Primer Escrutinio (XIII)

«En este primer paso al catecumenado verás que la Iglesia se compromete a gestarte en la fe. Pero primero debemos prepararte un poco y eso es lo que haremos con las catequesis de mañana y de pasado mañana.

Otro error que puedes tener es pensar que la comunidad te dará la fe, vuestro grupo neocatecumenal. Esto es falso porque vuestro grupo neocatecumenal no es la Iglesia. La fe no nace de un grupito de personas que se reúnen para celebrar la Palabra de Dios. Podéis pasaros toda la vida haciendo vuestras celebraciones de la Palabra de Dios, sin recibir la fe, como una consecuencia necesaria. Hay millones de grupos y comunidades de todo tipo que piensan que la fe la alcanzarán por sí mismos por reunirse en el grupo. Pero la fe se gesta sólo en el catecumenado. Esos grupos no tienen nada que ver con el catecumenado. El catecumenado no es algo que se puede hacer separado del obispo, porque es la Iglesia la que tiene el poder. Vamos a revivir el Bautismo. El catecumenado no sólo son celebraciones de la Palabra: comprende la mayoría de la catequesis, los signos sacramentales, los exorcismos, la imposición de manos, etc. ¿Esto significa que vamos a repetir el bautismo? No, sólo ponemos ante vosotros vuestro Bautismo, poco a poco. Más. El rito que realizamos tiene una enorme fuerza.

¿Por qué? Porque el Bautismo que recibisteis de pequeños es un Bautismo que te ha dado como una semilla, que es eficaz sólo en la medida en que tú digas amén a la catequesis que se os dará. Porque la Palabra de Dios no obliga al hombre: le deja decidir sí o no.

¿Qué problema tenemos? Que nos fue dado el Bautismo de pequeños, todo a la vez, con la fe prestada por la Iglesia y después no tuvimos una catequesis. Porque la Iglesia primitiva hacía los ritos, pero después ¿qué creéis que hacía la Iglesia? Esto no era suficiente. Cuando el bautizado llegaba a adulto recibía toda la catequesis, de modo que su bautismo ritual de niño tuviese la madurez adulta. De hecho, para ser cristiano adulto, los ritos no son suficientes: es necesaria toda la iniciación cristiana.

Si alguien que estuviese en el principio del catecumenado enfermaba gravemente, se le administraban juntos todos los ritos que le faltasen. Pero si luego sanaba ¿qué sucedía? ¿Ya era maduro? No. Entonces, poco a poco recibía toda la iniciación que le faltaba.

Ésto siempre lo ha hecho la iglesia primitiva: los más pequeños recibían los ritos, el padrino se comprometía a darle toda la iniciación progresivamente. Esto es muy importante.

Pero nosotros vivimos en una época en que toda esta catequesis no existe. Sólo existen los ritos. Nuestros padres ¿qué nos dieron? Nada. Ellos mismos no recibieron una iniciación en la fe, eran religiosos naturales. En mi casa, mi madre era de misa diaria. Pero, quien mandaba en casa era el dinero. Esto es normal. Pero mira, ¿qué tiene que ver la religión con la vida? ¿qué catequesis habíamos recibido? Ninguna. Al contrario, fuimos catequizados con hechos en sentido contrario, con los follones que había en casa. Y ¿cómo hemos sido catequizados en el colegio? Tal vez el sacerdote gordo que te daba clase religión, era soporífero y si no te sabías la lección te soltaba una bofetada. ¿Quién nos dijo que lo más valioso es la fe, el don del Espíritu Santo, la vida eterna? Pero ¡qué cosas tan extrañas! Se nos dijo que debíamos ser personas educadas e instruidas, con buena posición y prestigio, que esto era la vida.

¿Cuando hemos conocido nosotros a un cristiano adulto? Yo llegué a los veinticinco años sin ver un solo cristiano. Después me di cuenta de que para desear tener una fe adulta es necesario ver la fe adulta, que no hay Cristianismo sin testimonios. Si un niño no ha visto a un cristiano en su vida, no puede tener fe. Así podemos explicarnos nuestra situación. Mis padres son buenísimos, estupendos, muy religiosos de forma natural; mi madre cuando mi hermano tuvo meningitis, trajo la estatua de San Judas Tadeo a casa, e hizo la novena entera, y Dios la escuchó, porque mi hermano se curó, pero el Cristianismo que se lee en los Evangelios, ¿donde lo vimos? Porque la diferencia entre el Cristianismo del Evangelio y el de la vida corriente, nos hizo pensar que el Cristianismo era una utopía, un ideal lejano.

