Primer escrutinio (y XLV)

«Monición a la cuarta lectura

Ahora, hermanos, recibiremos el signo de la Cruz gloriosa.

Primero proclamaremos la Palabra de Dios. Escucharemos a S. Pablo decir que Dios le ha enviado a predicar, a evangelizar, no con palabras sabias, no con grandes discursos, con grandes argumentaciones, para no oscurecer la Cruz de Cristo, porque la predicación de la cruz es necedad.

Os hemos dicho, hermanos, que la cruz es el símbolo de lo que te destruye. Dios siempre os espera en la cruz. La cruz es escándalo para el mundo. También nosotros hemos rechazado siempre la cruz en nuestra vida.

Moralismo kikil: lo "imprescindible" para "rezar Laudes"

Y sin embargo, la piedra que desecharon los constructores es ahora la piedra angular del edificio. Es una piedra sobre la que edificar la vida.

Todos tenemos experiencia de las cruces de nuestra existencia: momentos de desolación y de tristeza. Cosas terribles que ha permitido el Señor para nosotros: enfermedades y sufrimientos. Sin embargo esta cruz es señal del amor de Dios.».

¿Habrá mayor moralismo que el empecinamiento kikil en que las enfermedades hay que quererlas porque vienen de Dios?

«La manda Dios para que podamos trascender hacia él, situarnos en nuestra auténtica realidad, para hacernos ver lo que somos: pobres, impotentes. Ha sido la ocasión de ver a Dios; la cruz es lo que Dios ha usado para hacerte venir aquí.

Por esto Jesús se levanta de la cruz que le prepara su Padre, porque sabe que Dios es quien saca el bien del mal. Nosotros sabemos que la cruz gloriosa es el misterio escondido que se nos ha revelado. Sabemos que la cruz es el arma con que el maligno nos encadena, porque por el temor que tenemos a la muerte estamos sometidos al poder del mal; sabemos que la cruz no nos destruye ya porque Jesucristo ha vencido el aguijón de la muerte, el pecado, porque ha alzado la Cruz y la ha hecho gloriosa. Por esto los cristianos llamamos a la Cruz la luz radiante del rostro de Dios. Por esto, hermanos, la Iglesia hoy os ha dado el camino: amar a Dios sobre todas la cosas, porque Dios es el único, los otros dioses son nada, humo, vapor, vanidad, no nos salvan. La Iglesia hoy nos ha hecho descubrir cual es la fuerza para caminar, que es el Espíritu Santo, para avanzar hacia la siguiente etapa. También la Iglesia os dará el arma, sin la cual no podrías seguir el camino: la cruz gloriosa. Para que cuando, al salir de aquí, el demonio te presente de nuevo la cruz para someterte a él, no temas y sepas que la cruz no mata, sino que glorifica.

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No porque seamos personas resignadas que cargamos con la Cruz, sino porque hemos recibido el Espíritu de Aquel que cargó con la cruz de una vez para siempre para liberarnos de su poder u demostrarnos con ello el rostro del Padre que birlla sobre la muerte. Sabemos precisamente que Dios es amor porque ni a su Hijo le libró de la muerte, de la cruz, de la angustia, del pecado».

Ahí queda eso: Dios no libro a su Hijo del pecado... ya decían sus paisanos que era un comilón y un borracho y el sensibilísimo Pakito lo confirma.

«Si el Espíritu de Cristo habita en ti, entonces podrás amar de una forma nueva, porque la muerte de la cual la cruz era el signo no te impide ya amar al otro, porque Cristo ha abierto un camino a través de su carne. Esta cruz te sirve de gloria».

En realidad en el kikismo no puedes amar a nadie si primero no conoces todo sus pecados y sufrimientos. Ergo siguen incapaces de amar al otro, por más que Cristo haya vencido a la muerte y nos haya regalado la salvación.

«Esto es lo que dice S. Pablo: que Dios ha tomado lo que no valía nada para confundir a los sabios e inteligentes del mundo. La sabiduróa del mundo no ha sabido descubrir el rostro de Dios en este Jesús que se entrega a la muerte; al contrario, se ha escandalizado como hoy se escandaliza de nuestra comunidad porque predicamos el Siervo de Yahvéh en una época contestataria en la que se debe hacer huelga y juzgar y odiar al otro para luchar contra la injusticia.

Cuando el Justo, hermanos, que nos podía juzgar, ha preferido no juzgarnos sino hacerse pecado a sí mismo, hacerse Él reo de muerte y ha amado al hombre así como era. El lenguaje de la cruz es un escándalo.

Escuchamos esta Palabra.

Cuarta lectura: I Corintios 1, 17-25

Convivir con la mentira. Un clásico neocatecumenal

Signo de la Cruz gloriosa

Ahora, hemanos, la Iglesia os hará un examen, un escrutinio, en el que responderéis libremente en voz alta. La Iglesia te preguntará:

“¿Cuál es tu cruz y qué sentido tiene en tu vida?”

