Primer Escrutinio (I)

«PRIMER DÍA (jueves por la noche)

- Llegada y ALOJAMIENTO

- Cena. Después de la cena dejar un tiempo de descanso también para llevar a los niños a la cama. Si es posible, es bueno que no vengan niños a esta convivencia o por lo menos que haya una o más niñeras.

LUCERNARIO a las 22:00 (preparar el atril, el cirio con su portacirio, la sala de la reunión y ropa para el presidente).

Monición ambiental (Kiko)

¿Tocando la realidad?

Hermanos, temina el tiempo de pre-catecumenado. Espero que este tiempo os haya servido para discernir sobre la realidad de vuestra vida, para reflexionar sobre vuestra fe. Este tiempo de pre-catecumenado sólo busca eso: experimentar que sois pecadores, vuestra falta de fe y tocar con la mano vuestra realidad».

No hay modo: no se entera de que el pecado no tiene que ver con la fe ni con su ausencia. El demonio es un gran creyente, ¿y qué?

«Por eso espero que hayas descubierto que tienes poca fe, que tienes una fe muerta, o incluso que no tienes fe. Espero que durante este tiempo de pre-catecumenado, Dios os haya dado muchas dificultades, muchos juicios, porque eso es exactamente lo que debía ocurrir para que descubrieras que no tienes mucha fe. No sé si hay alguien que se crea que tiene una gran fe, porque si hemos hecho bien el pre-catecumenado, habréis descubierto que la realidad es que tenemos muy poca fe, así que vamos a pedir la fe a la Iglesia.

Porque hemos descubierto que la fe no vienen como una cosa mágica, sino que el autor de la fe es Jesucristo (cf. Hb 12,2) y Jesucristo está en la Iglesia con el poder de gestar en ti la fe. La fe no viene sólo a través de la palabra, sino también a través de signos eficaces que nos dan la fe».

¡Qué condescendiente! Pero invariablemente ningunea los Sacramentos como alimento de la fe.

«El precatecumenado es un período de asentamiento, un período en el que os hemos dado un tiempo (ya que no podías andar, porque no te fiabas de la comunidad y no te abrías), para que os pudieseis ir, para que os hartaseis, para que estuvieseis hasta el gorro de vuestra comunidad, que ya no os decía nada. Espero que los que estáis aquí, esta noche, después de estos dos años o más, ya no os sorprendáis de nada, puesto que sabéis por qué estáis aquí, porque sabéis lo que buscáis, y ya nadie os puede engañar tan fácilmente. El Señor se habrá encargado de desalienaros un poco y de poneros con los pies en el suelo.

Por eso, podemos ahora empezar a hablar más simplemente y más seriamente.

Ahora tendrás que contar tu vida

Durante este tiempo, nadie se ha metido con vuestra vida. Pero ahora vamos a empezar a hablar precisamente de ella. Ahora vamos a empezar a cuestionar nuestra propia vida y a sopesar nuestra realidad humana. Ahora vamos a empezar a revisar un poco nuestra vida, nuestro trabajo, nuestra familia y nuestros afectos: nuestra esposa, nuestro marido, nuestros hijos, nuestra novia. Vamos a empezar a revisar un poco nuestras riquezas, nuestra relación con el dinero. Porque ser cristiano es una realidad integral que coge a toda la persona. Os vamos a invitar a poner a Dios al centro de vuestra vida. Esto va a ser el eje principal de esta convivencia.

Esta convivencia no se puede hacer sin una total disponibilidad al Señor. Si estáis aquí con miedo porque se va a hablar del dinero, porque se os va a decir que vendáis los bienes o no sé qué -porque se lo habéis oído decir a alguno de otra comunidad y venís aquí a defenderos-, entonces no podemos hacer nada». 

En realidad lo que ha querido decir es que no se puede hacer sin una total disponibilidad para contar todo tipo de detalles privados personales y familiares.

