Primer Escrutinio (XIV)

«(Kiko)
Antes de que se me escape la idea, porque estoy cansadísimo pero espero que la catequesis haya tenido más efecto en ti de cuanto me imagino.

Tengo un problema con vosotros y es que algunos de vosotros lleva tanto tiempo en la comunidad que tal vez piense que la comunidad no es más que lo que sabe, lo que hace ya. Y esto no es cierto. Vuestra comunidad va a llegar a metas que no os podéis imaginar ni sospechar. Lo digo a las comunidades que están más adelantadas en el camino, que entienden un poco que es el catecumenado. Porque Dios ha preparado las cosas bien, que alguno ha estado hasta 6 años en el pre-catecumenado. Ahora vemos con claridad que el catecumenado debe durar dos años y no más. Y ahora lo hacemos así. A vosotros, por circunstancias queridas por Dios, os ha resultado mucho más largo. Digo con gran sinceridad que me siento muy feliz de hacer este paso al catecumenado con vosotros, a pesar de que estoy muy cansado porque ayer nos fuimos a dormir muy tarde, preparando los trabajos del día de hoy».

Esto de usar el nombre de Dios para sus fines no ha hecho más que empezar, seguirá haciéndolo una y otra vez, para que quede claro que Dios está al servicio el CNC y no al revés.

«Este camino, ya sabes, no es un camino diseñado teóricamente, sino que es un camino que se va perfeccionando con la práctica pastoral, porque el Señor nos lo va dando paso a paso. Con cada vuelta este camino se va precisando porque el Señor no nos abandona. A vosotros os ha tocado sufrir un poco las consecuencias de ser de los primeros. Dios nos está dando una práctica pastoral que la Iglesia está viendo, que es una renovación de la Iglesia: el Bautismo en etapas como un catecumenado de adultos. Y el día en que este camino se perfile con toda claridad lo podremos presentar a la Conferencia Episcopal».

Para uno que ve las intenciones de los demás, no es ningún esfuerzo saber también lo que piensa, ve y opina la Iglesia. Faltaría más.

Alpha

«Para mí el problema, digo, es que penséis que la comunidad seguirá siendo lo que ya es. Esto no es así. La comunidad está a punto de cambiar. Con esta convivencia empezamos a hablar muy en serio. Hasta ahora, hermanos, no nos hemos metido con vuestra vida para casi nada.

Imagina que en la Iglesia primitiva exista una comunidad de cristianos, de gente que se ama y que hay un hermano que, impresionado por el testimonio de esta comunidad, pide ser cristiano, porque él desea llegar a ser cristiano. Pues bien, este caballero es invitado a realizar un catecumenado.

Y en esta comunidad hay un catequista o maestro que se encarga de acoger a los catecúmenos y de llevarles adelante en el camino catecumenal. Entonces este señor que quiere entrar en la Iglesia, con otro grupo de personas forman un grupo de catecúmenos. Este grupo comienza su catecumenado por medio del catequista, que es designado por la Iglesia para este servicio».

Por eso los kikotistas son, no sólo inútiles, sino contraproducentes, porque no los ha designado la Iglesia, sino que los eligen sus correligionarios de comunidad, muchas veces dirigidos por los kikotistas de esa comunidad y ¡sale elegido cada uno…! Porque el Espíritu Santo y la Iglesia no están en esa elección.

«Entonces, el camino comienza con una catequesis muy fuerte, que no es más que la predicación del Evangelio, la catequesis del kerygma, donde se hace la misma promesa que fue hecha a la Virgen María, la misma promesa que nosotros os hicimos a vosotros: que Dios os ha escogido en medio de mucha gente para reproducir en vosotros la imagen de su Hijo Jesucristo, en vuestro interior. Y os dimos la fotografía de ese Jesús que nacerá en vuestro interior, que es el Sermón de la Montaña. Si uno cree, si alguno de vosotros cree que Dios es tan poderoso, como hemos leído esta mañana de Abraham, para transformar tu corazón egoísta, sólo por su poder, y no por tu compromiso o tus puños, esperando que Él cumpla lo prometido, tener el corazón mismo de Jesucristo, un corazón nuevo, si alguien cree esto y dice cómo la Virgen María: Hágase en mí según tu palabra, de inmediato esta palabra con su poder comienza a gestar en ti esta criatura nueva, como con la Virgen María».

