. ¿Y la Redditio? ¿O la Elección? No hemos sabido nunca nada, ha sido Dios el que ha ido haciendo delante de nosotros milagros y prodigios: siempre hemos ido detrás del Señor, siempre, no hemos hecho jamás ningún proyecto. Aquí a los curas, en la universidad, os enseñan a hacer proyectos en la parroquia; proyectos pastorales y proyectos pastorales… Nosotros jamás hemos hecho ningún proyecto de nada, hemos ido detrás del Señor: no nos permite el Señor hacer del Camino una religión a nuestro uso y servicio.

Proyectó la obligatoriedad del CNC, y no se salió con la suya

Ahora mismo se están llevando a cabo encuentros publicitarios en América, encuentros proyectados hace tiempo… pero seguro que ellos no han tenido nada que ver, habrá sido otro quien lo ha proyectado todo.

¿Para qué? Pues siempre lo mismo: para tener dinero. Porque ¿qué es lo que piden los piden (sic) los pueblos de Brasil en los templos a los dioses? Pues tener dinero y salud, tener dinero; idolatría del dinero. Moisés, cuando baja del monte con las Tablas de la Ley y oye los cantos y ve que están haciendo una religión se coge un cabreo que rompe las Tablas y deshace el ídolo de oro, lo transforma en polvo y les obliga a bebérselo. Y luego intercede por el pueblo.

El demonio le enseña a Jesucristo las riquezas de este mundo y le dice: «Mira, todo esto me ha sido entregado a mí porque el príncipe de este mundo es el demonio ––eso dice el evangelio, que todo es del demonio––: si me adoras te lo doy todo a ti». ¿Qué es lo que pretenden los hombres si no es tener éxito, poder, dinero, propiedades? Dinero, el dinero. Por eso os hemos enseñado en el Camino que hay que vender los bienes, y no solamente una vez, constantemente tenemos que desprendernos de todo aquello de lo que nuestra alma se apega, porque todo eso nos impide amar a Dios, nos lo impide. Por eso la Iglesia nos invita a dar limosna, que no es dar así, una tontería; no.

¿Quién es nadie para juzgar lo que es una tontería y lo que no lo es?