«Vais a descubrir, en esta convivencia, que el Señor no quiere quitaros el dinero, sino daros algo mucho más importante. Quiere que dominemos al dinero y que no estemos sometidos a él. Eso es precisamente lo que nos pasa. Por culpa del dinero reñimos continuamente en casa. Casi todos nuestros conflictos son por cuestión de dinero.

Yo os invito, hermanos, a abrios a esta convivencia con mucha sencillez y entrar en conversión. Para esto vamos a empezar la convivencia con un lucernario, que es signo de lo que es nuestra vida.

Nosotros vivíamos en las tinieblas y Dios, por medio de su elección, ha manifestado su luz en medio de nuestra oscuridad. Esta luz tiene el poder de convocar y reunir. Así como cuando uno está en la oscuridad y no ve a nadie y se siente completamente solo (aunque seamos 100 personas aquí, si apagamos la luz, nos sentimos, cada uno, completamente solo), la luz tiene el poder de iluminar nuestra realidad.

Vamos a ver que cuando se hace la luz es cuando empezamos a vernos unos a otros. Este es un símbolo de lo que es el cristianismo para nosotros. Cristo resucitado, que es la luz, comienza a hacernos descubrir que cerca de nosotros hay un hermano al que Dios ama, porque Dios no sólo me quiere a mí, también al que está a mi lado, aunque yo piense que es un idiota y un tonto, porque Dios ama a sus enemigos».

En alguna otra kikotesis cuenta que los ateos son buenas personas, trabajadores, honestos, que dan al César lo que es del César y en su tiempo libre colaboran en ONGs, por tanto está claro que la incapacidad para ver al otro sólo se produce entre estos catecúmenos que han descubierto que carecen de fe. Pero su problema se cura si abandonan la ingesta de kikotina.

«Yo, como tú, vengo a esta convivencia cansado y con sueño, pero espero que el Señor me ayudará, no sólo para que pueda haceros un servicio, sino también para vivir esta convivencia con vosotros. Os pido un poco de colaboración, de disponibilidad y de esperanza. Estamos a la espera de que el Señor venga en medio de nosotros.

Comenzamos con este lucernario en el que haremos una lectura del Evangelio, una Palabra de Dios que nos ambiente un poco, y después nos iremos a dormir en silencio.

Mañana nos levantamos en silencio y venimos aquí a rezar las Laudes. Mañana será un día de conversión. Empezaremos la mañana con un cuestionario muy serio, que nos ayudará a entrar en conversión, y terminaremos el día con una celebración penitencial. Porque es importante que antes de empezar a tomar las riendas de nuestra vida, empecemos a mirar a Dios para que nos purifique interiormente.

Tal vez hayáis hecho una celebración penitencial recientemente, pero no importa, porque ahora estáis sucios, porque antes de venir aquí por alguna razón te has peleado con tu esposa... Porque uno se limpia, pero después de eso, a pesar de todo, te ensucias. Lo mismo ocurre con el cristianismo: el cristiano se convierte cada día, no hay un hombre que se convierta de una vez por todas».

Recordemos que en el CNC todo el mundo es culpable incluso si se demuestra lo contrario.

«Ahora apagar las luces durante unos minutos y permaneceremos en la tiniebla absoluta, que es signo de la oscuridad de nuestro corazón y que también es signo de nuestra convivencia. Tal vez hayamos venido sumidos en la tiniebla y salgamos de la convivencia con una gran luz en lo más profundo de nuestros corazones.

Yo os aseguro que esta convivencia será algo maravilloso y, por la experiencia que tenemos de otras comunidades, os podemos decir que la comunidad cambia radicalmente en esta convivencia. Ninguno de vosotros ha vivido esta experiencia, ni la conoces, ni te la puedes imaginar. Es una cosa maravillosa y muy profunda. Veréis que los escrutinios son algo maravilloso.

