Catequesis de inicio. Día 12 (I)

ABRAHAM

“Tal vez alguno de vosotros piensa que lo que hacemos aquí es daros una cultura bíblica. Nada de esto. Estoy a punto de hacer algo que me parece mucho más importante, porque llegar a conocer verdaderamente estos libros es llegar a descubrir en ellos la fuente de la vida, este será el trabajo que haremos a lo largo de todo el catecumenado. Por ahora haremos una cosa muy simple”.

En el cristianismo es Dios quien toma la iniciativa y busca al hombre; en el kikianismo es el hombre quien busca, pero no busca a Dios en el prójimo, ni en los curas, ni en la Iglesia como dejó dicho Pako el primer día, sino en el AT.

“Es como si tuviéramos aquí una enorme tarta deliciosa. Imaginaos que yo digo que esta tarta es una obra magistral de la pastelería y empiezo a explicar cómo se hizo esta tarta y en qué consiste: la cantidad de huevos, de harina, de azúcar, etc. Pero mucho más importante que eso, para que verdaderamente podáis llegar a saber lo que este pastel, sería cortar un pedazo y daros a comer un poco a cada uno. Fundamentalmente porque el pastel ha sido hecho para ser comido.

Eso es lo que hago en las dos catequesis que vienen a continuación. En vez de darte explicaciones acerca de este libro que es la Biblia (conjunto de libros), abriremos este libro. Lo que vamos a hacer, básicamente, es dáoslo a probar: daos a degustar la Palabra de Dios. Para llegar a esto, para que realmente la Palabra de Dios te diga algo existencial, vamos a hablar en estos dos días de dos palabrasde Dios, y os lo daremos a gustar”.

Gustando la palabra y el puro

En resumen, según Pako si él no te interpreta a su modo la palabra, ésta no te va a decir nada.

“Hoy tomaremos un tema bíblico: Voy a hablar de Abraham. A través de este tema, espero que comencéis a vislumbrar la maravilla que es la palabra de Dios, la maravilla que es el Antiguo Testamento”.

¿Y el Nuevo Testamento no es tanto o más maravilla?

“Porque mucha gente piensa que el Antiguo Testamento es algo que no tiene importancia y que lo que importa es sólo el Nuevo Testamento. Tal vez muchos de vosotros habéis comenzado a leer el Antiguo Testamento y os habéis dado cuenta de que habla de asesinatos, de guerras, de muchas cosas extrañas, salmos, batallas, etc.; y no habéis entendido mucho, por el contrario has leído el Evangelio y parecía más comprensible y fácil. Te parece que el Dios del Antiguo Testamento es un dios de muerte, más que cualquier otro, mientras que el Dios del Nuevo Testamento es de otra manera... También veremos esto. Sólo os digo por ahora que no se puede entender el Nuevo Testamento ni a  Jesucristo sin el Antiguo Testamento y la historia del pueblo de Israel. Jesucristo es un árbol que florece en el Nuevo Testamento, pero que tiene sus raíces en la historia de un pueblo.

Muchos de vosotros probablemente tendréis prejuicios sobre la Biblia. Por eso verdaderamente espero que hoy el Señor os haga descubrir la maravilla y la riqueza de la palabra de Dios y ver, por tanto, la maravilla que será el catecumenado. El catecumenado se basa fundamentalmente en la Palabra, en abrir estas escrituras, que vienen a la vida en medio de la asamblea. Esta escritura que no son sólo letras y cartas, sino que dentro hay una iglesia que tiene la fe y el Espíritu Santo, cobrando vida y haciendo aparecer a Dios mismo en medio de nosotros, salvando”.

Ahora resulta que lo que salva es la escucha de la palabra, sin más. Dios se podía haber ahorrado los Sacramentos y también la encarnación de su hijo único.