El kikismo es muy dado a vanalizar a María. Comparar a cualquier cristiano por santo que sea con la madre de Dios es, como poco, un error que no sé si toca lo blasfemo.

Alpha

«Digo esto porque alguno puede pensar que la fe viene sólo por medio de ritos, mediante la imposición de las manos y otras cosas. Estos ritos, confirman, paso a paso que el Espíritu Santo ya está trabajando desde hace mucho tiempo en vosotros.
 
Así que desde el momento en que recibisteis las catequesis de iniciación, que es la Buena Noticia, la promesa de Jesucristo en vosotros por Su poder, durante todo el pre-catecumenado el Espíritu ha estado obrando en ti.

Alpha

Así que ahora la Iglesia te llama para confirmar que en ti se está operando algo. Lo que ya ha nacido, lo ratifique, lo sella en vosotros y os da un nuevo anuncio, una nueva etapa de la comunidad. Así que todo el camino de la comunidad, todo el camino catecumenal, es lo mismo que toda la historia de la salvación. Toda la historia de la salvación comienza con Dios que aparece, que interviene, y promete algo; de inmediato esta promesa dirige la historia con la tensión de alcanzar lo prometido. Hay un tiempo de tensión y de realización de esta palabra. Después hay una segunda intervención de Dios que ratifica, que cumple  esta primera promesa y al mismo tiempo, en esta segunda intervención Dios promete algo más perfecto. Y de nuevo hay un tiempo de tensión histórica. Esto es toda la historia de la salvación y es algo que se lleva a cabo en la historia personal de cada uno de vosotros. Y así, cada vez más, en un crecimiento continuo.

Un párroco me dijo, pero bueno, ¿qué diferencia hay entre este camino y los grupos que tengo en mi parroquia, los movimientos familiares cristianos, etc.? Mira, contesté yo, un catecumenado es una cosa muy seria. ¡Ah! Pero el movimiento de las familias cristianas es muy serio también, y las Hijas de María, etc. Sí, pero ésto es muy diferente. Porque en este camino el hombre pasa de una situación estática de vivir en gracia de Dios, que cuando la pierde, uno se confiesa y la recupera, a vivir una vida en una dirección, siempre en continuo camino. Porque la vida cristiana siempre va en un sentido.

El catecumenado es un camino que es el prototipo de todo lo que es la vida cristiana. La vida cristiana va de gracia en gracia, de luz en luz, siempre en crecimiento. ¿En qué otra realidad se da esta dinámica de caminar?»

En cualquiera, por eso, en genérico, se les llama movimientos.

 
«Esto es muy importante porque la gente en el catecumenado aprenderá a ser paciente, que, aunque hoy en día hay cosas que no puedes lograr, aprendes a ser paciente, a esperar, porque sabes que algún día lo lograrás. Sabes que tu vida se ha diseñado en progresión, en la dinámica de la realización de una promesa, de luz en luz, de fe en fe y de gracia en gracia. Por eso, nosotros, los cristianos somos siempre peregrinos. Estamos siempre en peregrinación. Y esto se ve en el catecumenado, que es un prototipo, un signo, un símbolo, un anticipo de todo lo que es la vida cristiana. La vida del hombre termina con la muerte física: El Bautismo es el sacramento también de nuestra muerte física. Por eso Jesucristo dijo que Su muerte en la cruz es un Bautismo. Y Jesús en el Jordán significa el final de su vida. Por esto todo lo que estáis experimentando en la actualidad es signo de lo que después se desarrollará a lo largo de toda vuestra vida».

¿Alguien sabe en qué cita Jesús dice que su muerte en cruz es un Bautismo?

Alpha

«Hemos dicho que a este señor que quiere entrar en la Iglesia, se le invita a caminar un catecumenado en compañía de otros y guiados por un catequista. Entonces,  lo primero que se debe hacer es anunciarles a Jesucristo, la catequesis kerigmática que es esta promesa.