Los escrutinios no son  maravillosos, son una intromisión

Ahora, mientras estemos en tinieblas, pensemos en nuestro pecado, nuestra oscuridad interior. Entremos en esas zonas de nosotros mismos que están totalmente en oscuridad. Cuando entre la luz, pensad en la resurrección de Jesús, quien destruyó las tinieblas, que viene a destruir nuestra oscuridad. A continuación, haremos una aclamación a Cristo resucitado que está presente en medio de nuestra asamblea, en la luz del cirio.

-Se apagan las luces y la asamblea permanece en la oscuridad durante algunos pocos minutos. Después entra el Presidente, con alba, estola y cíngulo, con el cirio encendido, y levantándolo, canta: “ Cristo, nuestra luz y nuestra salvación” La congregación responde cantando “Aleluya” (durante la Cuaresma, su respuesta es “¡Demos gracias a Dios”) y se puede seguir cantando “Cristo Jesús es el Señor.” En este punto se encienden las luces de nuevo.-

SALUDO DEL PRESIDENTE

CANTO DE INVOCACION AL ESPIRITU SANTO (cantado)

Monición a la primera lectura (Kiko)

Ahora, hermanos, escucharemos una palabra del Señor. Os invito a acoger con sencillez sin levantar defensas, esta Palabra de Dios que viene a nosotros; a escuchar en este momento lo que Dios nos dice.

Esta palabra es del Evangelio de San Juan y sigue inmediatamente a la entrada mesiánica del Señor en Jerusalén.

Ninguno de los presentes esta noche estamos aquí por casualidad o porque hemos querido. Estamos aquí porque Dios nos ha traído. Por lo tanto nadie puede imaginar lo que Dios ha preparado para él. Seguro que cuando entraste en la comunidad no pudiste imaginar que estarías aquí esta noche. Os pido que dejéis que esta Palabra de Dios obre en vosotros, porque esta palabra es la vida total, la vida plena, la vida eterna. La Iglesia primitiva nos deja esta imagen de lo que es la felicidad en esta vida, que es tener en nosotros la VIDA ETERNA, es decir, tener dentro de nosotros una vida que nunca termina. La vida eterna es lo contrario de la muerte. Nuestro problema es que no soportamos el tiempo que nos mata, el tiempo que nos lleva a la muerte.

¿Dios ha metido las salchichas en la chaqueta?

Por lo tanto, matamos el tiempo, como se suele decir, el tiempo que nos inspira el tedio, el aburrimiento. El tiempo es algo que no podemos soportar, y por eso intentamos con todas nuestras fuerzas huir de él, con los amigos, en el bar, leyendo una novela, con la televisión, el teatro, lo que sea... Huimos de este tiempo que es el tedio, el aburrimiento, vacío, que no es creativo y que rellenamos de una manera u otra. El tiempo que nos habla de la muerte inexorablemente».

Lo rellenan con preparaciones, reuniones, convivencias, saliditas por las plazas, pasos, cenas de garantes, alianzas, Laudes a la hora de maitines… e incluso alguna que otra penitencial, pero sin abusar de estas últimas.

«Tener vida eterna es salir de este tiempo que nos angustia, que nos mata. Esta vida nueva, esta Vida eterna es lo que nos dará el Señor. Ahora vamos a escuchar una palabra que se puso un poco para centrar nuestra convivencia, una palabra maravillosa. Escuchad con amor porque Jesús nos dirá algunas cosas maravillosas que tal vez no se entiendan mucho. Por esto después, voy a tratar de partir un poco la Palabra, de modo que podáis entenderla.

Escuchadla porque es la Palabra de Dios para esta noche. Tal vez mañana moriremos. No sabemos dónde estaremos. Pero esa noche Dios nos ha traído aquí para escuchar esta Palabra.

Jesús es aclamado por el pueblo e incluso los gentiles quieren hablar con él. En esta situación de triunfo humano, Jesús no se deja engañar, él sabe muy bien lo que le espera, cuál es su misión. Aprovechando esta oportunidad, nos da una sola palabra. Vamos a escuchar.

LECTURA: Jn 12,20-50

CANTO: Ven del Libano»