Camino Neocatecumenal. (Transmitiendo) "Los chillidos del silencio" (II)

 
                     A bordo de la chalupa "CS" con su pequeña eslora, casi ninguna vela, no sea que se nos acuse de estar a dos de ellas, con bandera de no conveniencia. Y siguiendo la estela del bajel pirata que presume de 72 "cefas" por banda,  algún que otro eskruticio no aprobado, y bastante deriva sin más rumbo que la elipse de costumbre, perdiendo eslora, a menos vela, más trapos sucios, por más señas.

Guiados, no podía ser de otro modo, por los fanales traseros en medio de la noche oscura... miramos a cierta distancia las sombras moverse de aquí para allá, y armados de "sonotone special K" Escuchamos de nuevo:

"Este articulo habla de la comunidad"...  (mamotreto de convivencia 2008-09)

Y ya vamos por el 16:

Art. 16 [La experiencia de la koinonia y los frutos de la comunidad]

 # 1. "A medida que los neocatecúmenos crecen en la fe, empiezan a manifestarse los signos de la koinonia: el no juzgar, la no resistencia al mal, el perdón y el amor al enemigo.57 La koinonia se visibiliza también en la ayuda a los necesitados, en la solicitud por los enfermos, por los que sufren y por los ancianos, y en el apoyo, en la medida de lo posible, a los que están en misión, según lo que indican las Orientaciones a los equipos de catequistas. Los neocatecúmenos son gradualmente formados en un espíritu cada vez más profundo de comunión y de ayuda recíproca. 

# 2. El Neocatecumenado forma así progresivamente en la parroquia un conjunto de comunidades que hacen visibles los signos del amor en la dimensión de la cruz 58 y de la perfecta unidad,59 y de ese modo llaman a la fe a los alejados y preparan a los no cristianos a recibir el anuncio del Evangelio. 

# 3. El Camino Neocatecumenal es ofrecido, pues, como instrumento apto para ayudar a la parroquia a cumplir cada vez más la misión eclesial de ser, luz y fermento del mundo,60 y a brillar ante los hombres como Cuerpo visible de Jesucristo resucitado,61 sacramento universal de salvación."

(Articulo 16, No diseccionado por su humildad, haciendo gala, again, de los chillidos del silencio)

En cierta embarcación modesta tenemos malas costumbres, la peor de ellas es contrastar lo pronunciado por el gran guía, con la realidad que conocimos dentro del neo sendero. Aunque en estas entradas simplemente nos conformamos con los atronadores silencios. A falta de la clásica turbo iluminación, nos leemos los Estatutos, y...

Del punto 1:

 Lo de la medida de crecimiento en la fe y la manifestación del "amor al enemigo". Lo podemos resumir en que la neo pedagogía va implantando un nihilismo asombroso, de manera tal que los neo hermanos aprendan, gradualmente, claro, a que si ven injusticias de cualquier tipo a su alrededor, en especial si son de parte de los turbo guías, simplemente se hagan los suecos, y/o miren a otro lado...

Lo de visibilizar la ayuda a los necesitados, los enfermos, los que sufren y los ancianos. Podemos resumirlo en la frase literal siguiente:

 "y en el apoyo, en la medida de lo posible, a los que están en misión,"

Quede claro que se refieren, aunque lo omitan, a los que están en "misión", cumpliendo con el  típico proselitismo del cnc. Eso sí: 

" según lo que indican las Orientaciones a los equipos de catequistas."
(Documentos que según parece deben formar parte de aquellos famosos "espedientes X".  Pues no son de dominio público)

Lo del punto 2 conociendo la praxis neo en profundidad, parece simplemente una broma. De mal gusto, sí, pero broma a fin de cuentas. Puesto que el conjunto de comunidades, neo, se ocultan la resto de la parroquia, formando el reino del todo aparte sin ningún género de duda.
Lo del amor en la dimensión de la cruz (jamás explicado) la perfecta unidad (uniformidad absoluta) Llamada a la fe a los alejados ("las señoras de Acción Católica") Y la preparación del anuncio del evangelio (reducida a la necedad dela turbo predicación de: ta ta ta chán: el kerygmazzo)

En el punto 3 Aunque forme parte de la Ciencia Micción, es para mear y no echar gota...
Luz (oculta en neo salones) "Nadie enciende una lámpara para ponerla debajo del celemín"
Sal (que no se mezcla con nadie que no sea del atolladero) -me ahorraré el pasaje oportuno-
Fermento (de resultado análogo a la Sal, y la prueba evidente es que el número de neocatecumenos no para de descender, a pesar de los esfuerzos propagandísticos en asegurar lo contrario) Pues de: "un poco de levadura fermenta toda la masa", el neo sendero ha demostrado ser un soufflé, y ha pasado de una aparente voluptuosidad, a una forma de desprestigio continuada. Sin parangón.

