Concretos hechos pascuales del Camino Neocatecumenal

Gracias a una persona participante del blog, publicamos la transcripción literal del final de una Misa pascual de tunicados neocatecumenales. Atención a la secuencia temporal de hechos concretos, pues lo que se narra, que no está contemplado en los libros litúrgicos que los neocatecumales deben seguir fielmente por orden papal, sucede dentro de la celebración eucarística pascual.

Leche y miel creadas por Dios

«Después de comulgar con el Cuerpo y la Sangre de Cristo, se pone en pie el presbítero y toda la asamblea con él, entonces un acólito lleva el Misal Romano al presbítero y éste levantando las manos lee (de la hoja suelta que previamente se introduce en el Misal):

“Dios Todopoderoso, no dejes de proteger con amor a los que has salvado, para que, los que hemos sido redimidos por la muerte de tu Hijo, podamos alegrarnos en su Resurrección, por nuestro Señor Jesucristo tu Hijo que contigo, Padre y el Espíritu Santo, vive y reina y es Dios por los siglos de los siglos”.

“Amén”, responde la asamblea.

Continúan todos de pie, los dos cálices grandes de cristal transparente con la mezcla de leche y miel caliente han sido colocados en la mesa, (que no altar), y el presbítero de nuevo con los brazos en alto a modo de bendición y leyendo en el Misal que sigue sosteniendo un acólito dice:

“Bendice Señor esta leche y esta miel que Tú has creado, y sacia a tus fieles en esta fuente de agua viva que es el espíritu de la verdad. Nútrenos con esta leche y esta miel pues tú has prometido a nuestros padres Abraham, Isaac y Jacob introducirnos en la Tierra Prometida que mana leche y miel. Conjunta, por tanto Señor, a estos siervos tuyos con el Espíritu Santo como están mezcladas y unidas esta miel y esta leche, representando la unión de la naturaleza celeste con la naturaleza terrestre en Cristo Jesús Señor nuestro, por medio del cual has hecho para nosotros todas estas cosas.

Él que vive y reina Contigo en la Unidad del Espíritu Santo por los siglo de los siglos”

“Amén”, contesta la asamblea

Gustad y ved que bueno está el chupito...

Se sientan todos, también el presbítero,  y uno de los acólitos le acerca uno de los cálices, lo toma, lo alza y dice:

“Gustad y ved qué bueno es el Señor…”

“Dichoso el hombre que se acoge a él (o se refugia en él)…”

Bebe el presbítero y da de beber a dos acólitos, y a continuación, éstos reparten la bebida al resto de hermanos con la misma formula.

Todo ello ambientado con el canto: “Como destila la miel”, versionando (¡y cómo!),  la Oda 40 del Rey Salomón.

Acabado el reparto de la bebida, que se tiene que terminar, te guste o no, se ponen todos en pie para recibir la BENDICIÓN SOLEMNE FINAL:

-“El Señor esté con vosotros” -Y con tu Espíritu

-“Que os bendiga Dios Todopoderoso en este día solemne de Pascua, y que su misericordia os guarde de todo pecado” –Amén

-“Que el que os ha redimido por la Resurrección de Jesucristo os enriquezca con el premio de la Vida Eterna”- Amén

-“Y a vosotros, que al terminar los días de la Pasión del Señor, celebráis con gozo la fiesta de Pascua, os conceda también alegraos con el gozo de la Pascua Eterna”-Amén

-“Y la Bendición de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo desciendan sobre vosotros”-Amén

-“¡Podéis ir en paz, aleluya, aleluya!”-¡Demos gracias a Dios, aleluya, aleluya!»

Busqué foto de algún obispo, cardenal o Papa bendiciendo los chupitos... no existe: con público esconden los chupitos

Lógicamente, la salida del sacerdote tiene lugar tras la bendición y no antes, bendición que tiene lugar tras la ronda de chupitos de leche con miel del que han de participar todos, todos y todos. Y sólo después de terminar de alimentarse, se procede a la salida del oficiante, canto final y baile de los pitufos revestidos de blanco.