Porque si todavía estás escandalizado de la cruz no puedes pasar al catecumenado. Porque a partir de este momento, tu dices que todo lo que te sucede es para tu bien, porque Cristo ha destruido la muerte y el pecado en la Cruz. Dios permite cosas para tu bien, para glorificarte. La Iglesia te dará la cruz gloriosa de Jesucristo para ayudarte, porque así como antes cuando el demonio te presentaba la cruz, el sufrimiento, te hacía rebelarte contra Dios y responder al mal con mal y a la violencia con violencia, ahora tu tienes esta cruz iluminada y tu sabes que el demonio no te puede engañar más presentándote la cruz, porque  en esta cruz ves a Cristo que se ha entregado en ella y que Dios ha resucitado y glorificado. La cruz hoy no sólo no te mata, sino que te glorifica- Cuando el demonio vea que para ti la cruz es gloriosa te dejará, porque cuanta más cruces te presenta tanta mayor gloria recibirás de Dios.

Por esto es muy importante que antes de pasar a la Eucaristía, a la acción de gracias, no estemos escandalizados por la cruz y sepamos en lo profundo de nuestro corazón que todo es gracia y todo es amor.

Que si Dios permite esto para ti, que tú seas cojo, que seas tuerto, ha permitido que tu mujer tenga un carácter terrible, que tu marido sea un soberbio, todas estas cosas que te matan, Dios esto lo ha levantado y lo permite porque te ama. Porque a través de esto que tú humanamente no comprendes quiere llevarte a descubrirle a Él para salvarte, y es capaz de transformar esta cruz en gloriosa».

Ojo al dato, porque tiene telita. En el kikismo, Dios tiene que recurrir a tretas humanamente incomprensibles para obligarte a renunciar a tu razón, que es lo que te hace humano, y sólo tras dicha renuncia, entonces puede salvarte. Ahí queda eso. Dios se podía haber ahorrado el crearnos a su imagen y semejanza, dotados no sólo de sentimientos sino también de razón.

Inicio curso 2016: Mucho hueco, mucha silla vacía, poco interés por escuchar al padre Rino

«Ahora os llamaremos uno a uno. Os ponéis en medio, de pie, y respondéis libre y expontaneamente a la pregunta del Obispo; entonces seréis signados con perfume en la frente con la cruz gloriosa de Jesucristo. Esto en memoria de la signación recibida en el Bautismo, con el óleo de los catecúmenos para prepararos para el combate diario, como si fueseis de los luchadores antiguos que se untaban con óleo para escapar de las presas del adversario.

Catequista: “...NN...” (se pone en pié)

Obispo: “...NN..., ¿cuál es hoy tu cruz y qué sentido tiene en tu vida?”

(el neo-catecúmeno responde libremente, pero con brevedad. Después se aproxima al Obispo y se arrodilla a sus pies)

Obispo: “...NN...,

Yo te signo con la cruz gloriosa de nuestro señor Jesucristo: que este signo de victoria te conduzca a la vida eterna”.

Amén.

Oración: “Señor Jesús, tú que sabes que en el misterio de tu muerte está nuestra vida, que en el misterio de tu resurrección está nuestra fuerza: amaestranos en el misterio de tu cruz; porque sólo en ella se encuentra la verdadera sabiduría, la verdadera vida.

Te lo pedimos a ti que vives y reinas con el Padre y con el Espíritu, por los siglos de los siglos”.

Amén

Canto: Himno a la cruz gloriosa

Re-acogida en las manos maternales de la Iglesia

Ahora, hermanos, el último signo que haremos en este primer escrutinio del paso al catecumenado, será poneros a todos en las manos maternales de la Iglesia. La Iglesia se compromete con vosotros a ayudaros, a rezar por vosotros, a conduciros en este camino hacia la fe.

Ahora los responsables de cada comunidad os acercáis y os ponéis de rodillas. La Iglesia os dirá: “Tú que en el Bautismo fuiste acogido en las manos maternales de la Iglesia, hoy te pones de nuevo bajo su cuidado y protección”. Y todos los responsables diréis: “¿A dónde iremos? Sólo el Señor tiene palabras de Vida Eterna”. Todos os ponéis de rodillas; y el Obispo, los presbíteros y los catequistas extendemos las manos sobre vosotros. Después, el Obispo ayudará a los responsables a levantarse, como signo de esta protección».

Y digo yo, puesto que se dirige a creyentes practicantes, ¿cuándo dejó la Iglesia de protegerles y por qué?

«(Se acercan los responsables de cada comunidad y se postran de rodillas ante el Obispo, mientras todos los demás se ponen también de rodilla en su sitio).

Obispo: “Tú que en el Bautismo fuiste acogido en las manos maternales de la Iglesia, hoy te pones de nuevo bajo su cuidado y protección”.

Responsables: “¿A dónde iremos? Sólo el Señor tiene palabras de Vida Eterna”.

Todos: “¿A dónde iremos? Sólo el Señor tiene palabras de Vida Eterna”.

(El Obispo ayuda a los responsables a levantarse; a continuación invita a todos a darse la paz –mayúscula en el original-).

Paz

Bendición

Canto: “Magnificat”

Eucaristía

Así termina la convivencia del primer escrutinio del paso al catecumenado.

Después de la convivencia se reune a la gente una noche en la parroquia para explicarles como se hace el camino durante el tiempo del paso al catecumenado hasta el segundo escrutinio».