Haciendo aparecer a Dios en medio de la asamblea

“Si abrimos este libro veremos que está formado por una serie de libros, cada uno de los cuales tiene su nombre. El primer libro que nos encontramos, se llama Génesis. Hoy abriremos el Génesis, que es palabra de Dios, y lo haremos presente. Veremos qué poder tiene esta palabra en relación con tu vida de hoy. Dentro del Génesis concretizaremos hoy una palabra que es ABRAHAM. Abraham para muchos de vosotros será una figura conocida porque habréis estudiado en la historia sagrada en la escuela. Pero hoy vamos a descubrir cosas nuevas sobre este personaje, que para vosotros pudo haber tenido poco que decir a vuestra vida.

Con Abraham comienza la historia de la salvación, porque Dios a través de la historia viene a salvar. Somos hombres que nos realizamos en la historia, que vivimos en el tiempo. Y nuestra vida está relacionada con la de los demás hombres, pasados, presentes y futuros. Estamos dentro de la historia de la humanidad. Dios nunca ha estado lejos de esta historia de la humanidad, sino que actúa en ella. Dios, en la historia de la humanidad, establece una historia paralela con sus intervenciones de salvación. Esta historia es la historia de la salvación. Esta historia es la que las Escrituras quieren poner de manifiesto: la historia de nuestra salvación. Todo lo que está escrito aquí, está escrito en función mía y tuya. Hoy lo vamos a ver un poco. Este libro tiene una relación muy directa con tu vida y tus problemas.

(…) El comienzo del Génesis dice que todo lo que hay en este mundo lo ha creado Dios y que todo lo que Dios ha creado es bueno.

Pero si hablamos de la historia de la salvación es porque el hombre debe ser salvado de algo. Por lo tanto, el preámbulo presenta la caída progresiva de la humanidad, el pecado del hombre; así comprenderemos de qué y por qué Dios viene a salvar al hombre.

Lo primero que aparece, entonces, es que el hombre se separa de Dios. Aparece el pecado de Adán y Eva. Y debido a este separarse de Dios, el hombre conoce la muerte óntica, descubre la muerte del ser, descubre qué significa no ser amado, descubre que muere, descubre el mal dentro de sí mismo. Consecuencia de este descubrimiento es el nacimiento de egoísmo.

Consecuencia de la separación de Dios es, entonces, que el hombre se separa del hombre: aparecen Caín y Abel.

La consecuencia de esto es que el pecado degenera progresivamente a la humanidad, toda la humanidad queda totalmente sumergida en el mal, en el pecado, en la muerte, hasta el punto de que la humanidad camina en línea recta hacia la destrucción: la torre de Babel.

Ella te herirá en la cabeza

Pero paralelamente la Escritura, frente a este pecado, presenta la intervención de Dios, que no se queda en el cielo, pasivo, frente a la desgracia de la humanidad: DIOS DEL MISMO PECADO DEL HOMBRE SACA LA SALVACIÓN Y LA VIDA.

Del pecado de Adán y Eva, Dios hace una promesa que el hijo de una mujer herirá la cabeza de la serpiente, símbolo del poder del mal sobre el hombre”.

Pako se empecina en ningunear a la mujer. Todas las versiones que he consultado dicen “ella te herirá en la cabeza”, que puede interpretarse referido a la descendencia de ella, pero también, y la Iglesia así lo estima, a Ella, a María, a la que hizo posible la humanidad de nuestro Dios.

(…) Desde el diluvio, que es un símbolo de que toda la humanidad ha quedado sumergida bajo las aguas de la muerte (toda la humanidad es víctima de la idolatría del mundo, tratando de escapar de la muerte), a partir de este diluvio, Dios hace una alianza con Noé: ya no permitirá que la humanidad muera. Y como signo de esta alianza deja el arco iris.

Sabéis que todas estas palabras de salvación se cumplen en Jesucristo, en Él la humanidad vence a la muerte y tiene acceso a la vida eterna, de modo que ya no muere más.

Os hemos predicado que vosotros no moriréis, Jesucristo es la plenitud y el cumplimiento de todas las promesas de salvación que Dios ha hecho a lo largo de la historia.