Todos estos cristianos que van y llenan las iglesias ¿cuando han dado un testimonio de cristianismo adulto? Un sacerdote no es testimonio para nadie, porque ser bueno no es más que su deber de acuerdo con el esquema de la religiosidad natural. Lo más que dirá la gente es: este sacerdote es un santo. Pero nadie dirá: Yo quiero ser como él, porque nadie pensará que estando casado y con un montón de problemas pueda ser tan santo como el sacerdote. Esto es para los sacerdotes y las monjas. Y pobres de los sacerdotes que no son santos... Por eso, cuando un sacerdote se desposa... ¡Fiaos de los sacerdotes!

Alpha

El sacerdote debe ser, en la religiosidad natural, un hombre pobre, vestido con andrajos, muy casto, ser un buen puente entre Dios y los hombres. Pero esto no es cristiano. El otro día, Famés ante cincuenta sacerdotes, dijo: el sacerdocio en el Cristianismo no existe, el templo no existe, los altares no existen. Por esto, el único altar, de entre todas las religiones del mundo, que tiene manteles es el cristiano, porque no es un altar, es una mesa.

Aunque nosotros hicimos, en la época de la mezcolanza con la religiosidad, altares de piedra monumental, pero luego le ponemos manteles. Un altar no puede tener manteles, porque el altar es para hacer sacrificios de cabras y vacas.

Termino ya. Resumimos. En el cuestionario hemos hecho las siguientes preguntas: ¿qué buscas en la comunidad? La FE. ¿Qué te da la fe? LA VIDA ETERNA».

Error fatal el de aquel que pide la fe a una comunidad. Ninguna comunidad puede dar la fe, sólo la Iglesia es depositaria de la fe.

«Entonces me tengo que parar a explicar qué es en realidad la fe: tener la vida eterna; tener el Espíritu de Cristo resucitado, estar resucitado en esta vida. Pero esto se demuestra por las obras de Vida Eterna.

De hecho, la Iglesia no te da el bautismo si no demuestras que tienes fe, que tienes Vida Eterna, que tienes el Espíritu de Jesucristo, con hechos. Por esta razón, os hemos dicho que no os engañéis, porque no todo es fe. Aquí no hay truco ni engaño. Aquí sin ningún problema puede estar el sacerdote, tres teólogos y cincuenta monjas y pueden descubrir que no tienen fe. Las personas religiosas naturales se escandalizan de que un sacerdote diga que no tiene fe. ¿Por qué?

Alpha

Hicimos una jornada en Roma con los movimientos de la parroquia de los Mártires Canadienses, donde ya hay siete comunidades, y todos se escandalizaron contra nosotros, porque decían que por culpa nuestra en la parroquia no se hacía nada, que se descuidaba a Acción Católica, a los Boy Scouts... que todos los sacerdotes estaban acaparados por las comunidades... y el párroco dijo algo muy bueno: os metéis con el camino, en plano de igualdad, de competencia, como si estas comunidades fueran un grupo más de la parroquia. No es cierto. El camino es un catecumenado dentro la parroquia, es la Iglesia misma, lo que es muy distinto al del Señor de San Vicente, al movimiento de las familias cristianas, o al grupo de Acción Católica. El catecumenado es una cosa muy diferente, es un camino que tiene la Iglesia, porque si descubrís que la Acción Católica no da fruto, y no sabes a dónde ir, puedes encontrar la fe en este camino, que hará que sea eficaz vuestra acción católica.

Por último. Lo que queríamos explicaros es lo que es realmente la fe cristiana y donde hallarla, donde se puede obtener, y hemos dicho que la da la Iglesia, que la Iglesia en este camino te gesta en la fe, te da gratuitamente la fe, haciéndote revivir el Bautismo gradualmente, con pasos, catequesis, signos sacramentales...

DESCANSO»