Primer escrutinio. Apéndice (VI)

«Esta gente pasa la vida limpiando la casa y haciendo la vida imposible a todos. Limpiando la casa neuróticamente para que los demás se den cuenta de que existe, porque siente que no significa nada para el marido, y entonces apenas llega el marido y deja una colilla por ahí... ¡ah! Se lía. Esto quiere decir para ella que no la ama, que no se ha dado cuenta de que todo estaba limpísimo, y entonces no se siente amada, y entonces a llorar... “Eres un egoista, trabajo todo el día...”»

¿Estará recordando lo que sucedía en la casa de sus padres? Porque en la mía jamás he tenido semejante experiencia tragi-cómica. En mi casa nos respetamos y somos aliados, no enemigos en busca de un motivo, por más trivial que sea, para zurrar la badana al otro, que es Cristo.

Incluso he ordenado a los gatos, y tú ni te enteras

«Alguno puede decir: “Bueno, entonces ¿no hay que limpiar la casa?” No se trata de eso. El problema de esta mujer es que ha hecho una ley del limpiar la casa. Quiere neuróticamente que los demás la amen porque cumple la ley. Instrumentaliza su trabajo para que los demás lo reconozcan, la valoren por ello y la amen».

Ya lo entiendo: como en la comunidad, que hay que hacer el trípode neuróticamente para que los demás te amen porque cumples la ley del cnc.

«¿En qué se nota que esta actitud es falsa? En el hecho de que no está al servicio de los demás, sino que les hace la vida imposible. La ley no es limpiar la casa, la ley es AMAR. Aquí está la raíz de todos nuestros problemas. Con Jesucristo la ley es amar al otro.

En cambio, nosotros creemos que la ley no es el amor al enemigo, sino hacer lo que hemos establecido que hay que hacer. Según tú es a, b, c, son los esquemas que te has formado de la realidad; y todo el mundo tiene que pasar a través de estos esquemas que te has fabricado para someter y dominar a los demás (según los psicólogos es la clave que nos da el dominio sobre nosotros mismos), te pasas la vida tratando de dominar a los demás y de ser el centro de la realidad. Esto es todo lo que quieres. Pero aquí no hay amor hacia nadie. En función de esta ley juzgamos todo y a todos, decimos que aquel es un cretino, que no trabaja, etc». 
  
Parece describir el papel de los kikotistas.

«Misericordia quiero y no sacrificios, dirá Jesús a los fariseos. ¿Cuándo aprenderemos esto? Misericordia quiero y no sacrificios, No se trata de hacer una ley, la tuya, y en nombre de esta ley pasar la vida criticando a todo el mundo, condenando a todos.»

Tal y como se hace en la comunidad: que si Menganito nunca prepara, que si Zutanita siempre lleva la misma ropa astrosa, que si los Fulano de Tal siempre dicen los mismos rollos y encima piden el diezmo sistemáticamente...

«El Cristianismo es todo lo contrario. Esto es fariseismo: tomar la ley de Dios y en su nombre juzgarlo todo. Cuando la ley, el corazón de la ley, es la misericordia, resulta que en nombre de la ley, como hacen los fariseos, juzgamos a todo el mundo.

Las parejas a menudo ponen en el centro de su relación matrimonial una ley: "Tienes que amarme, tienes que darme dinero, tienes que ser un hombre fiel, tienes que hacer esto". Y el marido a su mujer: "tienes que trabajar en casa, tienes que limpiar mis cosas, tienes que darme esto, porque es la ley”. Así que cada uno hace violencia al otro para cumplir la ley.

Con Jesucristo ya no estamos bajo la ley, tenemos la gracia del Espíritu Santo. Y la nueva ley consiste en cargar con la debilidad del otro, en dejarse crucificar».

Erróneo. La nueva ley es el Amor. La cruz es consecuencia del pecado, no es el objeto de la nueva ley. Este tipo parece imaginar un diosito sádico.

«Pero tú todavía sigues usando la ley para que el otro no te oprima, porque nadie quiere ser acusado de nada, porque todos piensan “sálvese el que pueda”. Por eso ponemos delante la ley y decimos: “!Ah, no, no, no! ¡Yo cumplo la ley!” Esto es fariseismo: tenéis que amarme porque estoy aquí sacrificándome».

Exactamente así es el teatro que hace Pakito una y otra vez: estoy cansadísimo, pero por amor a los jóvenes les he hecho yo solito un canto que he plagiado de Romano el Meloda, porque estoy hecho polvo, que lo sepáis, y por más bolsas que llenéis no será bastante para compensarme porque me estoy sacrificando a chorros y blablabla...

Cargando con el antojo del Papa

«Muchos dicen: “no, no, yo me siento pecador” y después a la hora de la verdad nada de nada. Por esto tenemos necesidad de discernir y tenemos necesidad de hacer un camino largo, un camino catecumenal largo. A mí me fascina la palabra que Jesucristo dijo: “Odiar”, aunque en otra parte dice también: “Quien ama a su padre y a su madre más que a mí”. Esto pensamos que lo entendemos muy bien, porque nos parece que es claro, dice que debemos amar a Dios por encima de todo, y yo amo a Dios más que a mi padre y a mis hijos y a mi madre. Esto nos parece a todos que lo hacemos muy bien, pero veremos que no es cierto.

Pero Jesucristo también utiliza otro lenguage, y ​​dice: "Quién no odia incluso su propia vida". Todos podéis entender muy bien lo que es odiar la propia vida. Está claro: odia los proyectos que tienes y no dejan que Dios te cambie. Tienes un proyecto de vida y ves que Dios lleva tu vida por otro lado: te ha hecho nacer paralítico, o te ha hecho feo, o no tienes suficiente dinero. Esto se entiende más fácilmente».

Lo dicho, el diosito de Kiko  debe ser muy sádico. Si alguna vez aparece gente guapa, la suicida, porque a él lo que le mola es pensar que la parálisis viene de Dios, la fealdad viene de Dios y la carencia de bienes, también. Aún más, se deleita pensando que hemos sido creados para odiar... Lo suyo es para hacérselo mirar.

«Pero ¿cómo es posible que Jesús dijera "odiar" en referencia a personas
concretas? Jesús dice: "El que tenga oídos para oír, que oiga" (Mt 13,9)».