Sobre la convivencia de inicio de curso 2016-2017 (V)

El sábado por la tarde, tras una larga siesta para digerir la no-catequesis “pezzima”, la sesión arranca con un “regalo” pagado por todos los asistentes: una estampita de “la Carmen”, y con indicaciones de que todos ellos han de ir a escuchar la charanga sinfónica que hubo en el Vaticano, para dar sensación de público.
 

Además Kiko aprovecha su turno para hacer un apunte omitido por Mario, pues Kiko no se cansa de subrayar que los sacerdotes, pese a la predilección que Dios ha mostrado con ellos dándoles la vocación sacerdotal, no entienden el misterio pascual, están pésimamente formados y peor preparados; no así ellos, los refulgentes iniciadores del CNC, que lo entendieron todo desde el principio: «Carmen dice: Muchos sacerdotes escuchaban a Farnés y no entendían nada. Pero el Señor me permitió hacer una kenosis, me llevó a la muerte, que me estaban juzgando como hicieron con Jesucristo, que tenía un terrible sufrimiento y este sufrimiento me hizo comprender mejor el misterio pascual».
 

Te bendigo en nombre de tu katequista, que soy yo

El resto de la tarde, según el guión preestablecido, es un monólogo de Kiko sobre sí mismo, un yo-me-mí-conmigo de unos 120 minutos de duración de nada, repitiendo, al parecer, lo mismo que les cuenta a los obispos a los que hace "la encerrona padre" en la domus:
 

«Yo he sido elegido por Dios para ser vuestro catequista».
 

«Mi padre convirtió mi cerebro en un monstruo (…) por eso puedo hacer arquitectura, poesía, música, lo que queráis» (siempre que sean otros los que lo hagan sin figurar).
 

A los doce años comenzó a hacer sacrificios como un beatorro de misa de 12 cualquiera. Pero como su fe y el profundísimo amor a Cristo de que presume eran de cartón-piedra, bastó la Universidad para que se volviese ateo y amenazase a otros con ponerles bombas («cuando alcancéis vuestro paraíso comunista llamadme, que yo os pongo una bomba»).
 

Cuenta, como no, la historia del premio de pintura, que en esta ocasión reconoce que no era internacional, pero como de costumbre se le olvida mencionar que era juvenil y organizado por y para los leales a Franco.
 

Aquí tengo que reconocer un error garrafal mío. Pues dice Kiko, que no es nada exagerado y sabe distinguir la verdad de la mentira, que el monto del premio que ganó en 1959 fueron «25.000 pesetas de entonces, como 3 millones de euros» (¡Qué bien pagados estaban los concursos juveniles en esa época!). Por tanto, por más depreciación de la moneda que pudiera producirse en 5 años, cuando en 1964 o antes pide a “la Carmen” 1.000 pesetas para el taxi, lo que le está pidiendo equivale a casi 100.000 eurillos de nada (cantidad normal para llevar en el bolso cuando sales a merendar por Madrid). 

La próxima vez pido coche con jacuzzi y sala de cine

Luego deduzco que Kiko no quería ir a Ávila en plan burgués, sino a Siberia o a la cima del Everest como poco, y en limusina chapada en oro. Eso sí, sorprendentemente no explica como se esfumaron los millones de euros en tan solo 5 años, lo donaría a los pobres y como es tan humilde no quiere presumir de ello.
 

Comenta también su paso por los Cursillos de Cristiandad y concluye, un tic suyo, con una descalificación: «Eran un poco moralistas, porque te obligaban al final del curso a hacer una promesa a Cristo: ¿Qué harás para mantenerte cristiano? Y tu escribías: Rosario todos los días, Misa todos los días». No aclara si le obligaron a punta de pistola, que es lo más verosímil, pero a mí me ha recordado ese pseudo-rito que se ha inventado en el que compromete a los chicos a rezar el rosario todos los  días ante el Sagrario, como los moralistas de los Cursillos; y también me ha recordado las “alianzas” que se hacen en el CNC, en las que se adquieren compromisos ante Dios en presencia de toda la comunidad. Me da que estos del CNC son un poco moralistas.
 

Y lo mejor es que tras la descalificación a los cursillistas por ser unos moralistas, Kiko sigue contando los moralismos y sacrificios que él hacía por puños: que si dejó de fumar durante meses, que si rezaba el rosario descalzo sobre las piedras, que si una noche levitó, que si se fustigaba hasta sangrar, que si tenía éxtasis místicos… un beatorro total.
 

Tras tanta beatería moralista viene la historia de la pobre cocinera de la familia de Kiko, que vivía en un sitio horrible «peor que Auschwitz», dice, en una mugrienta barraca prefabricada, pero que disponía de teléfono para llamar a Kiko a cualquier hora del día o de la noche (milagros que hace Dios porque le place). Y teniendo en cuenta que no hay bolsillo que aguante pagar 1.000 pesetas de taxi (recuérdese: unos 100.000 euritos) cada vez que le llamaban para ir a tranquilizar al alcohólico violento, es normal que Kiko dispusiera dejar su comodísimo apartamento e irse a vivir a la cocina de la destartalada chabola de esta triste familia. 
 

Palomeras, hace bastantes años

Y de allí pasó a ese lugar llamado Palomeras Altas, barrio plagado de prostitutas jovencitas que en lugar de ir a la escuela se prostituían sin que lo supieran sus honrados padres, por motivos que no se explican, pero que debe tener que ver con el hecho de que las dejasen andar solas por la calle; no como en Nápoles, donde 350.000 chicas son agredidas sexualmente por su propio padre sin salir de casa, que también lo cuenta en el mamotreto. De Palomeras Altas, a Roma, donde ahora se sabe que se fue «con los leprosos».
 

Llegados a este punto de sopor, tras dos horas largas de egocentrismo total, hacen un descanso. Y a la vuelta del descanso, en un claro abuso de la palabra “catequesis”, empieza lo que el mamotreto tilda como “catequesis sobre el camino” (recuérdese que iban a dedicar el día entero a dar gloria a Dios por el don inmenso que es el Camino ¿?). 

Pero eso queda para otra entrada.