No moriréis. Y si miento, que me caiga muerto

Después de este preámbulo, Dios pone en marcha un plan de salvación para cumplir las promesas dadas a Adán, Caín, y Noé, que salvarán a la humanidad. Dios pone en marcha un plan de salvación para todos los hombres; para liberar a todos los hombres del pecado y de la muerte.

Esta historia de la salvación tiene un principio, un padre: ABRAHAM. Para cumplir las promesas de salvación, Dios comienza a actuar y elige a un hombre llamado Abraham.

Abraham no es ni mejor ni peor que nadie. Es un hombre errante, un nómada que vive del pastoreo. Es un politeísta: cree en muchos dioses, como todos los de su época. (…)

Cuando Abraham conoce a Dios, está en Ur de los caldeos. Es un arameo. Desde Ur Dios llama a Abraham. Es un pastor, un nómada, que va buscando pastos para su ganado de un lugar a otro. Dios para comenzar esta historia de salvación elige a este viejo. Es curioso. Es un señor que ha fracasado en la vida, ya que no ha conseguido tener dos cosas importantísimas para él. Es un hombre maldito porque no tiene hijos, cosa horrible en esa época, cosa humillante: es un impotente, es un hombre sin descendencia. Su ser y su persona terminarán con él cuando muera porque no se puede prolongar en su descendencia. Todo lo que ha aprendido, todo lo que ha sufrido no puede transmitir a nadie: no tiene hijos”.

Entonces, en contra de lo que Pako sostenía en la kikotesis del día 2, ahora resulta que no tener piernas sí es una gran desgracia, como no tener hijos ni un momiódromo en el que ser embalsamado.

(…)También quiere tener una tierra en la que vivir su vejez y ser enterrado. Le aterra la idea de morir y no saber donde será enterrado. Esta es una idea muy primitiva y muy religiosa-natural, que la tierra nos da el ser (por esto muchos pueblos entierran a sus muertos en posición fetal, porque ser enterrado es volver a la madre tierra). Abraham no tiene esta tierra. Y ni siquiera la oportunidad de conseguirla, porque en aquel tiempo la tierra se conquistaba y defendía por la fuerza y ​​no tiene hijos para defenderla.

Un anciano sin hijos ni tierra

Cuando Dios aparece, Abraham es un anciano que no ha podido tener una tierra, ni unos hijos. Y puesto que es un nómada ha pasado por muchos pueblos y ha hecho sacrificios a todo tipo de dioses e ídolos para que le diesen lo que quería: un hijo y una tierra.

Cuando Dios aparece, (…) Abraham no sabe por qué vive. En ese momento este Dios, hasta ahora desconocido en la historia de los hombres, interviene y se manifiesta.

(…) Dios le llama y le dice: SAL DE TU TIERRA Y DE TU FAMILIA, DEJA TU CLAN Y TU SEGURIDAD Y VEN CONMIGO Y YO TE DARÉ ESTE HIJO QUE DESEAS Y ESA TIERRA”.

Similares promesas se hacen para captar adeptos en el CNC: sígueme, obedéceme, dame tu vida y te daré la felicidad y la vida eterna.

“Me imagino que Abraham no sabía quién le hablaba: él ha sentido en lo profundo de su corazón que alguien le dice de salir de su tierra y de su parentela. Imagino que Dios le diría: Hasta ahora tu seguridad, tu clan y tus dioses no te han dado tierra, ni hijos, ¿no? Bueno, confía en mí, que Yo te lo voy a dar.

Y Abraham cree que este Dios tiene poder para darle un hijo (a pesar de que era viejo y su mujer estéril) y para darle una tierra. Y ABRAHAM SE PONE A CAMINAR GUARDANDO EN SU CORAZÓN ESTA PALABRA QUE CONTIENE UNA PROMESA. No sabe a dónde va, porque Dios no le dirá nada más por el momento, ni le da ninguna garantía. Pero Abraham se pone en camino dejando su clan y su seguridad".