Así qué, eso de brillar ante los hombres, lo podemos dejar en .... "por su ausencia".

Y nos vamos, siguiendo la estela del corte que deja a su paso del bajel, al Articulo 17

Art. 17 [Iniciación a la misión]

# 1. «La catequesis capacita al cristiano para vivir en comunidad y para participar activamente en la vida y en la misión de la Iglesia».63 Los neocatecúmenos son iniciados a «estar presentes, en cuanto cristianos, en la sociedad»64 y «a cooperar en los diferentes servicios eclesiales, según la vocación de cada uno».65

 # 2. Los neocatecúmenos colaboran «activamente en la evangelización y en la edificación de la Iglesia»66 ante todo siendo lo que son:67 su propósito de vivir de modo auténtico la vocación cristiana se traduce en un testimonio eficaz para los demás, en un estímulo al redescubrimiento de valores cristianos que podrían de otro modo quedar casi ocultos.

 # 3. Después de un cierto tiempo de Camino,68 cada comunidad neocatecumenal indica mediante votación algunos hermanos para que desempeñen la misión de catequistas. Son elegidos entre quienes dan garantía de vida de fe y moral, participan en el Camino y en la vida de la Iglesia y son capaces de dar testimonio, agradecidos por los bienes recibidos a través del Camino Neocatecumenal. Éstos, si aceptan dicha designación, y previa aprobación por parte del Párroco y de los catequistas que guían la comunidad, constituyen, junto al presbítero y al responsable de la comunidad, un equipo de catequistas, para evangelizar y guiar nuevas comunidades, tanto en la propia como en otra parroquia, o en otra diócesis,69 en que los respectivos párrocos u Ordinarios diocesanos lo pidan. Los catequistas son convenientemente formados (cfr. art. 29). # 4. Los neocatecúmenos colaboran en la acción misionera y pastoral de la parroquia y de la diócesis. Antes de la “Redditio symboli”,70 teniendo en cuenta su madurez de fe, los que lo desean ofrecen su cooperación; después, como parte integrante de la iniciación cristiana, los neocatecúmenos participan en los diferentes servicios eclesiales, según la vocación de cada uno.
(Tampoco explicado por su humilde humildad)

Emulando al gran guía, haremos mutis por el foro en cuanto los dos primeros puntos, dado que están directamente ligados al anterior Articulo. No obstante, el punto 3 es todo un prodigio maravilloso, inexplicable la no explicación del mismo por parte de su luminosidad total...itaria.

Dividido en partes, es más fácil ver venir las andanadas del bajel, así que eso de que la komunidad "indica mediante votación" tiene más parches que un tambor de guerra. De todos es sabido que esa frase:
  "agradecidos por los bienes recibidos a través del Camino Neocatecumenal"
Forma parte sin duda de la evaluación pertinente a que son sometidos los que, a la postre, serán:
"un equipo de catequistas"

De punto qué, eso de:
 "para evangelizar y guiar nuevas comunidades, tanto en la propia como en otra parroquia, o en otra diócesis"

Es exactamente así, es decir, el CNC ha buscado un medio para auto-reproducirse, y le llama "nueva evangelización". Siendo tan sólo la reiteración del "viejo proselitismo".

Copiamos y pegamos, antes de reír:

"en que los respectivos párrocos u Ordinarios diocesanos lo pidan."

-Ahora,  reímos. quizá amargamente por el significado verdadero de toda esta historieta-

¿Lo pidan? ¿Eso es también broma? Lo pidan... La realidad es que en el ejercicio del "viejo proselitismo", se lleva a cabo una avanzadilla, tras otra, yendo a buscar obispos (incluso para llevarles a la "encerrona padre", y/o quitarles los demonios que pudiesen tener en contra del Camino)  O yendo a comer el tarro a las parroquias, en la figura visible de las mismas. Los párrocos. De manera tal, que se busca (piden, el Camino pide) que se le acepte en las diócesis, y parroquias.
 
Y es una diferencia de bulto, puesto que mientras la neo propaganda abusa de ella misma, diciendo que lo reclaman, lo llaman, lo piden. Lo cierto en realidad es que el Camino está diseñado para venderse, una y otra vez.

Y la penúltima explicación, la centramos en:

"teniendo en cuenta su madurez de fe, los que lo desean ofrecen su cooperación"

Que viene a significar lo que viene significando, y no es otra cosa que los agradecidos al camino, hacen lo que el camino diga, cuando lo diga, y como lo diga. Camino,  camino, camino...

"Kamina, tú, kamina, ya lo verás más adelante".

O no, quien sabe....