Después de que este señor se someta en todo lo que le dice su hermano mayor. Se le pregunta al principio: ¿Qué quieres? Yo quiero ser como esos señores, quiero ser cristiano, amar como se aman ellos, porque está impresionado por su testimonio. (Como ocurre en nuestra comunidad, que mucha gente se acerca a nosotros queriendo entrar en la comunidad, porque han conocido a alguno que ha dado testimonio con su vida). Entonces este señor que quiere entrar en la Iglesia, ser cristiano porque ha visto el testimonio de los cristianos, hace todo lo que dicen. Pregunta: ¿Qué debo hacer yo para ser cristiano? Y le han dicho: primero haz unas catequesis que duran dos meses. Ah, muy bien. ¿Y luego qué? Mira, dos años de pre-catecumenado así y asá, para iniciarte en la Escritura. Y él responderá: Lo que me digas. Porque él quiere ser cristiano y viene humildemente hace lo que le dices. No pone ninguna barrera.

Nosotros hemos hecho esto con vosotros: unas catequesis y después el pre-catecumenado. Sin embargo, durante el pre-catecumenado tuvimos un problema: os creíais cristianos. Y esa es la cuestión que quería mencionar: los que se creen cristianos. El pre-catecumenado es precisamente para redimensionar, para calibrar esta fe que creemos tener. Por eso, yo bendigo al Señor que envía problemas durante el catecumenado, demonios. Y la envidia y los celos surgen dentro de la comunidad, la murmuración.

Todo esto es obra de Dios, porque Dios tiene que demostrar a estas personas como es nuestro cristianismo. Porque lo que nos demuestra que no son cristianos es que no hemos resucitado. Porque somos cristianos cuando tenemos el Espíritu Santo, hacemos obras de fe, de vida eterna. Entonces el Señor debe enviar a la comunidad eventos de muerte, para que no nos engañemos. Por ello, no tienes que preocuparte si este tiempo que ha pasado ha estado lleno de dificultades y problemas.

En el tiempo que sigue habrá más y más problemas. No tanto en la comunidad como problemas de cada uno en su vida. Porque el Señor envía eventos para verificar nuestra fe, porque no vivimos en las nubes.

El Señor te mantiene aquí, hermanos, porque ama al mundo, porque quiere servirse de vosotros para enviaros al mundo. Por esto todo lo que Dios hace con nosotros ahora es prepararnos, hacer con nosotros una obra, la nueva Iglesia, la iglesia signo, que la gente vea y diga: mirad como se aman y se pregunten: ¿qué tienes para vivir la fe, que yo no soy capaz de conseguir? Así que vamos a anunciar con el testimonio, con la vida, que Cristo ha resucitado y es Señor con todo poder, porque vive en nosotros como el Señor. Pero no con nuestras obras, como un signo de nuestra coherencia, de nuestra voluntad, que somos personas fenomenales. Porque entonces nos separaríamos de la Iglesia y dejaríamos fuera a todos los desgraciados que no tienen voluntad. Mientras que el cristianismo es precisamente para los pobres. Para aquellos que no tienen voluntad, es un don gratuito que recibimos poco a poco.

Con esto quiero decir, que durante el pre-catecumenado el Señor debe actuar. No me explico cómo alguno de vosotros dice todo escandalizado: en nuestra comunidad no nos amamos. Si esto es precisamente lo que debe suceder, que no nos amamos entre nosotros. El hecho es ¿tu crees que un pre-catecúmeno puede amar? Es imposible. Esto se le ocurre sólo a quien se cree que ya es cristiano. ¿Cómo es posible que te escandalices porque se muerden unos a otros? Esto es lo que debe suceder en el pre-catecumenado. Por esto estamos precisamente iniciando un camino catecumenal convencidos de que no lo somos. Justo por esto lo iniciamos, porque no lo somos.

Lo que pasa es que los que se creen cristianos se escandalizan. Es precisamente por esto que te darás cuenta de que no eres cristiano, que no tienes fe, por primera vez no eres tú el  que dice que si tienes fe o no, es la Iglesia que tiene el kerigma quien te dirá si tienes fe o no. En este caso, te lo diremos nosotros».

Y que nadie se confunda, ellos no son la Iglesia.